tgoop.com/altwheedhqallh/265
Last Update:
💎💎💎💎
✒ الدرس الرابع والتسعون بعد المائة
📚 من دروس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
✒ قال المؤلف رحمه الله
🔵 عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أوليخلقوا شعيرة».
📚 أخرجاه.
📚 ولهما
🔵 عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله».
📚 ولهما
🔵 عن ابن عباس، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم».
📚 ولهما
🔵 عنه مرفوعا:
« من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ ».
💥 الشرح :
🔵 هذه الأحاديث كلها
📚 في الصحيحين
💥 ومناسبتها
🚪 لباب ما جاء في المصورين
☄ دلالتها على تحريم التصوير وما يترتب على ذلك من الوعيد الشديد للمصورين ولما فيها من المضاهاة لخلق الله تعالى .
وكل هذا يدل على أن التصوير من كبائر الذنوب .
🔵 وقوله صلى الله عليه وسلم :
☄ قال الله تعالى :
دليل على أن هذا الحديث قدسي .
🔴 وهو دليل أيضا على إثبات صفة الكلام لله عز وجل، وهي صفة لائقة به وحده عز وجل .
{ ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير }
🔵 وقوله :
" ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي "
⭕ أي لا أحد أظلم ممن ذهب يصور صورا لذوات الأرواح تشابه ماخلق الله تعالى من مخلوقاته
⭕ وفي هذا استفهام والاستفهام هنا استفهام إنكاري
🔵 قوله :
« فليخلقوا ذرة »
⭕ أي فليخلقوا ذرة فيها روح تتصرف بنفسها كالذرة التي خلق الله.
🔵 « أو ليخلقوا حبة » :
⭕ أي حبة من حنطة أو شعير أو غيرها مما تبذر وتنبت وتؤكل، وفيها ما في الحبة من الخصائص والمميزات.
ولا يمكن لهم ذلك وليسوا بقادرين .
وكل هذا تعجيزا لهم وتحقيرا لشأنهم.
☄ مما يدلك على أن التصوير من كبائر الذنوب، ويدل على ذلك أمور كثيرة منها :
🔥 الوعيد الشديد بالنار، والوعيد الشديد لا يكون إلا على كبيرة .
🔵 لذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون "
⭕ وفي حديث عائشة ما يبين ذلك
⭕ وفيه بيان العلة من تحريم تصوير ذوات الأرواح
وأن ذلك من المضاهاة لخلق الله تعالى
✒ قال العلامة العثيمين
📚 في شرحه القول المفيد
(ج ٢ / ٣٢٠ )
💥 فيستفاد من الحديث :
☄ ١ - تحريم التصوير، وأنه من الكبائر لثبوت الوعيد عليه، وأن الحكمة من تحريمه المضاهاة بخلق الله عز وجل.
☄ ٢ - وجوب احترام جانب الربوبية وأن لا يطمع أحد في أن يخلق كخلق الله عز وجل لقوله: " يضاهئون بخلق الله "، ومن أجل هذا حرم الكبر; لأن فيه منازعة للرب عز وجل وحرم التعاظم على الخلق; لأن فيه منازعة للرب - سبحانه وتعالى-، وكذلك هذا الذي يصنع ما يصنع فيضاهي خلق الله فيه منازعة لله عز وجل في ربوبيته في أفعاله ومخلوقاته ومصنوعاته;
💥 فيستفاد من هذا الحديث
⭕ وجوب احترام جانب الربوبية "أ.هـــــ
⭕ وفي حديثي ابن عباس أيضا ما يدل الوعيد الشديد في شأن المصورين
✒ قال العلامة الفوزان
📚 في شرحه إعانة المستفيد
(ج ٢ / ٢٦٨ - ٢٦٩ )
" في الحديث دليل على تحريم التصوير بجميع أنواعه، لا يستثنى شيء من التصوير، لقوله صلى الله عليه وسلم: "كل مصور في النار"، "من صور صورة"، "لا تدع صورة"
"أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون"
⭕ وهذا عام في كل مصور، وكل صورة بأي وسيلة كان إيجادها، لكن ما دعت الضرورة إليه من التصوير؛ فإنه يرخص فيه، مثل: الصورة التي توضع في الجواز، أو إثبات الشخصية، لأن الناس يمنعون من حوائجهم ومن أسفارهم ومن وظائفهم، بل حتى من دخولهم في المدارس والمعاهد إلا بهذا، فكان هذا من باب الضرورة، فيجوز بقدر الضرورة فقط، وما عداه من التصوير فهو حرام، سواء كان للذكريات - كما يقولون - أو لأجل الفن أو لغير ذلك من الأغراض أو لتجميل الجدران أو ما أشبه ذلك، فكله حرام "أ.هــــ
⭕ وفي هذه الأحاديث وغيرها دلالة على أن الجزاء من جنس العمل.
⭕ وفي تحريمها تحريم كسب المصور ؛ لأن العمل إذا حَرمَ حرِّم كسبه.
💥 والشاهد من هذه الأحاديث للباب
🔴 بيان حكم التصوير وما جاء فيه من الوعيد الشديد وأن فيه مضاهاة ومحاكاة لخلق الله تعالى وهذا لا يجوز شرعا كما بينا آنفا .
💥 ولنا رسالة مستقلة في حكم التصوير وذكرنا ما جاء من الأدلة الصحيحة في بيان ذلك مع فتاوى أهل العلم رحمهم الله .
🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله
📎📎📎📎
🔴 ولمتابعة
📚 دروس كتاب التوحيد
اضغط رابط القناة
https://www.tgoop.com/altwheedhqallh
💐💐💐
BY كتاب التوحيدالذي هو حق الله على العبيد
Share with your friend now:
tgoop.com/altwheedhqallh/265