📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :

اتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمرَةٍ،
فمَن لَم يَجِد فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قـــال الإمــام إبــن حجــر
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

وفي الحديث الحث على الصدقة بما قل وبما جل، وأن لا يحتقر ما يتصدق به، وأن اليسير من الصدقة يستر المتصدق من النار

📚 【 فتح الباري 】
https://www.tgoop.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا

📚 صحيح مسلم ٤٠٨

🌴قـــال الإمــام إبن الجـوزي
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

إذا أراد الله بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم

📚 بستان الواعظين ( ١/٣٠٠)
https://www.tgoop.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن جابر بن سليم رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

لا تحقِرنَّ شيئًا منَ المعروفِ ، وأن تُكَلِّمَ أخاكَ وأنتَ منبسطٌ إليهِ وجهُكَ إنَّ ذلِكَ منَ المعروفِ

📚 صحيح أبي داود للألبـاني

🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

اعلموا أن الـبشاشة وطـلاقة الـوجه لإخوانكم من الأمور التي تثـابون عليهـا، فمن كان متصفًا بها فلـيحمد الله، ولـيسأله المزيد من ذلك، ومن لم يكن متصفـًا بهـا، فليمرن نفسه عليهـا، فإن الإنسان لا يزال يمرّن نفسه على الأخلاق الـفاضلة حتى تكون من سجـاياه وطبـائعه

📚 【 الضياء اللامع 】١٠٧/١
https://www.tgoop.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

صَنائِعُ المَعروفِ تَقِي مَصارعَ السُّوءِ، وصَدَقةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غضَبَ الرَّبِّ، وصِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ في العُمُرِ

📚 أخرجه الطبراني ٨٠١٤
صحيح الجامع للألبـاني ٣٧٩٧


🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

فإن للصدقة تأثيـرا عجيبـا في دفـع أنـواع البـلاء ولو كانت من فاجر أو من ظالم بل من كافر فإن الله تعالى يدفع بهـا عنه أنواعا من البــلاء

📚【 الوابل الصيب 】٣١
https://www.tgoop.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

صَنائِعُ المَعْرُوفُ تَقِي مَصارِعَ السُّوءِ والآفاتِ والهلكاتِ، وأهلُ المعروفِ في الدنيا هُمْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ

• رواه الحاكم وصححه الألبانـي

🌴قـــال عـمـرو إبـن العـاص
رضـﮯ اللـہ عنـہ :

في كلِّ شيءٍ سرفٌ، إلا في إتيان مكرمةٍ، أو اصطناع معروفٍ، أو إظهار مروءةٍ

📚 الآداب الشرعية ١-٣ / ج١
https://www.tgoop.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📍علاج الهم والحزن📍

🔸الدعاء
🔸التوكـل على الله
🔸الصبر والتحمل
🔸المداومة على الأعمال الصالحة
🔸كثرة ذكر الله
🔸كثرة الصلاة على النبي ﷺ
🔸قراءة القرآن بتدبر
🔸كثرة الاستغفار
🔸الإكثار من النوافل
🔸الصدقة
🔸صلة الرحم وأوجبها: بر الوالدين
🔸التوبة من الذنوب
🔸الإعراض عن وسوسة الشيطان
🔸حسن الظن بالله
🔸تذكر حقارة الدنيا
🔸الرضا بالقضاء والقدر
🔸انتظار الفرج من الله
🔸أن يوقن المؤمن بأن المصائب والابتلاءات دليل على محبة الله للعبد
🔸الإيمان بالله إيماناً حقيقياً كاملاً
وعلى حسب كمال الإيمان وقوته وزيادته يكون انشراح صدر صاحبه.فالشقاء كل الشقاء , والضيق كل الضيق لمن فقد كنز الإيمان , ورصيد اليقين , ورياحين القرآن , ولذة مناجاة الملك العلام , وصدق العلي العظيم
﴿وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ﴾
[طه:124]

صيد الفوائد

📌قال ابن رجب رحمه الله
الأسقام والبلايا والأوجاع كلها كفارات للذنوب الماضية، ومواعظ للمؤمنين حتى يتّعظوا بها ويرجعوا بها في المستقبل عن سيئ ما كانوا عليه.
📚مجموع رسائل ابن رجب


