Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/tgoop/post.php on line 37

Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/altwheedhqallh/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/tgoop/post.php on line 50
كتاب التوحيدالذي هو حق الله على العبيد@altwheedhqallh P.267
ALTWHEEDHQALLH Telegram 267
💎💎💎💎

الدرس السادس والتسعون بعد المائة
📚 من دروس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

قال المؤلف رحمه الله

🚪 باب ما جاء في كثرة الحلف

🔵 وقول الله تعالى:
{وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ}
المائدة: ٨٩ .

🔵 عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للكسب».
📚 أخرجاه.

🔵 وعن سلمان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: أشيمط زان، وعائل مستكبر، ورجل جعل الله بضاعته، لا يشتري إلا بيمينه، ولا يبيع إلا بيمينه».
📚 رواه الطبراني بسند صحيح.

📚 وفي الصحيح
🔵 عن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم- قال عمران: فلا أدري أذكر بعد قربه مرتين أو ثلاثة؟ - ثم إن بعدكم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويطهر فيهم السمن».

📚 وفيه
🔵 عن ابن مسعود، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته».

🔵 وقال إبراهيم: كانوا يضربوننا على الشهادة والعهد ونحن صغار.

💥 فيه مسائل :

الأولى: الوصية بحفظ الإيمان.
الثانية : الإخبار بأن الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة .
الثالثة : الوعيد الشديد فيمن لا يبيع ولا يشتري إلا بيمينه .
الرابعة : التنبيه على أن الذنب يعظم مع قلة الداعي .
الخامسة : ذم الذين يحلفون ولا يستحلفون .
السادسة : ثناؤه صلى الله عليه وسلم على القرون الثلاثة أو الأربعة وذكر ما حدث بعدهم .
السابعة : ذم الذين يشهدون ولا يستشهدون .
الثامنة : كون السلف يضربون الصغار على الشهادة والعهد .

💥 الشرح :

هذا الباب متعلق بذم كثرة الحلف والأمر بتعظيم الله عز وجل حين التعامل مع الناس .

✍🏻 وقول المؤلف
🚪 باب ما جاء في كثرة الحلف
أي ما جاء من الأدلة الزاجرة عن ذلك وماجاء في ذلك من الوعيد الشديد .

قال العلامة الفوزان
📚 في شرحه إعانة المستفيد
(ج ٢ / ٢٧٠ )
" وكثرة الحلف معناها ا لإكثار من الأيمان في كل مناسبة، وقد يكون في غير داع لليمين إلا التغرير بالناس وخداع الناس كحالة المنافقين الذين
🔵 قال الله تعالى فيهم:
{ويحلفون على الكذب وهم يعلمون}
🔵 وقال الله سبحانه وتعالى:
{ولا تطع كل حلاف مهين} ، والحلاف: كثير الحلف.
والله جل وعلا ذكر ذلك من صفات المنافقين
🔵 فقال فيهم:
{وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون}.

🔵 قال تعالى:
{اتخذوا أيمانهم جنة}
يعني: سترة يتسترون بها أمام الناس ليصدقوهم، وكلما قل الإيمان أو عدم الإيمان في القلب حصل التهاون باليمين والحلف "أ.هـــــ

🔴 ومناسبة هذا الباب لكتاب التوحيد
أن كثرة الحلف ينافي كمال التوحيد ؛ لأن اليمين إنما شرعت تأكيدًا للأمر المحلوف عليه وتعظيمًا لله تعالى .
ولا يجتمع كثرة الحلف مع كمال التوحيد ؛ فإن من كمل توحيد في قلبه حفظ أيمانه .
والواجب على العبد أن يعظم الله تعالى في جميع شؤونه وأحواله ومعاملاته .

