Финикийцы были выдающимся народом. Именно финикийцы, задолго до греков, начали колонизацию Средиземноморья, изобрели алфавит и наладили поточное производство кораблей, что оказалось не под силу даже Египту. Первые многоэтажные, многоквартирные дома мы также находим в Карфагене. Однако, современный мир во многом является потомком греческой и римской культур, но никак не финикийской. Финикийцы, при всех своих заслугах, были нацией торговцев, а не воинов, философов или ученых. Не имея в себе искры желания нести другим народам нечто свое, не имея в себе некого "имперского" начала, вечно опасаясь чужаков, финикийцы как народ прожили яркую и красочную жизнь, и сгорели, оставив нам в наследство гораздо меньше, чем их соседи. О том, как и почему так получилось, читаем в книге Гая Анонима, С точки зрения Карфагена.
Думаю, многие завсегдатаи Живого Журнала знают, что Гай Аноним (он же Legatus Praetor), это коллективный псевдоним Андрея Мартьянова и Елены Хаецкой, под которым они публикуют научно-популярные работы об эпохе античности. С точки зрения Карфагена начинается с небольшого очерка о так называемом Бронзовом коллапсе, когда сложившиеся на протяжении веков ближневосточные царства, за исключением Египта, сгинули в рекордно короткие сроки, то ли из-за изменившихся климатических условий, то ли из-за набегов неких Народов моря, то ли из-за того и другого вместе. На фоне всеобщего упадка и выходят на историческую сцену финикийцы. Авторы рассказывают о том, как возник этот народ и почему он занял именно то положение, которое занял — федерации городов-государств, занимающихся преимущественно торговлей, мореплаванием и банковским делом. Далее рассказывается о возникновении и отделении от финикийской метрополии Карфагена и обрисовываются основные вехи его истории и взаимоотношений с другими финикийскими городами, вплоть до захвата последних Александром Македонским.
Данная работа является высококачественным образцом научно-популярной литературы, доходчиво и увлекательно объясняющей, казалось бы, пресные темы живым языком, при этом не скатываясь в пошлые упрощения. Книга снабжена богатым справочным аппаратом, так что пытливый и любопытный читатель имеет все возможности продолжить свои изыскания по теме античной и финикийской истории, если ему так захочется.
#ДревнийМир #Финикийцы
Думаю, многие завсегдатаи Живого Журнала знают, что Гай Аноним (он же Legatus Praetor), это коллективный псевдоним Андрея Мартьянова и Елены Хаецкой, под которым они публикуют научно-популярные работы об эпохе античности. С точки зрения Карфагена начинается с небольшого очерка о так называемом Бронзовом коллапсе, когда сложившиеся на протяжении веков ближневосточные царства, за исключением Египта, сгинули в рекордно короткие сроки, то ли из-за изменившихся климатических условий, то ли из-за набегов неких Народов моря, то ли из-за того и другого вместе. На фоне всеобщего упадка и выходят на историческую сцену финикийцы. Авторы рассказывают о том, как возник этот народ и почему он занял именно то положение, которое занял — федерации городов-государств, занимающихся преимущественно торговлей, мореплаванием и банковским делом. Далее рассказывается о возникновении и отделении от финикийской метрополии Карфагена и обрисовываются основные вехи его истории и взаимоотношений с другими финикийскими городами, вплоть до захвата последних Александром Македонским.
Данная работа является высококачественным образцом научно-популярной литературы, доходчиво и увлекательно объясняющей, казалось бы, пресные темы живым языком, при этом не скатываясь в пошлые упрощения. Книга снабжена богатым справочным аппаратом, так что пытливый и любопытный читатель имеет все возможности продолжить свои изыскания по теме античной и финикийской истории, если ему так захочется.
#ДревнийМир #Финикийцы
👍4
Книга Гая Анонима После Рима открывает еще одну увлекательную тему античной истории — упадок Римской империи. Повествование начинается со смерти императора Коммода, сына Марка Аврелия. Правление Коммода было своего рода тихим началом конца. Никудышный управленец и популист, считавший себя Геркулесом, Коммод проводил свои дни в разврате и гладиаторских боях, но никак не за государственными делами. Именно со смертью Марка Аврелия и воцарением Коммода большинство историков отождествляет окончание, как эпохи Пяти добрых императоров, так и всего периода Pax Romana.
Начиная на этой нелестной для Рима ноте, авторы определяют основные вехи римской истории вплоть до окончательного разделения империи на Восточную и Западную и разграбления Рима королем Гейзерихом в 455 году. По ходу хронологического повествования, авторы рассматривают основные причины распада, указывают на ошибки одних правителей и успешные попытки других восстановить былое могущество Империи, а также исследуют экономическую подоплеку упадка. Например, одним из основных факторов, повлекшим столь резкий спад в уровне жизни Рима было истощение основных серебряных рудников и, как следствие, прекращение свежих вливаний драгоценного металла в римскую казну. Правители Рима не нашли ничего лучше, чем... испортить действующую монету, уменьшив в ней долю содержания серебра.
