کتابخانه مجازی الفبا

#پرونده_درباره_اشخاص


☘️ به مناسبت سالروز بزرگداشت ملاصدرا


📂 "مرگ" در اندیشه ملاصدرا


پدیده مرگ موضوعی است که مي‌توان از نقطه نظرهای گوناگونی درباره آن بررسی و گفتگو کرد. از نظر علوم زیستی و پزشکی، مرگ عبارت‌ست از تعطیل سازمان فعال بدن انسان، که حافظ حیات او مي‌باشد.

این دیدگاه به بدن فقط از لحاظ ساختار جسمانی و به عبارت دیگر از نقطه نظر مادی و از منظر حواس خمسه می‌نگرد و علایم مرگ را توقف فعالیت مغز و قلب و اندام‌ها و از بين رفتن حرارت جسم می‌داند و معمولاً به خروج چیزی بنام روح یا نفس اشاره نمی‌کند.

اما از نظر فلسفه، مرگ عبارت‌ست از جدا شدن دائمی روح یا نفس که بطور طبيعی و به سبب درهم ریختن نظم طبیعی بدن و نارسائی آن ایجاد شود.

فلاسفه، مرگ و خروج روح یا نفس را از بدن به کسی تشبیه مي‌کنند که خانه‌اش خراب شده و ناگزیر است آن‌را ترک کند و به جایی دیگر پناهنده شود.

اما علاوه بر اين گونه مرگ ـ که به آن مرگ طبیعی می‎گويند ـ فلاسفه مرگ‎هائی را که نه به سبب زوال نظم طبیعی آن بلکه به سبب حوادث و يا افعال عمدی و غیر عمدی افراد بشر حاصل می‎شود نوع دیگری از مرگ دانسته و بنام مرگ اخترامی (غیرطبیعی) می‌شناسند که به سبب خرابی خانه نفس و روح، يعنی بدن، بر اثر حادثه روح از آن جدا و مرگ نامیده می‎شود.

ملاصدرا فیلسوف نامی ایرانی (979 ـ 1045) برای مرگ تعریف تازه‌ای آورد و پس از ردّ عقیده زيست‌شناسان و پزشکان ـ که مرگ را معلول تباهی بدن می‎دانند ـ با اشاره به دو نوع مرگ طبیعی و اخترامی، مرگ را رهایی روح از قید بدن به سبب کمال خود و بی‌نیازی به بدن دانسته و در توضیح فلسفی این مطلب می‎گويد: نفس انسان در آغاز از ماده یعنی جسم و بدن سر برآورده ولی با تکیه بر مسیر رشد و تکامل مادی بدن، راه جداگانه‌ای برای تکامل خود را در پیش می‎گیرد. تکاملی که با آغاز پیری و رشد منفی بدن، از توقف باز نمی‎ايستد و هم‌چنان به رشد تکاملی خود ادامه می‎دهد، یعنی برخلاف بدن پیری و «آنتروپی» ندارد و نابود شدنی نیست.



ادامه مطلب 👇🏻
(برای مطالعه ادامه این مطلب روی instant view کلیک کنید.)



#فلسفه_اسلامی
#مرگ
#ملاصدرا

🔰کتابخانه مجازی الفبا
🔰کانال تلگرام الفبا

Telegraph

 "مرگ" در اندیشه ملاصدرا

 پديده مرگ موضوعي است که مي‌توان از نقطه نظرهاي گوناگوني درباره آن بررسي و گفتگو کرد. از نظر علوم زيستي و پزشکي، مرگ عبارتست از تعطيل سازمان فعال بدن انسان، که حافظ حيات او مي‌باشد. اين ديدگاه به بدن فقط از لحاظ ساختار جسماني و بعبارت ديگر از نقطه نظر مادي…

www.tgoop.com/alefbalib/5817

234 viewsedited  May 21, 2020 at 11:27

#پرونده_درباره_اشخاص


☘️ به مناسبت سالروز بزرگداشت ملاصدرا


📂 "مرگ" در اندیشه ملاصدرا


پدیده مرگ موضوعی است که مي‌توان از نقطه نظرهای گوناگونی درباره آن بررسی و گفتگو کرد. از نظر علوم زیستی و پزشکی، مرگ عبارت‌ست از تعطیل سازمان فعال بدن انسان، که حافظ حیات او مي‌باشد.

این دیدگاه به بدن فقط از لحاظ ساختار جسمانی و به عبارت دیگر از نقطه نظر مادی و از منظر حواس خمسه می‌نگرد و علایم مرگ را توقف فعالیت مغز و قلب و اندام‌ها و از بين رفتن حرارت جسم می‌داند و معمولاً به خروج چیزی بنام روح یا نفس اشاره نمی‌کند.

اما از نظر فلسفه، مرگ عبارت‌ست از جدا شدن دائمی روح یا نفس که بطور طبيعی و به سبب درهم ریختن نظم طبیعی بدن و نارسائی آن ایجاد شود.

فلاسفه، مرگ و خروج روح یا نفس را از بدن به کسی تشبیه مي‌کنند که خانه‌اش خراب شده و ناگزیر است آن‌را ترک کند و به جایی دیگر پناهنده شود.

اما علاوه بر اين گونه مرگ ـ که به آن مرگ طبیعی می‎گويند ـ فلاسفه مرگ‎هائی را که نه به سبب زوال نظم طبیعی آن بلکه به سبب حوادث و يا افعال عمدی و غیر عمدی افراد بشر حاصل می‎شود نوع دیگری از مرگ دانسته و بنام مرگ اخترامی (غیرطبیعی) می‌شناسند که به سبب خرابی خانه نفس و روح، يعنی بدن، بر اثر حادثه روح از آن جدا و مرگ نامیده می‎شود.

ملاصدرا فیلسوف نامی ایرانی (979 ـ 1045) برای مرگ تعریف تازه‌ای آورد و پس از ردّ عقیده زيست‌شناسان و پزشکان ـ که مرگ را معلول تباهی بدن می‎دانند ـ با اشاره به دو نوع مرگ طبیعی و اخترامی، مرگ را رهایی روح از قید بدن به سبب کمال خود و بی‌نیازی به بدن دانسته و در توضیح فلسفی این مطلب می‎گويد: نفس انسان در آغاز از ماده یعنی جسم و بدن سر برآورده ولی با تکیه بر مسیر رشد و تکامل مادی بدن، راه جداگانه‌ای برای تکامل خود را در پیش می‎گیرد. تکاملی که با آغاز پیری و رشد منفی بدن، از توقف باز نمی‎ايستد و هم‌چنان به رشد تکاملی خود ادامه می‎دهد، یعنی برخلاف بدن پیری و «آنتروپی» ندارد و نابود شدنی نیست.



ادامه مطلب 👇🏻
(برای مطالعه ادامه این مطلب روی instant view کلیک کنید.)



#فلسفه_اسلامی
#مرگ
#ملاصدرا

🔰کتابخانه مجازی الفبا
🔰کانال تلگرام الفبا

BY کتابخانه مجازی الفبا