ANDISHEDINIMOASER Telegram 2200
#دکتر_داود_فیرحی #رحلت_پیامبر #شهادت_امام_حسن(ع)

⚫️ رحلت پيامبر و بحران‌هاي جامعه اسلامي

دولت رانتیر و فساد سیستماتیک

گزیده‌ای از اظهارات دکتر فیرحی در مصاحبه امروز ایشان با روزنامه اعتماد؛

🔹عاشورا نيز براي ما مانند مساله سقيفه، مساله غدير و مساله غيبت امام عصر (عج) جزئي از نقطه‌هاي عطف تاريخ اسلام است كه در فرهنگ ما مرتبا مورد بازتفسير قرار مي‌گيرند. حوادثي از اين دست انگار تاريخي نيستند بلكه مسائلي به غايت زنده‌اند.

🔹همين كه كسي بخواهد در مورد مسائل كلان سياست در كشور ما تامل كند، ناگزير از آن خواهد بود كه تكليف خودش را با نقاط عطف تاريخ اسلام روشن كند.

تاريخ، ماهيت يك جامعه را تغيير نمي‌دهد و تنها مي‌تواند چهره‌هاي آن را عوض كند.

🔹غنيمت مساله به شدت مهمي است. غنايم آن زمان به هيچ وجه با درآمدهاي منابعي مثل نفت اصلا قابل مقايسه نيست. يعني بهره اين غنايم براي حكومت اسلامي خيلي خيلي بيشتر از آن چيزي بوده است كه امروز عايد كشورهاي صاحب نفت مي‌شود.

🔹وقتي به زمان خلافت يزيد هم مي‌رسيم دقيقا امام حسين مي‌خواستند بر همين مبنا عمل كنند. يعني ايشان اين حق را براي خودشان قائل بودند كه بيعت نكنند.

🔹نويسنده كتاب «حياة الصحابه» مي‌گويد كه روش تقسيم غنايم خليفه اول ادامه سنت پيامبر بوده است.

بعد از رحلت پيامبر قدرت در مدينه باقي ‌ماند اما اين قدرت ديگر نه بر اساس سنت مدني بلكه بر اساس سنت مكي اداره مي‌شود.

🔹كار ديگر خليفه دوم مساله «تنصيف» بود. بر اساس آن وقتي يكي از صحابه از دنيا مي‌رفت اموال او را نصف مي‌كردند؛ نصف آن به دولت و نصف ديگر به وارثان‌اش تعلق مي‌گرفت. همين اصل بعدها به دست معاويه افتاد و به خيلي جاهاي ديگر آن را تسري داد. مثلا اگر يك دولتمردي در حكومت معاويه عزل مي‌شد يا تصميم مي‌گرفت با او همكاري نكند، مي‌گفت اين فرد به لحاظ سياسي مرده است و بايد اموال او مشمول اصل «تنصيف» شود. در واقع يكي از تضمين‌هايي بود كه افراد را مجبور مي‌كرد تا آخر با او بمانند.

🔹مهم‌ترين شرط شوراي شش نفره براي امام علي، حفظ همان ساز و كاري بود كه بر اساس فرمول خليفه دوم براي تقسيم غنايم و پست‌هاي سياسي و قضايي در جامعه اسلامي رواج پيدا كرده بود.

🔹مساله تقسيم غنايم با اين شيوه وقتي اهميت بيشتري پيدا مي‌كند كه توجه داشته باشيم غنايم از زمان خليفه دوم حجم بسيار بالايي پيدا مي‌كند. چرا كه امپراتوري‌هاي بزرگي مثل ايران و رم در حال زوال هستند و ثروت آنها در حال جاري شدن به سمت دولت اسلامي است. علاوه بر اينها دو دولت كوچك «حيره» و «غسان» كه يكي وابسته به امپراتوري ايران و ديگري به امپراتوري رم بود نيز ثروت‌شان به مدينه سرازير مي‌شد.


