🔻ابن تیمیه اعتراف می کند: عمر بن سعد (فرمانده قاتلین سیدالشهداء علیه السلام)، از شیعیان عثمان بود.


🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز


https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah


❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

💢چرا پیامبر در مکه امیرالمومنین را به عنوان امام معرفی نکردند؟

🛑صحابه و صحیح بخاری پاسخ می دهند!


علمای شیعه أنار الله برهانهم به تفصیل در کتب خود به این شبهه پاسخ داده اند، اما این بار می خواهیم این سوال را از زبان صحابه و از صحیح بخاری پاسخ دهیم.


عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ أُقْرِئُ رِجَالًا مِنَ المُهَاجِرِينَ، مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فَبَيْنَمَا أَنَا فِي مَنْزِلِهِ بِمِنًى، وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا، إِذْ رَجَعَ إِلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَالَ: لَوْ رَأَيْتَ رَجُلًا أَتَى أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ اليَوْمَ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، هَلْ لَكَ فِي فُلاَنٍ؟ يَقُولُ: لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ لَقَدْ بَايَعْتُ فُلاَنًا فَوَاللَّهِ مَا كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا فَلْتَةً فَتَمَّتْ، فَغَضِبَ عُمَرُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَقَائِمٌ العَشِيَّةَ فِي النَّاسِ، فَمُحَذِّرُهُمْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ أُمُورَهُمْ.

📚صحیح البخاري ح6830

ترجمه: ابن عباس می گوید: من برای بعضی از مهاجرین از جمله عبدالرحمن بن عوف قرآن درس می دادم. من در منزل وی در منی بودم و او نزد عمر بن خطاب که آخرین حج خود را می گزارد، حاضر بود. زمانیکه که عبدالرحمن از نزد عمر پیش من برگشت گفت: کاش مردی را که امروز نزد امیرالمومنین (عمر) آمده بود ، می دیدی. آن مرد گفت: ای امیرالمومنین درباره فلان کس نظر تو چیست که میگوید: اگر عمر بمیرد، من با فلان کس بیعت میکنم. به خدا سوگند بیعت ابوبکر بجز از روی شتابزدگی نبود که سپس استقرار یافت.
عمر خشمگین شد و گفت: همانا امشب در میان مردم سخنرانی میکنم و آن ها را از قصد کسانی که می خواهند امور (زعامت) مردم را غصب نمایند، بر حذر خواهم ساخت.

⏪ پس تا این جا از صحیح بخاری متوجه شدیم، که عمر بن خطاب در موسم حج می خواست درباره مسیر خلافت بعد از خودش در مکه سخنرانی کند.

اما عبدالرحمن بن عوف به عمر این چنین پاسخ می دهد:

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ لاَ تَفْعَلْ، فَإِنَّ المَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ وَغَوْغَاءَهُمْ، فَإِنَّهُمْ هُمُ الَّذِينَ يَغْلِبُونَ عَلَى قُرْبِكَ حِينَ تَقُومُ فِي النَّاسِ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ تَقُومَ فَتَقُولَ مَقَالَةً يُطَيِّرُهَا عَنْكَ كُلُّ مُطَيِّرٍ، وَأَنْ لاَ يَعُوهَا، وَأَنْ لاَ يَضَعُوهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا، فَأَمْهِلْ حَتَّى تَقْدَمَ المَدِينَةَ، فَإِنَّهَا دَارُ الهِجْرَةِ وَالسُّنَّةِ، فَتَخْلُصَ بِأَهْلِ الفِقْهِ وَأَشْرَافِ النَّاس

📝 ترجمه: عبدالرحمن گفت: گفتم ای امیرالمومنین! این کار را نکن. همانا حالا موسم حج است که مردم فرومایه و آشوب طلب را نیز در خود جمع کرده. و اگر در بین مردم به خطبه بایستی ایشان غلبه کنان به نزدیک تو گرد می آیند و من از آن می ترسم که زمانی که خطبه بخوانی هر پراننده ای، سخن تو را بپراند و آن را در موضع خود قرار ندهند. پس انتظار بکش به مدینه برسی و آنجا دار هجرت و سنت است و با علماء و بزرگان مردم صحبت می کنی.