وقال العلامة العثيمين
📚 في شرحه القول المفيد
(ج ٢ / ٣٢٩ )
" ومناسبة الباب لكتاب التوحيد
أن كثرة الحلف بالله يدل على أنه ليس في قلب الحالف من تعظيم الله ما يقتضي هيبة الحلف بالله، وتعظيم الله تعالى من تمام التوحيد "أ.هـــــ

قلت :
🔴 ومناسبة هذا الباب للباب الذي قبله أن حفظ الأيمان من تعظيم الله تعالى ومن عظم الله تعالى عظم الحلف به وحفظ ذلك وصانه في جل معاملاته وشؤونه .

قال الإمام السعدي
رحمه الله
📚 في شرحه القول السديد
صــــ ١٥٩ .
🚪باب ما جاء في كثرة الحلف
أصل اليمين إنما شرعت تأكيدا للأمر المحلوف عليه ، وتعظيما للخالق ، ولهذا وجب أن لا يُحلَف إلا بالله ، وكان الحلف بغيره من الشرك .
ومن تمام هذا التعظيم أن لا يُحلَفُ بالله إلا صادقا .
ومن تمام هذا التعظيم أن يحترم اسمه عن كثرة الحلف ، فالكذب وكثرة الحلف تنافي التعظيم الذي هو روح التوحيد "أ.هـــ

✍🏻 وذكر المؤلف رحمه الله لهذا الباب
🔵 آية من كتاب الله
🔵 وأربعة أحاديث من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
🔴 نتذاكرها في دروس قادمة إن شاء الله

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله

📎📎📎📎

🔴 ولمتابعة
📚 دروس كتاب التوحيد
اضغط رابط القناة
https://www.tgoop.com/altwheedhqallh

💐💐💐



tgoop.com/altwheedhqallh/267
Create:
Last Update:

💎💎💎💎

الدرس السادس والتسعون بعد المائة
📚 من دروس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

قال المؤلف رحمه الله

🚪 باب ما جاء في كثرة الحلف

🔵 وقول الله تعالى:
{وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ}
المائدة: ٨٩ .

🔵 عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للكسب».
📚 أخرجاه.

🔵 وعن سلمان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: أشيمط زان، وعائل مستكبر، ورجل جعل الله بضاعته، لا يشتري إلا بيمينه، ولا يبيع إلا بيمينه».
📚 رواه الطبراني بسند صحيح.

📚 وفي الصحيح
🔵 عن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم- قال عمران: فلا أدري أذكر بعد قربه مرتين أو ثلاثة؟ - ثم إن بعدكم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويطهر فيهم السمن».

📚 وفيه
🔵 عن ابن مسعود، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته».

🔵 وقال إبراهيم: كانوا يضربوننا على الشهادة والعهد ونحن صغار.

💥 فيه مسائل :

الأولى: الوصية بحفظ الإيمان.
الثانية : الإخبار بأن الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة .
الثالثة : الوعيد الشديد فيمن لا يبيع ولا يشتري إلا بيمينه .
الرابعة : التنبيه على أن الذنب يعظم مع قلة الداعي .
الخامسة : ذم الذين يحلفون ولا يستحلفون .
السادسة : ثناؤه صلى الله عليه وسلم على القرون الثلاثة أو الأربعة وذكر ما حدث بعدهم .
السابعة : ذم الذين يشهدون ولا يستشهدون .
الثامنة : كون السلف يضربون الصغار على الشهادة والعهد .

💥 الشرح :

هذا الباب متعلق بذم كثرة الحلف والأمر بتعظيم الله عز وجل حين التعامل مع الناس .

✍🏻 وقول المؤلف
🚪 باب ما جاء في كثرة الحلف
أي ما جاء من الأدلة الزاجرة عن ذلك وماجاء في ذلك من الوعيد الشديد .