متن کامل این گفت‌وگو را در صفحات ۷ و ۱۴ روزنامه اعتماد تاریخ ۱۳۹۷/۷/۱۵

@andishedinimoaser
https://www.tgoop.com/andishedinimoaser
👍3👌2



tgoop.com/andishedinimoaser/2200
Create:
Last Update:

#دکتر_داود_فیرحی #رحلت_پیامبر #شهادت_امام_حسن(ع)

⚫️ رحلت پيامبر و بحران‌هاي جامعه اسلامي

دولت رانتیر و فساد سیستماتیک

گزیده‌ای از اظهارات دکتر فیرحی در مصاحبه امروز ایشان با روزنامه اعتماد؛

🔹عاشورا نيز براي ما مانند مساله سقيفه، مساله غدير و مساله غيبت امام عصر (عج) جزئي از نقطه‌هاي عطف تاريخ اسلام است كه در فرهنگ ما مرتبا مورد بازتفسير قرار مي‌گيرند. حوادثي از اين دست انگار تاريخي نيستند بلكه مسائلي به غايت زنده‌اند.

🔹همين كه كسي بخواهد در مورد مسائل كلان سياست در كشور ما تامل كند، ناگزير از آن خواهد بود كه تكليف خودش را با نقاط عطف تاريخ اسلام روشن كند.

تاريخ، ماهيت يك جامعه را تغيير نمي‌دهد و تنها مي‌تواند چهره‌هاي آن را عوض كند.

🔹غنيمت مساله به شدت مهمي است. غنايم آن زمان به هيچ وجه با درآمدهاي منابعي مثل نفت اصلا قابل مقايسه نيست. يعني بهره اين غنايم براي حكومت اسلامي خيلي خيلي بيشتر از آن چيزي بوده است كه امروز عايد كشورهاي صاحب نفت مي‌شود.

🔹وقتي به زمان خلافت يزيد هم مي‌رسيم دقيقا امام حسين مي‌خواستند بر همين مبنا عمل كنند. يعني ايشان اين حق را براي خودشان قائل بودند كه بيعت نكنند.

🔹نويسنده كتاب «حياة الصحابه» مي‌گويد كه روش تقسيم غنايم خليفه اول ادامه سنت پيامبر بوده است.

بعد از رحلت پيامبر قدرت در مدينه باقي ‌ماند اما اين قدرت ديگر نه بر اساس سنت مدني بلكه بر اساس سنت مكي اداره مي‌شود.

🔹كار ديگر خليفه دوم مساله «تنصيف» بود. بر اساس آن وقتي يكي از صحابه از دنيا مي‌رفت اموال او را نصف مي‌كردند؛ نصف آن به دولت و نصف ديگر به وارثان‌اش تعلق مي‌گرفت. همين اصل بعدها به دست معاويه افتاد و به خيلي جاهاي ديگر آن را تسري داد. مثلا اگر يك دولتمردي در حكومت معاويه عزل مي‌شد يا تصميم مي‌گرفت با او همكاري نكند، مي‌گفت اين فرد به لحاظ سياسي مرده است و بايد اموال او مشمول اصل «تنصيف» شود. در واقع يكي از تضمين‌هايي بود كه افراد را مجبور مي‌كرد تا آخر با او بمانند.

🔹مهم‌ترين شرط شوراي شش نفره براي امام علي، حفظ همان ساز و كاري بود كه بر اساس فرمول خليفه دوم براي تقسيم غنايم و پست‌هاي سياسي و قضايي در جامعه اسلامي رواج پيدا كرده بود.

🔹مساله تقسيم غنايم با اين شيوه وقتي اهميت بيشتري پيدا مي‌كند كه توجه داشته باشيم غنايم از زمان خليفه دوم حجم بسيار بالايي پيدا مي‌كند. چرا كه امپراتوري‌هاي بزرگي مثل ايران و رم در حال زوال هستند و ثروت آنها در حال جاري شدن به سمت دولت اسلامي است. علاوه بر اينها دو دولت كوچك «حيره» و «غسان» كه يكي وابسته به امپراتوري ايران و ديگري به امپراتوري رم بود نيز ثروت‌شان به مدينه سرازير مي‌شد.


متن کامل این گفت‌وگو را در صفحات ۷ و ۱۴ روزنامه اعتماد تاریخ ۱۳۹۷/۷/۱۵

@andishedinimoaser
https://www.tgoop.com/andishedinimoaser

BY اندیشه دینی معاصر




Share with your friend now:
tgoop.com/andishedinimoaser/2200

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

The imprisonment came as Telegram said it was "surprised" by claims that privacy commissioner Ada Chung Lai-ling is seeking to block the messaging app due to doxxing content targeting police and politicians. The public channel had more than 109,000 subscribers, Judge Hui said. Ng had the power to remove or amend the messages in the channel, but he “allowed them to exist.” To view your bio, click the Menu icon and select “View channel info.” Click “Save” ; Concise
from us


Telegram اندیشه دینی معاصر
FROM American