◻️از این کلام عبدالرحمن بن عوف که عمر بن خطاب نیز با آن موافقت می کند، نکات زیر فهمیده می شود:

1⃣ مراسم حج، اهلیت طرح مسائل محوری مانند مسئله خلافت را نداشته زیرا احتمال غوغاء و تشویش در آنجا زیاد بوده که باعث می شده سخن، به منزل گاه مقصود نرسد.

2⃣ اهل مدینه از مهاجرین و انصار در درجه اولی، مرتبط به قضایای سیاسی بودند که از مهم ترین آن ها مسئله خلافت و امامت است.

🔘 به عبارت دیگر، سخن عبدالرحمن بن عوف توصیفی از واقعیت حال در مراسم حج آن زمانه است که طرح مسئله محوری و خلافت را در آن مناسب نمی داند.

☑️ پس از این حدیث، پاسخ شبهه ابن تیمیه و پیروان او مشخص می شود که چرا مسئله امامت امیرالمومنین در مکه مطرح نشد. و این حقیقتی است که علمای شیعه هزار سال پیش بدان اشاره کرده اند:

وكان سببُ نزوله في هذا المكان نزولَ القرآن عليه بنَصْبه أميرَ المؤمنين علیه السلام، خليفةً في الاُمّة من بعده ، وقد كان تَقَدَّم الوحيُ إليه في ذلك من غيرتوقيتٍ له فأخَّرَه لحضُور وقتٍ يَأْمَنُ فيه الاختلافُ منهم عليه

📚الإرشاد للشیخ المفید ج1 ص175

ترجمه: شیخ مفید رحمه الله می گوید: سبب نزول آیه ابلاغ در غدیر خم برای نصب امیرالمومنین به عنوان خلیفه بعد از پیامبر بود که قبل از آن هم بر پیامبر وحی در این باره بدون تعیین وقت نازل شده بود، پس پیامبر آن را به تاخیر انداخت تا فرصت مناسب آن پیش بیاید تا از اختلاف و تشویش درباره آن ایمن شود.

🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز


https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah


❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔘 وقتی عمر بن خطاب در آخرین حج خود می‌خواست در مکه درباره خلافت بعد از خود صحبت کند، عبدالرحمن بن عوف به او می‌گوید: مراسم حج جای این حرف‌ها نیست، زیرا احتمال غوغا و آشوب است.

هدیه به اتباع ابن تیمیه که این شبهه را در بوق و کرنا کرده اند.

🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز


https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah


❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

#احکام_عزاداری
#ماه_محرم

✍ سینه‌زنی و گریه ‌کردن و سیلی زدن به صورت، هرچند شدید باشد، اگر به سبب حزن و ناراحتی برای حضرت سیّد الشهداء(علیه السلام) باشد، از مصادیق «جَزَع» و «بُکاء»[«جزع»: شدّت بی­تابی و بی­قراری و نا آرامی؛ «بکاء»: گریستن] و «عزاداری» بر آن حضرت(علیه السلام) محسوب می‌شوند که مستحب بوده و موجب تقرّب به درگاه خداوند متعال می‌باشد؛ مشروط بر اینکه موجب ضرر شدید (ضرر فوق‌العاده و مهمّ)[مانند نقص یا از کار افتادن اعضا یا از بین رفتن برخی از حواس مثل نابینایی] در بین نباشد. این حکم، در مورد عزای سایر معصومین(علیهم السلام) نیز جاری است.
شایان توجّه است مراسم عزاداری اهل بیت(علیهم السلام) خصوصاً حضرت سیّد الشهداء(علیه السلام)، از مهم‌ترین شعائر دینی است و نباید در اهتمام به برگزاری آن کوتاهی شود و در این زمینه، همچنان که حفظ وقار و عظمت و شکوه قدسی این مراسم و سایر مجالس مربوط به اهل بیت(علیهم السلام) از وظایف مؤمنین به شمار می‌رود، ‌باید از کارهایی که موجب وَهن عزاداری است اجتناب شود.
سیاه پوشیدن از مصادیق عرفی «عزاداری» بر حضرت اباعبداللّه ‌الحسین(علیه السلام) و سایر ائمّۀ هدیٰ(علیهم السلام) می‌باشد که امری مستحب بوده و به آن تأکید زیادی شده است.
همچنین، شایسته است مؤمنین و مؤمنات، ایّام مصیبت اهل بیت(علیهم السلام) ­را ایّام حزن و اندوه خویش و خانواده­شان قرار دهند و از نمادها و مظاهر حزن استفاده کنند و از استعمال نمادها و مظاهر سرور اجتناب نمایند، که شیعیان با حزن اهل بیت(علیهم السلام) محزون می­شوند و در شادی آنان شاد می­ گردند.