قال العلامة الفوزان
📚 في شرحه إعانة المستفيد
(ج ٢ / ٢٧٠ )
" وكثرة الحلف معناها ا لإكثار من الأيمان في كل مناسبة، وقد يكون في غير داع لليمين إلا التغرير بالناس وخداع الناس كحالة المنافقين الذين
🔵 قال الله تعالى فيهم:
{ويحلفون على الكذب وهم يعلمون}
🔵 وقال الله سبحانه وتعالى:
{ولا تطع كل حلاف مهين} ، والحلاف: كثير الحلف.
والله جل وعلا ذكر ذلك من صفات المنافقين
🔵 فقال فيهم:
{وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون}.

🔵 قال تعالى:
{اتخذوا أيمانهم جنة}
يعني: سترة يتسترون بها أمام الناس ليصدقوهم، وكلما قل الإيمان أو عدم الإيمان في القلب حصل التهاون باليمين والحلف "أ.هـــــ

🔴 ومناسبة هذا الباب لكتاب التوحيد
أن كثرة الحلف ينافي كمال التوحيد ؛ لأن اليمين إنما شرعت تأكيدًا للأمر المحلوف عليه وتعظيمًا لله تعالى .
ولا يجتمع كثرة الحلف مع كمال التوحيد ؛ فإن من كمل توحيد في قلبه حفظ أيمانه .
والواجب على العبد أن يعظم الله تعالى في جميع شؤونه وأحواله ومعاملاته .

وقال العلامة العثيمين
📚 في شرحه القول المفيد
(ج ٢ / ٣٢٩ )
" ومناسبة الباب لكتاب التوحيد
أن كثرة الحلف بالله يدل على أنه ليس في قلب الحالف من تعظيم الله ما يقتضي هيبة الحلف بالله، وتعظيم الله تعالى من تمام التوحيد "أ.هـــــ

قلت :
🔴 ومناسبة هذا الباب للباب الذي قبله أن حفظ الأيمان من تعظيم الله تعالى ومن عظم الله تعالى عظم الحلف به وحفظ ذلك وصانه في جل معاملاته وشؤونه .

قال الإمام السعدي
رحمه الله
📚 في شرحه القول السديد
صــــ ١٥٩ .
🚪باب ما جاء في كثرة الحلف
أصل اليمين إنما شرعت تأكيدا للأمر المحلوف عليه ، وتعظيما للخالق ، ولهذا وجب أن لا يُحلَف إلا بالله ، وكان الحلف بغيره من الشرك .
ومن تمام هذا التعظيم أن لا يُحلَفُ بالله إلا صادقا .
ومن تمام هذا التعظيم أن يحترم اسمه عن كثرة الحلف ، فالكذب وكثرة الحلف تنافي التعظيم الذي هو روح التوحيد "أ.هـــ

✍🏻 وذكر المؤلف رحمه الله لهذا الباب
🔵 آية من كتاب الله
🔵 وأربعة أحاديث من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
🔴 نتذاكرها في دروس قادمة إن شاء الله

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله

📎📎📎📎

🔴 ولمتابعة
📚 دروس كتاب التوحيد
اضغط رابط القناة
https://www.tgoop.com/altwheedhqallh

💐💐💐

BY كتاب التوحيدالذي هو حق الله على العبيد


Share with your friend now:
tgoop.com/altwheedhqallh/267

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

best-secure-messaging-apps-shutterstock-1892950018.jpg Avoid compound hashtags that consist of several words. If you have a hashtag like #marketingnewsinusa, split it into smaller hashtags: “#marketing, #news, #usa. 1What is Telegram Channels? You can invite up to 200 people from your contacts to join your channel as the next step. Select the users you want to add and click “Invite.” You can skip this step altogether. Private channels are only accessible to subscribers and don’t appear in public searches. To join a private channel, you need to receive a link from the owner (administrator). A private channel is an excellent solution for companies and teams. You can also use this type of channel to write down personal notes, reflections, etc. By the way, you can make your private channel public at any moment.
from us


Telegram كتاب التوحيدالذي هو حق الله على العبيد
FROM American