عالم الطب

قال صلى الله عليه وسلم { لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} [الكهف : 109].

يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن لو كان البحر حبرا لأقلام تكتب كلمات الله، لنفد البحر كله قبل أن تنفد كلمات الله، ولو جاء الله بمثل ذاك البحر بحرا، سبحانه ما أعظه.

وفي هذا البيان، يبين النبي كذب كل من نسب إليه قولا ليس هو في كتاب الله، ويبين كذب كل من قال أن قول النبي حجة ومصدر للتشريع.

لأن الله لو أراد أن يزيد في كتابه من أحكام لزاد، ولو أراد الله أن يقص لنا بالتفاصيل الدقيقة لفعل سبحانه، لكنه يعلم ضعفنا فلم يشدد علينا، وأنزل كتابا ويسره للذكر، وأمر النبي باتباعه فاتبعه ولم يزد من عنده شيء ولم ينقص منه شيء، وكذلك المؤمنين عليهم أن يتبعوا ما أنزل الله وما اتبعه رسول الله فحسب وهو القرآن.

ومن أبى إلا أن يتبع غير القرآن فقد خالف رسول الله وعصاه، إذ لم يتبع الرسول إلا القرآن، قال صلى الله عليه وسلم " {إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ} [الأنعام : 50]..

فمن أبصره الله اتبع ما اتبعه الرسول فحسب وهو كتاب الله، ومن أعمى الله بصيرته اتبع القصص والحكايات وسوالف الكذابين المفترين على الله ورسوله.

الحديث السادس والعشرون:

قال صلى الله عليه وسلم { إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف : 110].

يبين الرسول صلى الله عليه وسلم أنه ليس ربا ولا إلها، إنما هو بشر مثلنا، أوحى الله إليه أنما الله إله واحد، لا شريك له، ولا ند له.

ثم يبين النبي للناس أنه من كان يرجوا لقاء الله، فليعمل بالصالحات ولا يشرك بعبادة الله أحدا من خلقه، لا نبيا ولا ملكا ولا غير ذلك.

فليس لله شريك أيها الناس، وكأن الرسول يخبرنا ألا نجعله إلها مع الله، فهو بشر مثلنا، أوحى الله إليه ونقل ما أوحاه الله لنا، فمن يرجوا الله لا يشرك به أحدا من خلقه وليعمل الصالحات.

الحديث السابع والعشرون:

سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجبال فأوحى الله له أن يقول{ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (105) فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (106) لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا (107) يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ ۖ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا (108) يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا (109) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا (110) ۞ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (111) وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا (112)} [طه : 105-112].

فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن الله سبحانه سينسف الجبال نسفا فيذرها قاعا صفصفا، لا يرى فيها عوجا ولا أمتا.

يذهب الله بالجبال والتي لو استخدموا اليوم كل ما يملكون من سلاح ليزيلوا من الجبال جبلا واحدا لنفدت أسلحتهم ولما استطاعوا أن يزيلوا من الجبال جبلا، فسبحان الله رب العالمين.

وترى الأرض مستوية لا ارتفاع فيها ولا انخفاض، وفي ذلك اليوم الرهيب المهيب يتبعون الداعي لا يحيدون عنه، وفي ذلك اليوم الرهيب لا تسمع إلا همسا، ولا تنفع الشفاعة أحدا إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا، وهو العليم الحكيم.

وقد خاب في ذلك اليوم من حمل ظلما، خاب من كان يعصي الله، وقد خاب من ظلم الناس.

وقد فاز من آمن بالله فاتبع ما أنزله الله وعمل بما أمر الله وانتهى عما نهى الله، فهذا لا يخاف ذهاب حقه أو ذهاب شيء منه.

www.tgoop.com/alfaqqah/3494

46 viewsJan 30, 2023 at 23:11

قال صلى الله عليه وسلم { لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} [الكهف : 109].

يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن لو كان البحر حبرا لأقلام تكتب كلمات الله، لنفد البحر كله قبل أن تنفد كلمات الله، ولو جاء الله بمثل ذاك البحر بحرا، سبحانه ما أعظه.

وفي هذا البيان، يبين النبي كذب كل من نسب إليه قولا ليس هو في كتاب الله، ويبين كذب كل من قال أن قول النبي حجة ومصدر للتشريع.

لأن الله لو أراد أن يزيد في كتابه من أحكام لزاد، ولو أراد الله أن يقص لنا بالتفاصيل الدقيقة لفعل سبحانه، لكنه يعلم ضعفنا فلم يشدد علينا، وأنزل كتابا ويسره للذكر، وأمر النبي باتباعه فاتبعه ولم يزد من عنده شيء ولم ينقص منه شيء، وكذلك المؤمنين عليهم أن يتبعوا ما أنزل الله وما اتبعه رسول الله فحسب وهو القرآن.

ومن أبى إلا أن يتبع غير القرآن فقد خالف رسول الله وعصاه، إذ لم يتبع الرسول إلا القرآن، قال صلى الله عليه وسلم " {إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ} [الأنعام : 50]..

فمن أبصره الله اتبع ما اتبعه الرسول فحسب وهو كتاب الله، ومن أعمى الله بصيرته اتبع القصص والحكايات وسوالف الكذابين المفترين على الله ورسوله.

الحديث السادس والعشرون:

قال صلى الله عليه وسلم { إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف : 110].

يبين الرسول صلى الله عليه وسلم أنه ليس ربا ولا إلها، إنما هو بشر مثلنا، أوحى الله إليه أنما الله إله واحد، لا شريك له، ولا ند له.

ثم يبين النبي للناس أنه من كان يرجوا لقاء الله، فليعمل بالصالحات ولا يشرك بعبادة الله أحدا من خلقه، لا نبيا ولا ملكا ولا غير ذلك.

فليس لله شريك أيها الناس، وكأن الرسول يخبرنا ألا نجعله إلها مع الله، فهو بشر مثلنا، أوحى الله إليه ونقل ما أوحاه الله لنا، فمن يرجوا الله لا يشرك به أحدا من خلقه وليعمل الصالحات.

الحديث السابع والعشرون:

سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجبال فأوحى الله له أن يقول{ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (105) فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (106) لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا (107) يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ ۖ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا (108) يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا (109) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا (110) ۞ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (111) وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا (112)} [طه : 105-112].

فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن الله سبحانه سينسف الجبال نسفا فيذرها قاعا صفصفا، لا يرى فيها عوجا ولا أمتا.

يذهب الله بالجبال والتي لو استخدموا اليوم كل ما يملكون من سلاح ليزيلوا من الجبال جبلا واحدا لنفدت أسلحتهم ولما استطاعوا أن يزيلوا من الجبال جبلا، فسبحان الله رب العالمين.

وترى الأرض مستوية لا ارتفاع فيها ولا انخفاض، وفي ذلك اليوم الرهيب المهيب يتبعون الداعي لا يحيدون عنه، وفي ذلك اليوم الرهيب لا تسمع إلا همسا، ولا تنفع الشفاعة أحدا إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا، وهو العليم الحكيم.

وقد خاب في ذلك اليوم من حمل ظلما، خاب من كان يعصي الله، وقد خاب من ظلم الناس.

وقد فاز من آمن بالله فاتبع ما أنزله الله وعمل بما أمر الله وانتهى عما نهى الله، فهذا لا يخاف ذهاب حقه أو ذهاب شيء منه.

BY عالم الطب