𝗟𝗔𝗖𝗥𝗜𝗠𝗢𝗦𝗔

والسؤال حِرْفةُ المتسوّلين على أبواب الحقيقَهْ: من بَحْرِها لا يأخذون إلّا بمقدار ما يسألون. كالعبْد المِلْحَاح يُحِبُّهُ اللهُ هُمْ، هكذا كانوا: متصّوفةً وفلاسفةً وشعراءَ ودجَّالين. والسؤالُ ذاكرةُ الريح تَعْصِف أو تَعْوي أو تُسَوِّي، زوبعةُ جنُونٍ مفتون في قُبْلَةٍ أو قصيدَةٌ، شظيَّةٌ فوضويَّةٌ تُحْرِقُ أو تُدَوّي، وامرأةٌ يَحْملها البرقُ إلى خاطرةٍ شريدَه. السؤالُ ما ضاعَ منّي في زحمة ظَنِي، والسؤال ما فَقَدْتُهُ في نَخْبٍ كأسٍ وغَنِمْتُهُ في حروب العقيدَهْ. كَمْ نَخْشَى السؤال الذي لا جواب لهُ، كمْ نَهْوَى السؤال الذي نُصَاحِبُه. والسؤالُ مصيرُ الذين يَصْعدون إلى حَتِفِهم ظافرينْ:
يضحكون من الماضي ومن وشْمِ الزمانِ على جسد الرّيح.
والسؤالُ أعرابيٌّ يرهِقُه الترحال ولا يُرضيهِ أن يستريح. يَمْنَحُنَا نُسْختَيْن: قُبْلَةً أو محنةً ؛ يَهْزمُنا مرتَيْن: حين يذبَحُنَا وحين نَخْنُقُهُ. هل علمتَ، إذن، أن السؤالَ شرٌّ لابُدَّ منه.

www.tgoop.com/apollo_shm/5651

1.34K viewsedited  Apr 1 at 11:52

والسؤال حِرْفةُ المتسوّلين على أبواب الحقيقَهْ: من بَحْرِها لا يأخذون إلّا بمقدار ما يسألون. كالعبْد المِلْحَاح يُحِبُّهُ اللهُ هُمْ، هكذا كانوا: متصّوفةً وفلاسفةً وشعراءَ ودجَّالين. والسؤالُ ذاكرةُ الريح تَعْصِف أو تَعْوي أو تُسَوِّي، زوبعةُ جنُونٍ مفتون في قُبْلَةٍ أو قصيدَةٌ، شظيَّةٌ فوضويَّةٌ تُحْرِقُ أو تُدَوّي، وامرأةٌ يَحْملها البرقُ إلى خاطرةٍ شريدَه. السؤالُ ما ضاعَ منّي في زحمة ظَنِي، والسؤال ما فَقَدْتُهُ في نَخْبٍ كأسٍ وغَنِمْتُهُ في حروب العقيدَهْ. كَمْ نَخْشَى السؤال الذي لا جواب لهُ، كمْ نَهْوَى السؤال الذي نُصَاحِبُه. والسؤالُ مصيرُ الذين يَصْعدون إلى حَتِفِهم ظافرينْ:
يضحكون من الماضي ومن وشْمِ الزمانِ على جسد الرّيح.
والسؤالُ أعرابيٌّ يرهِقُه الترحال ولا يُرضيهِ أن يستريح. يَمْنَحُنَا نُسْختَيْن: قُبْلَةً أو محنةً ؛ يَهْزمُنا مرتَيْن: حين يذبَحُنَا وحين نَخْنُقُهُ. هل علمتَ، إذن، أن السؤالَ شرٌّ لابُدَّ منه.

BY 𝗟𝗔𝗖𝗥𝗜𝗠𝗢𝗦𝗔