🔮قناة دُرَرَ العُلَماء ومُنَتقى الكُتب 🔮

https://ⓣelegram.me/allah_akbr

يُصيب العبد المؤمن من الهموم
والأحزان
ما قد يُفتت فؤاده، فلابد له من تنفيس وإلا هلك
ومن أعظم سُبل التنفيس عن الهم وكفايته
كثرة الصلاة على النبي ﷺ

"إذنْ تُكفّى هَمَّكَ ويُغفَرُ لك ذَنبُك"
فيا من أصابك الهمُّ والحزن واشتد بك الكرب: أكثر من الصلاة والسلام
عليه ﷺ


اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ


https://ⓣelegram.me/allah_akbr

📍لا تستهينوا بالذكر📍


📌قال ابن القيِّم رحمه الله:
إذا انكشف الغِطاء لِلنّاسِ يوم القيامة عن ثواب أعمالهم؛ لم يروا عملاً أفضل ثُوابًا من الذِكر،
فيتحسرُ عند ذلك أقوام فيقولون: ما كان شئ أيسر علينا من الذكر

📚( الوابل الصيّب
ص111)



📍لا تصمت ،، واجعل لسانك ذاكرا لله بأنواع الذكر

📌قال ابن القيم رحمه الله :-

‏" ☝️إنَّ في دوام الذِّكر في
✔️الطَّريق،
✔️والبيت،
✔️والحضر،
✔️والسَّفر،
✔️والبقاع، تكثيرًا لشهود العبد يوم القيامة؛

فإنَّ البقعة والدَّار، والجبل والأرض، تشهد للذَّاكر يوم القيامة ".
‏__
‏ 📜الوابل الصَّيِّب [ ص81 ]
‏

قناة
📚دُرَرَ العُلَمَاء ومُنْتَقَى الكُتُبْ📚
https://www.tgoop.com/allah_akbr

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إذَا أحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا جِبْرِيلُ ، إنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأحِبَّهُ. فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي أهْلِ السَّمَاءِ : إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلَانًا. فَيُحِبُّهُ أهْلُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ القَبُولُ فِي الأرْضِ .. وَإنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إذَا أبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَقَالَ : يَا جِبْرِيلُ ، إنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأبْغِضْهُ. فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي أهْلِ السَّمَاءِ : إنَّ اللهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأبْغِضُوهُ. فَيُبْغِضُهُ أهْلُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ البَغْضَاءُ فِي الأرْضِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه ،
أنه سمع رسول الله ﷺ يقول :

"ذَاقَ طَعْمَ الإيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا وَبِالإسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي قتادة العدوي قال :

أتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أهْلِ البَادِيَةِ فَقُلْنَا : هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ شَيْئًا؟. قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : "إنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا للهِ إلَّا بَدَّلَكَ اللهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ".

[مسند الإمام أحمد].

روى هناد بن السري في الزهد عن أبي بن كعب قال : مَا مِنْ عَبْدٍ تَرَكَ شَيْئًا للهِ إلَّا أبْدَلَهُ اللهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ. وروى كذلك عن محمد بن سيرين قال : سَمِعْتُ شُرَيْحًا يَحْلِفُ بِاللهِ : مَا تَرَكَ عَبْدٌ شَيْئًا للهِ فَوَجَدَ فَقْدَهُ.

عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"القُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أوْ عَلَيْكَ".

[مسند الإمام أحمد].

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أيُّ الأعْمَالِ أفْضَلُ؟. قَالَ : "الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا".

[مسند الإمام أحمد].

عن يحيى بن يعمر العدواني ،
عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ،
عن النبي ﷺ قال :

"أوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ صَلَاتُهُ ، فَإنْ كَانَ أتَمَّهَا كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً ، وَإنْ لَمْ يَكُنْ أتَمَّهَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَتُكْمِلُوا بِهَا فَرِيضَتَهُ. ثُمَّ الزَّكَاةُ كَذَلِكَ ، ثُمَّ تُؤْخَذُ الأعْمَالُ عَلَى حَسْبِ ذَلِكَ".