📚 منبع :
توضیح المسائل جامع
آیت الله سیستانی (مدّ ظله)
جلد دوم - مسائل ۵۳۰ و ۵۳۱

#⃣ کانال احکام آیت اللّه العظمی سیستانی (حفظه الله) در تلگرام#⃣
https://www.tgoop.com/grandayatollahsistani

💢نکته ای ناب در باب عزاداری برای امام حسین علیه السلام

روایات فراوانی وارد شده است که اهل بیت علیهم السلام تاکید بسیاری بر گریه و حزن بر مصائب امام حسین علیه السلام نموده و آثار دنیوی و اخروی بسیاری برای آن ذکر نموده اند.از جمله ی این روایات میتوان به روایت مشهور و معتبر ریان بن شبیب اشاره کرد که امام رضا علیه السلام در ضمن حدیثی طولانی به ریان بن شبیب میفرماید:


🔹يا ابن شبيب ان كنت باكيا لشئ فابك للحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام فانه ذبح كما يذبح الكبش وقتل معه من أهل بيته ثمانيه عشر رجلا ما لهم في الأرض شبيهون ولقد بكت السموات السبع والارضون لقتله

🔸ترجمه:اى پسر شبیب! اگر ميخواهى گريه كنى، بر حسين بن علىّ ابن ابی طالب عليهما السّلام گريه كن، زيرا او را همچون گوسفند ذبح كردند و از بستگانش، هيجده نفر به همراهش شهيد شدند كه در روى زمين نظير نداشتند، آسمانهاى هفتگانه و زمين‏ها بخاطر شهادتش گريستند

📚عيون اخبار الرضا ج2 ص298


⏪و واضح است که گریه بر سید الشهداء علیه السلام خصوصا بعد از گذشت سال های بسیار، تنها با ذکر فضائل و مصائب آن حضرت تحقق می یابد. لذا دستور به گریه کردن، بر ارجحیت نوحه سرایی بر آن حضرت تصریح دارد.

☑️به عبارت بهتر، از جواز گریه بر امام حسین علیه السلام، جواز نوحه بر ایشان نیز معلوم میشود. به این دلیل که گریه کردن و نوحه سرایی، غالبا لازم و ملزوم همدیگر هستند. همانطوریکه مرحوم صاحب جواهر میفرمایند:

🔹ولعله من جواز البکاء یستفاد جواز النوح علیه أیضا لملازمة له غالباً

▪️ترجمه: و شاید از جواز بکا و گریه کردن بر میت، جواز نوحه سرایی بر او نیز فهمیده شود به خاطر اینکه غالبا گریه کردن ملازم با نوحه سرایی است.

📚جواهر الکلام ج4 ص365


🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز


https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah


❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

بسم الله الرحمن الرحیم

جسارت به ساحت مقدس قرآن مجید در سوئد، حادثه‌ای تلخ و توطئه‌آمیز و خطرآفرین است. اشد مجازات برای عامل این جنایت مورد اتفاق همه علمای اسلام است، دولت سوئد نیز باید بداند که با پشتیبانی از جنایتکار، در برابر دنیای اسلام آرایش جنگی گرفته و نفرت و دشمنی عموم ملت‌های مسلمان و بسیاری از دولت‌های آنان را به سوی خود جلب کرده است.
وظیفه آن دولت آن است که عامل جنایت را به دستگاه‌های قضایی کشورهای اسلامی تحویل دهد. توطئه‌گران پشت صحنه نیز بدانند که حرمت و شوکت قرآن کریم روز به روز افزونتر و انوار هدایت آن درخشان‌تر خواهد شد، امثال این توطئه و عاملان آن، حقیرتر از آنند که بتوانند جلوگیر این درخشش روزافزون باشند. والله غالبٌ علی اَمرِه

سیدعلی خامنه‌ای

۳۱ تیرماه ۱۴۰۲

💢نوحه سرایی باطل و نوحه سرایی شرعی

🔹نوحه سرایی باطل آن نوحه ای است که در آن مناقب و فضائلی دروغین در مدح و رسای میت ذکر شود درحالیکه او فاقد چنین فضائلی است.و این نوحه سرایی مسلما باطل است چون مستلزم کذب و دروغ گفتن است و کذب نیز از اشد محرمات است.

