tgoop.com/alfraid1/16401
Last Update:
٨٠ - {لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} قال حماد بن زيد: «أرى رفع الصوت عليه بعد موته كرفع الصوت عليه في حياته، فإذا قُرِئ حديث رسول الله ﷺ وجب عليك أن تنصت له كما تنصت للقرآن»
📚 ذم الكلام | للهروي ١٦١/٥
٨١ - قال الأعمش: «أشتهي إذا رأيتُ الشيخ يخضب بالحناء لم يكتب الحديث، ألطِمه»
📚 ذم الكلام | للهروي ١٧١/٥
٨٢ - قال رجل للأعمش: هؤلاء الغلمان حولك؟ قال: اسكت هؤلاء يحفظون عليك أمر دينك.
📚 ذم الكلام | للهروي ١٧٣/٥
٨٣ - قال الأعمش: «لا أعلم لله قوما أفضل من قوم يطلبون الحديث ويحيون هذه السنة كم أنتم في الناس لأنتم أقل من الذهب»
📚 ذم الكلام | للهروي ١٧٣/٥
٨٤ - {وإنه لذكر لك ولقومك} قال مالك: «هو قول الرجل: حدثني أبي عن جدي»
📚 ذم الكلام | للهروي ١٧٥/٥
٨٥ - قال سفيان بن عيينة: «كان سفيان الثوري يسمي طلاب الحديث: الجُلَّاب» -الجُّلاب: ماء الورد-
📚 ذم الكلام | للهروي ١٧٧/٥
٨٦ - قال يزيد بن زريع: «لكل دين فرسان، وفرسان هذا الدين أصحاب الأسانيد»
📚 ذم الكلام | للهروي ١٧٩/٥
٨٧ - {أو أثارة من علم} قال مطر بن طهمان: «إسناد الحديث»
📚 ذم الكلام | للهروي ١٨٢/٥
٨٨ - قال كيع: «إني لأرجو أن يرفع الله لشعبة درجات في الجنة، بذبِّه عن رسول الله ﷺ»
📚 ذم الكلام | للهروي ١٨٨/٥
٨٩ - قال يزيد بن هارون: قلت لحماد بن زيد: هل ذكر الله أصحاب الحديث في القرآن؟ قال بلى، الله يقول: {فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم}
📚 ذم الكلام | للهروي ١٩٠/٥
٩٠ - قال ابن المبارك: «من كان عنده كتاب "الحِيَل" فعمل بما فيه فهو كافر» -نسب الخطيب البغدادي كتاب الحِيَل لأبي حنيفة-
📚 ذم الكلام | للهروي ١٩١/٥
٩١ - قال حفص بن غياث: «ينبغي أن يُكتب على كتاب "الحِيَل" كتاب: "الفجور"» -نسب الخطيب البغدادي كتاب الحِيَل لأبي حنيفة-
📚 ذم الكلام | للهروي ٢٠٤/٥، ٢٠٩
٩٢ - قال شريك النخعي: «أدركنا أبو حنيفة وإذا هو صاحب خصومات»
📚 ذم الكلام | للهروي ٢٠٥/٥
٩٣ - قال أبو بكر بن عياش: «أدركنا أبو حنيفةوهو صاحب خصومات، لم يكن يتفقه»
📚 ذم الكلام | للهروي ٢٠٥/٥
٩٤ - قال ابن المبارك: «الكذب للروافض، والاستحلال لأهل الرأي، والدين لأهل الحديث»
📚 ذم الكلام | للهروي ٢١٢/٥
٩٥ - قال وكيع: «لو علمتُ أنَّ خير من الحديث ما حدَّثت»
📚 ذم الكلام | للهروي ٢/٦
٩٦ - قال عبدالرحمن بن مهدي: لما قَدِم سفيان الثوري البصرة قال لي: جئني بإنسان أذاكره، فأتيته بيحيى بن سعيد، فلما خرج قال لي: قلت لك: جئني بإنسان فجئتني بشيطان! -يعني: بهره حفظه!-
📚 ذم الكلام | للهروي ١٨/٦
٩٧ - قلت ليحيى بن معين: أما تخشى أن يكون هؤلاء الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله يوم القيامة؟ قال: لَأن يكون هؤلاء خصمائي أحب إلي من أن يكون خصمي رسول الله ﷺ يقول: لِمَ حدَّثت عني حديثًا ترى أنه كذب؟
📚 ذم الكلام | للهروي ٣١/٦
٩٨ - قال يحيى بن يحيى: «الذب عن السنة أفضل من الجهاد في سبيل الله»، فقيل له: الرجل ينفق ماله، ويُتعِب نفسه، ويجاهد، الذاب عن السنة أفضل منه؟ قال: «نعم بكثير»
📚 ذم الكلام | للهروي ٤٠/٦
٩٩ - قال رجل للأسود بن سالم: كيف أصبحت؟ قال: «بِشرٍّ، وقعت عيني اليوم على مبتدع»
📚 ذم الكلام | للهروي ٤٦/٦
١٠٠ - قال حفص بن غياث: «رأيتُ أبا حنيفة في المنام فقلت: كيف أنت؟ فقال: عليك بما كان عليه أبو بكر وعمر، قلت: فأخبرني عن رأيك؟ قال: ذاك فاحذر، ذاك فاحذر»
📚 ذم الكلام | للهروي ٤٩/٦
١٠١ - قال أبو معاوية الضرير: كنت عند هارون الرشيد، فجرى حديث النبي ﷺ: «التقى آدم وموسى» فقال شاب: وأين التقيا؟ فقال هارون: عليَّ بالنّطع والسَّيف، فقلت له: يا أمير المؤمنين، هذا شاب تكلَّم بشيء ما يدري ما يقول، قال هارون: إني أدري أن هذا ليس من كلامه، ولكن يجيبني من أيِّ زنديق تلقّنه؟! قال: فلم أزل به حتى سكن.
📚 ذم الكلام | للهروي ٤٩/٦
١٠٢ - قال الشافعي: «قراءة الحديث خير من التطوع»
📚 ذم الكلام | للهروي ٦٠/٦
١٠٣ - قال الشافعي لبعض أصحاب الحديث: «أنتم الصيادلة ونحن الأطباء»
📚 ذم الكلام | للهروي ٦٥/٦
١٠٤ - قال الشافعي: «كل حديث جاء جاء عن العراق وليس له أصل في الحجاز فلا تقبلنه وإن كان صحيحًا ما أريد إلا نصيحتك»
📚 ذم الكلام | للهروي ٦٩/٦
١٠٥ - كان الشافعي قد جزَّأ الليل ثلاثة أثلاث: الثلث الأول يكتب الحديث، والثاني: يصلي، والثالث: ينام.
📚 ذم الكلام | للهروي ٩٠/٦
١٠٦ - قال أحمد بن حنبل لمحمد ابن الإمام الشافعي: «إني لأحبك لثلاث: لأنك قرشي، ولأنك ابن أبي عبد الله، ولأنك صاحب سنة»
BY فرائد الفوائد
Share with your friend now:
tgoop.com/alfraid1/16401