[مسند الإمام أحمد].

روى ابن أبي الدنيا في الأهوال عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال : "أوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الرَّجُلُ صَلَاتُهُ فَإنْ صَلَحَتْ صَلَحَ سَائِرُ عَمَلِهِ وَإنْ فَسَدَتْ فَسَدَ سَائِرُ عَمَلِهِ".

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما :

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّهُ ذَكَرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَقَالَ : "مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً يَوْمَ القِيَامَةِ ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلَا بُرْهَانٌ وَلَا نَجَاةٌ وَكَانَ يَوْمَ القِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ".

[مسند الإمام أحمد].

روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن محمد بن سيرين قال : نُبِّئْتُ أنَّ أبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا يُعَلِّمَانِ النَّاسَ : تَعْبُدُ اللهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الَّتِي افْتَرَضَ اللهُ لِمَوَاقِيتِهَا ؛ فَإنَّ فِي تَفْرِيطِهَا الهَلَكَةَ.

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"بَيْنَ العَبْدِ وَبَيْنَ الكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"العَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ".

[مسند الإمام أحمد].

عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال :

إنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ.

[مسند الإمام أحمد].

عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عَذَّبَهُ اللهُ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"الَّذِي يَطْعَنُ نَفْسَهُ إنَّمَا يَطْعَنُهَا فِي النَّارِ ، وَالَّذِي يَتَقَحَّمُ فِيهَا يَتَقَحَّمُ فِي النَّارِ ، وَالَّذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُهَا فِي النَّارِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ بِيَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أبَدًا ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ فَسُمُّهُ بِيَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أبَدًا ، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أبَدًا".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ يُدْعَى بِالإسْلَامِ : "هَذَا مِنْ أهْلِ النَّارِ". فَلَمَّا حَضَرْنَا القِتَالَ قَاتَلَ الرَّجُلُ قِتَالًا شَدِيدًا فَأصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ الَّذِي قُلْتَ لَهُ إنَّهُ مِنْ أهْلِ النَّارِ ، فَإنَّهُ قَاتَلَ اليَوْمَ قِتَالًا شَدِيدًا وَقَدْ مَاتَ!. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "إلَى النَّارِ". فَكَادَ بَعْضُ النَّاسِ أنْ يَرْتَابَ ، فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إذْ قِيلَ : فَإنَّهُ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنْ بِهِ جِرَاحٌ شَدِيدٌ. فَلَمَّا كَانَ مِنَ اللَّيْلِ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى الجِرَاحِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ ﷺ بِذَلِكَ فَقَالَ : "اللهُ أكْبَرُ! ، أشْهَدُ أنِّي عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ". ثُمَّ أمَرَ بِلَالًا فَنَادَى فِي النَّاسِ : "إنَّهُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ ، وَإنَّ اللهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الفَاجِرِ".

[مسند الإمام أحمد].

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

وهذا الحديث دليل على أن من أزال عن المسلمين الأذى فله هذا الثواب العظيم

📚شرح رياض الصالحين ٢/١٧٤
https://www.tgoop.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

لا يَشْكُرُ اللهَ مَن لا يَشْكُرُ الناسَ

📚 صحيح ابي داود للألبـاني

🌴قـــال الامــام ابــن بــاز
        رحمــہ اللـہ تعـالـﮯ :

يعني: أن من كان من طبيعته، وخلقه عدم شكر الناس على معروفهم، وإحسانهم إليه فإنه لا يشكر الله؛ لسوء تصرفه، ولجفائه؛ فالذي ينبغي للمؤمن أن يشكر على المعروف من أحسن إليه من أقارب وغيرهم، كما يجب عليه شكر الله عز وجل على ما أحسن إليه، فعليه أن يشكر الناس أيضًا على معروفهم إليه، وإحسانهم إليه

📚 فتاوى نور على الدرب
https://www.tgoop.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

⭕️الصـدع بالحـق ونصـح النـاس يقـوم على هـذه الركيزتيـن⭕️

📍 ‏قال الذهبي:

"الصدع بالحق عظيم يحتاج إلى

1⃣ قوة

2⃣ وإخلاص،


فالمخلص بلا قوة يعجز عن القيام به
والقوي بلا إخلاص يخذل

👍 فمن قام بهما كاملا، فهو صديق
ومن ضعف فلا أقل من التألم والإنكار بالقلب، ليس وراء ذلك إيمان، فلا قوة إلا بالله".