وهمچنین از دیگر ویژگی های نوحه سرایی به باطل، اعتراض به قضا و قدر الهی و بیان کلمات کفر آمیز که در آن به مشیت خداوند متعال خرده گرفته شود.


🔻اما در مقابل،اگر در نوحه به ذکر مناقب و فضائل واقعی میت و برشمردن اعمال نیک او مبادرت شود امری جائز خواهد بود.


✔️و این امر درباره اهل بیت علیهم السلام با ذکر فضائل و مصیبت های آنان و ذکر مطاعن و خباثت های دشمنان آنان که موجب تشیید محبت اهل بیت و بغض دشمنان آنان میشود امری ارجح خواهد بود، چرا که حب اهل بیت و بغض مخالفین آنان از عمده ی ایمان است. و همچنین تحت عنوان احیاء امر اهل بیت علیهم السلام قرار خواهد گرفت.

🖍أبوساسان


🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز


https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah


❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

📇فایلPDF #کنفرانس

#شبهه_نهی_از_عزاداری

✅ ارائه دهنده: ‌أبوساسان

🗓 تاریخ ارائه: 1395/7/13

🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز


https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah


❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

میگن مگه امام حسین تو بهشت نیست و یزیدیان تو جهنم؟ پس چرا هرسال برای سیدالشهدا عزاداری راه می‌اندازید؟
این چهار دقیقه پاسخ شهید مطهری رو تا آخر گوش بدید🙏
#شبهات_محرم (قسمت ۲)

امام حسین (به سند معتبر) هميشه می فرمودند:
«هر كس چشمانش براي ما پر اشك شود، و يا يك قطره اشك براي ما بريزد، خداوند او را در بهشت جای خواهد داد.»

🔻چرا اهل سنت به این سخن امام حسین عمل نمی کنند؟!

🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز


https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah


❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

ای که گفتی بر یزید و آلِ او لعنت مَکن
زان که شاید حق تعالی کرده باشد رَحمتش

آنچه با آلِ نَبی کرد او، اگر بَخشد خدا
هم ببخشایَد مرا، گر کرده باشم لَعنتش

- امیر علیشیرِ نَوائی -

┈┅ ❁❁ ┅┈
⚫️ نسخه PDF

🔺 کتاب «سیاهپوشی در سوگ ائمه نور (ع)»

✍ به خامه استاد #علی_ابوالحسنی (مُنذِر)


💥 ریشه‌های تاریخی و مبانی فقهی سیاهپوشی در سیره اهل بیت (ع) |چاپ قدیم، سال ۱۳۷۵


🔰 اشاره: این کتاب علمی با انبوهی از اسناد تاریخی و حدیثی محکم، از مبانی سیاهپوشی در عزای اهل بیت (ع) به دفاع بر می خیزد و یک دور تاریخ عزاداری در اسلام را نشان می دهد. طبق تحقیقات استاد منذر، شایعاتی که سیاهپوشی در مصائب آل الله (ع) را از اساس، سنت بنی عباس قلمداد می کند، فاقد وزانت علمی است.

اثرات ریشه‌ای ایمان آگاهانه و ایمان متعصبانه (از مشکلات پیش رویِ جامعهٔ ما)

