Анархия+

Идеологические инновации

В работе "Khomeini's Theory of Islamic State and the Making of the Iranian Revolution" by Mehdi Shadmer, проводится сравнительный анализ двух периодов массовых протестов в Иране, один из которых привел к революции, а другой – нет. Автор предлагает идею "идеологической инновации", чтобы объяснить разные исходы волнений. Идеологическая инновация – это новая версия идеологии для движения / организации, которая может изменить уровень поддержки проекта и уровень мотивации участников. К началу второй волны массовых протестов, Аятолла Хомейни сформулировал оригинальную цель для религиозной части оппозиции: создать Исламское Государство. Новая цель, доступная протестующим, резко изменила пространство мыслимых обществом альтернатив. Разница между существующим и желаемым стала четче выражена. Невнятные цели оппозиции по реформированию государства, общие благие пожелания дополнились практической задачей, которая требует реализации в ближайшее время и конкретными реалистическими средствами. Похожие идеологические инновации действовали в Русскую революцию 1917, Великую Французскую революцию, Американскую революцию.

Кроме того, автор предположил, что может существовать связь между структурой производства идеологии для революции и характером революции. Идеологическая инновация, которую разрабатывал узкий круг интеллигенции, могла вести к более тоталитарным последствиям, по сравнению с идеологическими инновациями, которые были результатом работы децентрализованной сети авторов. Конечно, это предположение нуждается в проверке. В качестве примеров, можно привести большевизм (централизованная разработка) или идеи Американской революции (децентрализованная).

Кажется, концепт "идеологической инновации" можно применить к проекту сапатистов или Рожаве. Субкоманданте Маркос послужил передатчиком для новых идей и стратегий, которые привлекли поддержку мирового сообщества. Абдулла Оджалан и последователи сумели перейти от марксизма к новой синтетической идее. Акцент на федерализме сделал цели проекта более реалистичными, а повестка женского освобождения добавила популярной поддержки.

www.tgoop.com/anarchyplus/208

1.54K viewsedited  Aug 4, 2020 at 11:39

Идеологические инновации

В работе "Khomeini's Theory of Islamic State and the Making of the Iranian Revolution" by Mehdi Shadmer, проводится сравнительный анализ двух периодов массовых протестов в Иране, один из которых привел к революции, а другой – нет. Автор предлагает идею "идеологической инновации", чтобы объяснить разные исходы волнений. Идеологическая инновация – это новая версия идеологии для движения / организации, которая может изменить уровень поддержки проекта и уровень мотивации участников. К началу второй волны массовых протестов, Аятолла Хомейни сформулировал оригинальную цель для религиозной части оппозиции: создать Исламское Государство. Новая цель, доступная протестующим, резко изменила пространство мыслимых обществом альтернатив. Разница между существующим и желаемым стала четче выражена. Невнятные цели оппозиции по реформированию государства, общие благие пожелания дополнились практической задачей, которая требует реализации в ближайшее время и конкретными реалистическими средствами. Похожие идеологические инновации действовали в Русскую революцию 1917, Великую Французскую революцию, Американскую революцию.

Кроме того, автор предположил, что может существовать связь между структурой производства идеологии для революции и характером революции. Идеологическая инновация, которую разрабатывал узкий круг интеллигенции, могла вести к более тоталитарным последствиям, по сравнению с идеологическими инновациями, которые были результатом работы децентрализованной сети авторов. Конечно, это предположение нуждается в проверке. В качестве примеров, можно привести большевизм (централизованная разработка) или идеи Американской революции (децентрализованная).

Кажется, концепт "идеологической инновации" можно применить к проекту сапатистов или Рожаве. Субкоманданте Маркос послужил передатчиком для новых идей и стратегий, которые привлекли поддержку мирового сообщества. Абдулла Оджалан и последователи сумели перейти от марксизма к новой синтетической идее. Акцент на федерализме сделал цели проекта более реалистичными, а повестка женского освобождения добавила популярной поддержки.

BY Анархия+