Тысячеликий герой Джозефа Кэмпбелла. Книга с того самого третьего раунда, о которой просто хотелось поговорить...
Основной тезис автора — мифы разных народов, это на самом деле один и тот же миф, показанный нам через призму того или иного национального колорита. В подтверждение этому, Кэмпбелл приводит множество примеров из разных культур, где прослеживаются общие сюжеты, например, путешествие в волшебную страну, где время течет таким образом, что, возвратившись, странник понимает, что в его родном мире прошло уже много лет, а все, кого он знал, уже давно умерли. Книга очень интересная и ее можно рекомендовать любому, кто интересуется сравнительной мифологией.
Однако, следует принять во внимание, что работа была написана в 1949 г., и то, что тогда считалось оригинальной и свежей идеей, сегодня для нас может показаться довольно обыденной вещью. Во всяком случае, сегодня идея мономифа, что все мифы обращаются к неким универсальным символам, известна далеко за пределами узкого круга специалистов. Аналогичную идею развивал в своем исследовании английский антрополог и религиовед Джеймс Фрэзер аж в 1890 году, на которого Кэмпбелл, кстати, несколько раз ссылается.
На что можно как-то пожаловаться, так это на стиль написания. Книга претендует на статус научного исследования, но в ней не найдется сводных таблиц или какой-то четкой рубрикации, впрочем, как и жесткого сравнительного анализа. Работа больше похожа на беседы у камина с бокалом бренди, чем на строгое научное исследование, как мы его понимаем сегодня. Пожалуй, к причинам такого стиля повествования можно отнести то, что психология и сравнительная антропология, в то время, были еще в относительно зачаточном состоянии, и воспринимались как, так сказать, разговорный жанр, в отличие от точных и естественных наук. В целом, это даже добавляет книге определенный шарм и колорит, но тем, кому нужна строгая систематизация, читать ее будет нелегко.
Тысячеликий герой Джозефа Кэмпбелла. Книга с того самого третьего раунда, о которой просто хотелось поговорить...
Основной тезис автора — мифы разных народов, это на самом деле один и тот же миф, показанный нам через призму того или иного национального колорита. В подтверждение этому, Кэмпбелл приводит множество примеров из разных культур, где прослеживаются общие сюжеты, например, путешествие в волшебную страну, где время течет таким образом, что, возвратившись, странник понимает, что в его родном мире прошло уже много лет, а все, кого он знал, уже давно умерли. Книга очень интересная и ее можно рекомендовать любому, кто интересуется сравнительной мифологией.
Однако, следует принять во внимание, что работа была написана в 1949 г., и то, что тогда считалось оригинальной и свежей идеей, сегодня для нас может показаться довольно обыденной вещью. Во всяком случае, сегодня идея мономифа, что все мифы обращаются к неким универсальным символам, известна далеко за пределами узкого круга специалистов. Аналогичную идею развивал в своем исследовании английский антрополог и религиовед Джеймс Фрэзер аж в 1890 году, на которого Кэмпбелл, кстати, несколько раз ссылается.
На что можно как-то пожаловаться, так это на стиль написания. Книга претендует на статус научного исследования, но в ней не найдется сводных таблиц или какой-то четкой рубрикации, впрочем, как и жесткого сравнительного анализа. Работа больше похожа на беседы у камина с бокалом бренди, чем на строгое научное исследование, как мы его понимаем сегодня. Пожалуй, к причинам такого стиля повествования можно отнести то, что психология и сравнительная антропология, в то время, были еще в относительно зачаточном состоянии, и воспринимались как, так сказать, разговорный жанр, в отличие от точных и естественных наук. В целом, это даже добавляет книге определенный шарм и колорит, но тем, кому нужна строгая систематизация, читать ее будет нелегко.
bank east asia october 20 kowloon 6How to manage your Telegram channel? Channel login must contain 5-32 characters It’s easy to create a Telegram channel via desktop app or mobile app (for Android and iOS): Although some crypto traders have moved toward screaming as a coping mechanism, several mental health experts call this therapy a pseudoscience. The crypto community finds its way to engage in one or the other way and share its feelings with other fellow members.
from us