Поскольку период взят весьма обширный (240 насыщенных лет), то не стоит ждать от работы скрупулезного рассмотрения всех мелочей. Для этой цели есть более фундаментальные исследования, хотя бы того же Эдуарда Гиббона. Однако, в лучших традициях научно-популярной литературы, авторы рассматривают основные исторические факторы, движущие Римом в то время. Читателя приглашают обдумать вопросы экспансионистской политики, разложения армии, жесткой конкуренции с Персидской Империей и, конечно же, экономики — куда уж без нее? Так или иначе, любой интересующийся римской историей найдет в этой книге что-то для себя полезное.
#ДревнийМир #ДревнийРим
Начиная на этой нелестной для Рима ноте, авторы определяют основные вехи римской истории вплоть до окончательного разделения империи на Восточную и Западную и разграбления Рима королем Гейзерихом в 455 году. По ходу хронологического повествования, авторы рассматривают основные причины распада, указывают на ошибки одних правителей и успешные попытки других восстановить былое могущество Империи, а также исследуют экономическую подоплеку упадка. Например, одним из основных факторов, повлекшим столь резкий спад в уровне жизни Рима было истощение основных серебряных рудников и, как следствие, прекращение свежих вливаний драгоценного металла в римскую казну. Правители Рима не нашли ничего лучше, чем... испортить действующую монету, уменьшив в ней долю содержания серебра.
Поскольку период взят весьма обширный (240 насыщенных лет), то не стоит ждать от работы скрупулезного рассмотрения всех мелочей. Для этой цели есть более фундаментальные исследования, хотя бы того же Эдуарда Гиббона. Однако, в лучших традициях научно-популярной литературы, авторы рассматривают основные исторические факторы, движущие Римом в то время. Читателя приглашают обдумать вопросы экспансионистской политики, разложения армии, жесткой конкуренции с Персидской Империей и, конечно же, экономики — куда уж без нее? Так или иначе, любой интересующийся римской историей найдет в этой книге что-то для себя полезное.
#ДревнийМир #ДревнийРим
👍1
Тысячеликий герой Джозефа Кэмпбелла. Книга с того самого третьего раунда, о которой просто хотелось поговорить...
Основной тезис автора — мифы разных народов, это на самом деле один и тот же миф, показанный нам через призму того или иного национального колорита. В подтверждение этому, Кэмпбелл приводит множество примеров из разных культур, где прослеживаются общие сюжеты, например, путешествие в волшебную страну, где время течет таким образом, что, возвратившись, странник понимает, что в его родном мире прошло уже много лет, а все, кого он знал, уже давно умерли. Книга очень интересная и ее можно рекомендовать любому, кто интересуется сравнительной мифологией.
Однако, следует принять во внимание, что работа была написана в 1949 г., и то, что тогда считалось оригинальной и свежей идеей, сегодня для нас может показаться довольно обыденной вещью. Во всяком случае, сегодня идея мономифа, что все мифы обращаются к неким универсальным символам, известна далеко за пределами узкого круга специалистов. Аналогичную идею развивал в своем исследовании английский антрополог и религиовед Джеймс Фрэзер аж в 1890 году, на которого Кэмпбелл, кстати, несколько раз ссылается.
На что можно как-то пожаловаться, так это на стиль написания. Книга претендует на статус научного исследования, но в ней не найдется сводных таблиц или какой-то четкой рубрикации, впрочем, как и жесткого сравнительного анализа. Работа больше похожа на беседы у камина с бокалом бренди, чем на строгое научное исследование, как мы его понимаем сегодня. Пожалуй, к причинам такого стиля повествования можно отнести то, что психология и сравнительная антропология, в то время, были еще в относительно зачаточном состоянии, и воспринимались как, так сказать, разговорный жанр, в отличие от точных и естественных наук. В целом, это даже добавляет книге определенный шарм и колорит, но тем, кому нужна строгая систематизация, читать ее будет нелегко.
#Антропология #Мифология
Основной тезис автора — мифы разных народов, это на самом деле один и тот же миф, показанный нам через призму того или иного национального колорита. В подтверждение этому, Кэмпбелл приводит множество примеров из разных культур, где прослеживаются общие сюжеты, например, путешествие в волшебную страну, где время течет таким образом, что, возвратившись, странник понимает, что в его родном мире прошло уже много лет, а все, кого он знал, уже давно умерли. Книга очень интересная и ее можно рекомендовать любому, кто интересуется сравнительной мифологией.