📓 [سير أعلام النبلاء ١١/ ٢٣٤].

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tgoop.com/fwaaed2

📍باب التوبة مفتوح تعال وانعش حياتك واغسل ذنوبك قبل أن يغلق فتتحسر📍
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻟﻴﺮﻓﻊ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﺨﻄﺊ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﻲﺀ ﻓﺈﻥ ﻧﺪﻡ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻭﺇﻻ‌ ﻛﺘﺒﺖ ﻭﺍﺣﺪﺓ

ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺇﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻟﻴﺮﻓﻊ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻭﻳﺤﺘﻤﻞ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﺨﻄﺊ ﻓﻼ‌ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻀﻴﻬﺎ ﺑﻞ ﻳﻤﻬﻠﻪ ﻓﺈﻥ ﻧﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻱ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮﻫﺎ ﻭﺗﺎﺏ ﺗﻮﺑﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺃﻱ ﻃﺮﺣﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﻭﺇﻻ‌ ﺃﻱ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻨﺪﻡ ﻭﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﻛﺘﺒﺖ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎﺀ ﻟﻠﻤﻔﻌﻮﻝ ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺃﻱ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﺨﻼ‌ﻑ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻜﺘﺐ ﻋﺸﺮﺍ ﺫﻟﻚ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺭﺑﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ



📌قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

أخبر اللّـه سُبحانه أنه لا يُـعذبُ مُستغفراً،
لأن الاستغفَار يمحُـو الذنب،
الذي هُـو سَبب العَـذاب،
فيندفِـعُ العَـذاب.


قناة
📚دُرَرَ العُلَمَاء ومُنْتَقَى الكُتُبْ📚
https://www.tgoop.com/allah_akbr

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ ﷺ جَعَلَ يَتَغَشَّاهُ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ : وَا كَرْبَ أبَاهْ!. فَقَالَ لَهَا : لَيْسَ عَلَى أبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ اليَوْمِ. فَلَمَّا مَاتَ قَالَتْ : يَا أبَتَاهْ ، أجَابَ رَبًّا دَعَاهْ .. يَا أبَتَاهْ ، مَنْ جَنَّةُ الفِرْدَوْسِ مَأوَاهْ .. يَا أبَتَاهْ ، إلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ. فَلَمَّا دُفِنَ قَالَتْ فَاطِمَةُ : يَا أنَسُ ، أطَابَتْ أنْفُسُكُمْ أنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ التُّرَابَ؟!.

[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح البخاري)].

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

لَمَّا كَانَ اليَوْمُ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ المَدِينَةَ أضَاءَ مِنَ المَدِينَةِ كُلُّ شَيْءٍ ، فَلَمَّا كَانَ اليَوْمُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ أظْلَمَ مِنَ المَدِينَةِ كُلُّ شَيْءٍ ، وَمَا فَرَغْنَا مِنْ دَفْنِهِ حَتَّى أنْكَرْنَا قُلُوبَنَا.

[مسند الإمام أحمد].

وأقول كما قال الأول :

وَهَلْ عَدَلَتْ يَوْمًا رَزِيَّةُ هَالِكٍ
رَزِيَّةَ يَوْمٍ مَاتَ فِيهِ مُحَمَّدُ

وَمَا فَقَدَ المَاضُونَ مِثْلَ مُحَمَّدٍ
وَلَا مِثْلُهُ حَتَّى القِيَامَةِ يُفْقَدُ

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"مِنْ أشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبًّا نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأهْلِهِ وَمَالِهِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيَأتِيَنَّ عَلَى أحَدِكُمْ يَوْمٌ لَأنْ يَرَانِي ثُمَّ لَأنْ يَرَانِي أحَبُّ إلَيْهِ مِنْ أهْلِهِ وَمَالِهِ مَعَهُمْ".