«... ایمان وقتی از روی تقلید و تعصب بود، زائل‌شدنش هم به‌آسانی کسبِ خودِ ایمانِ تقلیدی، آسان است. همان‌طور که بچه، بدون هیچ زحمتی و شاگرد، بدون هیچ‌گونه تلاشی، از پدر و مادر یا اولیای مدرسه‌اش یک ایمان را مُفت گرفت، به همین صورت هم دزدان ایمان، این ایمان را از او مُفت می‌گیرند. و ناگهان وقتی نگاه می‌کنی، یک نسل بی‌ایمان، یک نسل بی‌ایمان! ایمان‌ها همه غارت‌زده، از بین رفته، ایمان‌ها همه پوچ شده؛ در مقابل شعلهٔ مادیت، ایمان‌ها مثل بَرفی در چلّهٔ تابستان آب شده و به زمین فرورفته، چه کسی را دارم می‌گویم؟ خیلی عادی و معمولی است که بگویم نسل جوان، لکن باید عرض کنم که من نمی‌گویم آن نسل بی‌ایمان، نسل جوان است؛ برای خاطر اینکه باز اگر شکوفه‌‌های ایمان را ما داریم از گوشه‌وکنار، به صورت جلوه‌ای، برقی مشاهده می‌کنیم، در نسل جوان داریم مشاهده می‌کنیم، باز مرحبا به نسل جوان که دنبال ایمان غیر تقلیدی و غیر متعصبانه و از روی آگاهی هستند. نه‌خیر، بنده نسل قبل از جوان را می‌خواهم بگویم، این نسل قبل از جوانِ اجتماع ما، اینهایی که به یک چیزهایی، به‌صورت یک ایمان‌های کوری عقیده دارند؛ البته که به مجلس روضه‌خوانی می‌رود، البته که به نماز جماعت، اگر پا بدهد می‌رود، اما چون از روی منطق نیست، چون از روی آگاهی و شعور و درک نیست، خیلی آسان حاضر است مسجد را هم به آتش بکشد، امام حسین را هم پامال کند و برای آن چیزی که برایش ارزش واقعی دارد، همهٔ اینها را فدا کند، کما اینکه می‌کنند، کما اینکه می‌بینیم می‌کنند!»

طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن (سلسله جلسات استاد سید علی حسینی خامنه‌ای مشهد مقدس، مسجد امام حسن مجتبی رمضان المبارک ١٣٥٣)، انتشارات: مؤسسه‌ی ایمان جهادی، گردآوری صهبا، صص 68-69

👓 مراسم عزادارى، شب چهارم محرم در بحرين! دقت كنيد در بحرين!

💬 مهاجرانی

🌹 نور امام حسین تنها نوری است که می‌تواند ظلمات شدید غرب را کنار بزند!
این خط و این نشان!

ما ملت امام حسینیم "به روایت تصویر"

🏴 نوحه زیبا و جدید «ومضى للحربِ فتًى»

«جوانی با ذکر خدا رهسپار میدان نبرد شد»

الرادود: سيد محمد الحسينى


🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز


https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah


❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

▪️امروز که روز تاسوعا است بیش از هر یادی، یاد علمداران شهید جبهه مقاومت اسلامی برایم زنده است. باشد به‌برکت این یاد، مولانا اباعبدالله(ع) و حضرت قمر منیر بنی‌هاشم(ع) نظری کنند. رضوان‌الله تعالی علیهما.

🏴 تصریح عالم اهل سنت از دانشگاه الازهر مصر به خون امدن از خاک و عزاداری پیامبر صل الله علیه و اله برای امام حسین علیه السلام :

۱. پیامبر (صل الله علیه و اله) برای امام حسین علیه السلام گریه کردند.
۲. از خاک خون جاری شد و حضرت ام سلمه (علیها السلام) گریه کردند‌.
۳. جِنیان برای امام حسین علیه السلام نوحه خوانی کردند.

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
🌑مرحوم شیخ عباس قمی( ره) در اعمال روز عاشورا نوشته با این جمله زیریکدیگر را تعزیت بگوئید و از خداوند بخواهید شما را از خون‌خواهان امام حسین (ع) در رکاب امام زمان (عج) قرار دهد:

🌑 اعظم الله اجورنا بمصابنا بالحسین علیه السلام و جعلنا و ایاکم من الطالبین بثاره مع ولیه الامام المهدی من آل محمد علیه السلام
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
هم‌چنان‌که اولین خواسته ما در زیارت عاشور همین است ان یرزقنی طلب ثارک مع امام منصور من اهل بیت محمد صلی الله علیه وآله.

غضب الله تعالی لمقتل الحسین صلوات الله علیه بأسانيد أهل السنة الجياد

المصنف: الشیخ باسم الحلي -حفظه الله-
المطبعة: دار الوارث