Однако, следует принять во внимание, что работа была написана в 1949 г., и то, что тогда считалось оригинальной и свежей идеей, сегодня для нас может показаться довольно обыденной вещью. Во всяком случае, сегодня идея мономифа, что все мифы обращаются к неким универсальным символам, известна далеко за пределами узкого круга специалистов. Аналогичную идею развивал в своем исследовании английский антрополог и религиовед Джеймс Фрэзер аж в 1890 году, на которого Кэмпбелл, кстати, несколько раз ссылается.
На что можно как-то пожаловаться, так это на стиль написания. Книга претендует на статус научного исследования, но в ней не найдется сводных таблиц или какой-то четкой рубрикации, впрочем, как и жесткого сравнительного анализа. Работа больше похожа на беседы у камина с бокалом бренди, чем на строгое научное исследование, как мы его понимаем сегодня. Пожалуй, к причинам такого стиля повествования можно отнести то, что психология и сравнительная антропология, в то время, были еще в относительно зачаточном состоянии, и воспринимались как, так сказать, разговорный жанр, в отличие от точных и естественных наук. В целом, это даже добавляет книге определенный шарм и колорит, но тем, кому нужна строгая систематизация, читать ее будет нелегко.
#Антропология #Мифология
👍3
Написать правдивую и точную биографию Карлоса Кастанеды — задача не из легких. Ученик мифического Дона Хуана Матуса сам стал в своем роде полу-мифической фигурой и с момента своей смерти в Лос-Анджелесе в 1998 году оброс таким количеством легенд и слухов, что определить, где реальный Кастанеда, а где созданный им самим и его последователями образ, становится весьма сложным. Тем не менее публицист и переводчик Николай Непомнящий делает попытку рассказать историю этого человека в своей книге Карлос Кастанеда. Путь мага и воина духа.
История Кастанеды в том виде, в котором подает ее Непомнящий, это сборная солянка из книг самого Кастанеды, редких фрагментов интервью и воспоминаний людей, которые в тот или иной период были с ним знакомы. Чувствуется, что автор пытается рассмотреть феномен Кастанеды достаточно широко. Анализируя его влияние на современное творчество, Непомнящий упоминает книги Макса Фрая, половину русских рокеров от Егора Летова до группы Сплин, а так же модных ныне Смоки Мо и Дельфина, находя в их творчестве отголоски нашего героя.
Однако, книга, несмотря на интересный материал, не производит впечатления цельной работы. Первая треть труда состоит из антропологических очерков об обрядах и быте индейцев яки и тольтеков, среди которых якобы жил и обучался Кастанеда. Этот раздел никак не озаглавлен и не оформлен соответствующим образом, так что читатель вынужден на протяжении первых 100 страниц задавать себе вопрос, где здесь, собственно, Карлос Кастанеда? Далее следуют совершенно разрозненные выдержки из других биографий Кастанеды, фрагменты из интервью и воспоминаний, которые кое-как организованны в хронологическом порядке жизни ученика Дона Хуана, но, тем не менее, делают характер повествования весьма дерганным и даже курьезным — определение того, что такое пейотль появляется минимум раз пять, ведь каждый из авторов, которых цитирует Непомнящий объяснял это своим читателям.
В общем и целом, книга выезжает на обширности и качестве представленного материала, но страдает в плане его подачи. Такое впечатление, что она была написана наспех ради удовлетворения условий контракта с издателем. Можно прочитать в ознакомительных целях.
#Биография
История Кастанеды в том виде, в котором подает ее Непомнящий, это сборная солянка из книг самого Кастанеды, редких фрагментов интервью и воспоминаний людей, которые в тот или иной период были с ним знакомы. Чувствуется, что автор пытается рассмотреть феномен Кастанеды достаточно широко. Анализируя его влияние на современное творчество, Непомнящий упоминает книги Макса Фрая, половину русских рокеров от Егора Летова до группы Сплин, а так же модных ныне Смоки Мо и Дельфина, находя в их творчестве отголоски нашего героя.
Однако, книга, несмотря на интересный материал, не производит впечатления цельной работы. Первая треть труда состоит из антропологических очерков об обрядах и быте индейцев яки и тольтеков, среди которых якобы жил и обучался Кастанеда. Этот раздел никак не озаглавлен и не оформлен соответствующим образом, так что читатель вынужден на протяжении первых 100 страниц задавать себе вопрос, где здесь, собственно, Карлос Кастанеда? Далее следуют совершенно разрозненные выдержки из других биографий Кастанеды, фрагменты из интервью и воспоминаний, которые кое-как организованны в хронологическом порядке жизни ученика Дона Хуана, но, тем не менее, делают характер повествования весьма дерганным и даже курьезным — определение того, что такое пейотль появляется минимум раз пять, ведь каждый из авторов, которых цитирует Непомнящий объяснял это своим читателям.
В общем и целом, книга выезжает на обширности и качестве представленного материала, но страдает в плане его подачи. Такое впечатление, что она была написана наспех ради удовлетворения условий контракта с издателем. Можно прочитать в ознакомительных целях.
#Биография
👍1