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن عباس رضي الله عنهما :

أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَخْطُبُ إلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ ، فَلَمَّا اتَّخَذَ المِنْبَرَ تَحَوَّلَ إلَى المِنْبَرِ فَحَنَّ الجِذْعُ حَتَّى أتَاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاحْتَضَنَهُ فَسَكَنَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "لَوْ لَمْ أحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إلَى يَوْمِ القِيَامَةِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن الحسن البصري :

عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إذَا خَطَبَ يَوْمَ الجُمُعَةِ يُسْنِدُ ظَهْرَهُ إلَى خَشَبَةٍ فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ قَالَ : "ابْنُوا لِي مِنْبَرًا". أرَادَ أنْ يُسْمِعَهُمْ ، فَبَنَوْا لَهُ عَتَبَتَيْنِ فَتَحَوَّلَ مِنَ الخَشَبَةِ إلَى المِنْبَرِ. فَأخْبَرَنِي أنَسُ بْنُ مَالِكٍ أنَّهُ سَمِعَ الخَشَبَةَ تَحِنُّ حَنِينَ الوَالِهِ فَمَا زَالَتْ تَحِنُّ حَتَّى نَزَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ المِنْبَرِ فَمَشَى إلَيْهَا فَاحْتَضَنَهَا فَسَكَنَتْ.

[مسند الإمام أحمد].

رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده وزاد فيه : فَكَانَ الحَسَنُ إذَا حَدَّثَ بِهَذَا الحَدِيثِ بَكَى ثُمَّ قَالَ : يَا عِبَادَ اللهِ ، الخَشَبَةُ تَحِنُّ إلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ شَوْقًا إلَيْهِ لِمَكَانِهِ مِنَ اللهِ ، فَأنْتُمْ أحَقُّ أنْ تَشْتَاقُوا إلَى لِقَائِهِ.

عن ثابت البناني قال :

قَالَ أنَسٌ : مَا شَمِمْتُ شَيْئًا عَنْبَرًا قَطُّ وَلَا مِسْكًا قَطُّ وَلَا شَيْئًا قَطُّ أطْيَبَ مِنْ رِيحِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، وَلَا مَسِسْتُ شَيْئًا قَطُّ دِيبَاجًا وَلَا حَرِيرًا ألْيَنَ مَسًّا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ. فَقُلْتُ : يَا أبَا حَمْزَةَ ، ألَسْتَ كَأنَّكَ تَنْظُرُ إلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَكَأنَّكَ تَسْمَعُ إلَى نَغَمَتِهِ؟. فَقَالَ : بَلَى ، وَاللهِ إنِّي لَأرْجُو أنْ ألْقَاهُ يَوْمَ القِيَامَةِ فَأقُولَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، خُوَيْدِمُكَ.

[مسند الإمام أحمد].

عن المثنى بن سعيد الضبعي قال :

سَمِعْتُ أنَسًا يَقُولُ : قَلَّ لَيْلَةٌ تَأتِي عَلَيَّ إلَّا وَأنَا أرَى فِيهَا خَلِيلِي عَلَيْهِ السَّلَامُ. وَأنَسٌ يَقُولُ ذَلِكَ وَتَدْمَعُ عَيْنَاهُ.

[مسند الإمام أحمد].

روى الدارمي في مسنده عن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر قال : ما سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ يذكُرُ النَّبِيَّ قَطُّ إلا بَكَى.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

أنَّ أُمَّ أيْمَنَ بَكَتْ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقِيلَ لَهَا : مَا يُبْكِيكِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ؟. فَقَالَتْ : إنِّي قَدْ عَلِمْتُ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَيَمُوتُ وَلَكِنْ إنَّمَا أبْكِي عَلَى الوَحْيِ الَّذِي رُفِعَ عَنَّا.

[مسند الإمام أحمد].

روى مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك قال : قَالَ أبُو بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِعُمَرَ : انْطَلِقْ بِنَا إلَى أُمِّ أيْمَنَ نَزُورُهَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَزُورُهَا. فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إلَيْهَا بَكَتْ فَقَالَا لَهَا : مَا يُبْكِيكِ؟ ، مَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ ﷺ.