میمونه =همسر حضرت رسول الله صلی الله علیه و ال و سلم.

 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: «تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءهُ لِلصَّلاَةِ، غَيْرَ رِجْلَيْهِ، وَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ مِنَ الأَذَى، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ المَاءَ، ثُمَّ نَحَّى رِجْلَيْهِ، فَغَسَلَهُمَا، هَذِهِ غُسْلُهُ مِنَ الجَنَابَةِ

وضویی مانند وضوی نماز گرفته میشد ولی پاها شسته نمیشد

صحیح البخاری📚

http://lib.efatwa.ir/42174/1/59
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

❌شاید اشکال کنن این هست که تاخیر در شستن پاهاست و در اخر شستن پاها امده

ابن حجر چنین میگه؛

وضوءه للصَّلَاة غير رجلَيْهِ فِيهِ التَّصْرِيحُ بِتَأْخِيرِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الْغُسْلِ إِلَخْ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِظَاهِرِ رِوَايَةِ عَائِشَةَ وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا إِمَّا بِحَمْلِ رِوَايَةِ عَائِشَةَ، فتح الباری📚ج۱ ص۳۶۱

✅جواب= قدر متیقن این هست که «میمونة» کلامش به وضو برمیگرد.

چون در وضوی اهل سنت، اول دست هارو میشوین و الت تناسلی، بعد وضو گرفتن،  بعد از ان شستن کل بدن

حالا در روایتی اول سمت راست بعد چپ، که در حالت کلی چپ و راست منافی شستن بدن نیست

روایاتی موید کلام ما «↓↓»


248 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلم " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ ذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي المَاءِ، فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ يُفِيضُ المَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ "
http://lib.efatwa.ir/42174/1/59
صحیح بخاری📚

بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ،
(مرحله اول)=شستن دست ها

ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ،
(مرحله دوم)=وضویی مثل نماز که اینجا راوی شستن پاهارو نیاورده چون گمان کرده وضو همراه شستن پاهاست.

ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي المَاءِ، فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ يُفِيضُ المَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ "(مرحله سوم)=

با انگشت خلال موهای سر، جهت رسیدن اب به ته سر، بعد و اب ریختن از سر و شستن ان و بدن

ــــــــــــــــــــــ

📌نتیجه =هر دو روایت شبیه هم هستن ولی در حدیث دومی، اول حدیث شستن دست ها نیامده

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

❌نمونه دوم

35 - [316] حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ. ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ. ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ. ثُمَّ يَأْخُذُ الْمَاءَ فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أُصُولِ الشَّعْرِ. حَتَّى إِذَا رَأَى أَنْ قَدْ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ. ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ. ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ»

http://lib.efatwa.ir/42175/1/253
صحیح مسلم📚

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✅جواب:
جواب ساده هست اگر دقت کنیم این وضو هم مثل قبلی هاست، دقت کنید؛


يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ. ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ (مرحله اول)


ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ.(مرحله دوم)

ثُمَّ يَأْخُذُ الْمَاءَ فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أُصُولِ الشَّعْرِ. حَتَّى إِذَا رَأَى أَنْ قَدْ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ. ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ. ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ»

(مرحله سوم) = باز کردن لای موها بعد اب ریختن از بالا به پایین میشست اخر هم که مسلما اخرین نقطه« غَسل کردن رجلین» هست

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📌نتیجه کلی=

میمونة همسر رسول الله (صلی الله علیه و ال)  تقریبا تا ۴۰ سال به بالا بعد از  ان حضرت زندگی کرده اند.
و خودشان به ابن عباس نقل کرده اند
ابن عباس هم معتقد به مسح پاها بودند