Если мы говорим о «естественно-научной» ветке западного эзотеризма, то в ней стоит выделить три основные дисциплины: магию, астрологию и алхимию. Сразу оговоримся, что слово «естественно-научная» здесь используется условно, и лишь в том смысле, это эти традиции были нацелены на изучение природы и поиска неких общих законов Вселенной, нежели чем на личное спасение души — этим занимались гносеологические традиции, описанные выше. Магия — пожалуй, самая противоречивая из всех. Согласно иудейской и/или христианской богословской мысли, вся магия происходит посредством демонов, которые и есть классические божества язычников. Маг не имеет никакой собственной силы, но лишь пользуется силой демонов, которые дурят его, показывая «чудеса» в обмен на поклонение им. Тут можно вспомнить эпизод из книги Исход, когда Моисей сражается с египетскими колдунами. Вроде как и они, и Моисей делали похожие вещи, но Моисею силу давал Бог, а колдуны обращались к силе своих, египетских богов, которые суть демоны.
В позднем Средневековье возникает идея естественной магии, magia naturalis, как попытка развести изучение естественных законов мира от, собственно, теологии. Происходит это на фоне повторного открытия классических текстов натурфилософской направленности в XI в. До этого времени работы античных авторов сохранялись, в основном, исламскими учеными, которые переводили греко-римские тексты на арабский язык. Однако, позже, европейцы получают доступ к арабским текстам, например, после завоевания Толедо в 1085 г.
Естественная магия пыталась объяснить причины и механизмы работы т.н. скрытых (оккультных) сил, которые, по тогдашней мысли, участвовали во всем, начиная от лунных приливов, и заканчивая сглазом. Однако, т.к. согласно господствующей религиозной точке зрения, магия была демонической по своей природе, отделить естественную магию от теологических концепций так и не получилось. Эта практика постоянно существовала в каком-то лимбе между богословием и натурфилософией.
Астрология — строго в соответствии с идеей «все переплетено», эта дисциплина пыталась объяснить любые явления в мире через регулярное, периодическое движение небесных тел. Астрология развивалась в т.ч. под влиянием натурфилософии Аристотеля, в частности, взяв его учение о четырех стихиях — огне, воде, воздухе и земле. Собственно, где только не применялись эти четыре элемента... астрология была очень хорошо развита в языческих, еврейских и даже ранних христианских кругах, вплоть до реформ императора Константина. Астрология очень сильно повлияла на т.н. астральную магию — учение о том, что небесные силы можно было направить, посредством определенных ритуалов, на то, чтоб исцелить человека... или наоборот.
Алхимия — началась в эпоху позднего эллинизма как лабораторная практика, занимающаяся трансмутацией веществ. Однако, как мы много раз писали, Эзопов язык алхимиков был настолько запутанным (многие алхимические трактаты нам непонятны до сих пор), что отличить лабораторную метафору от религиозного текста было и остается крайне тяжелым делом. Немудрено, что в таком контексте алхимия вскоре тесно сплелась с гносеологией и теологией — Христос описывался метафорически как вселенский философский камень и т.д. В эпоху Просвещения алхимия была заклеймена как лженаука и забыта вплоть до конца 1940-х годов, когда, с подачи Юнга и Элиаде, ее попытались представить как практику для исключительно духовного развития.
Если мы говорим о «естественно-научной» ветке западного эзотеризма, то в ней стоит выделить три основные дисциплины: магию, астрологию и алхимию. Сразу оговоримся, что слово «естественно-научная» здесь используется условно, и лишь в том смысле, это эти традиции были нацелены на изучение природы и поиска неких общих законов Вселенной, нежели чем на личное спасение души — этим занимались гносеологические традиции, описанные выше. Магия — пожалуй, самая противоречивая из всех. Согласно иудейской и/или христианской богословской мысли, вся магия происходит посредством демонов, которые и есть классические божества язычников. Маг не имеет никакой собственной силы, но лишь пользуется силой демонов, которые дурят его, показывая «чудеса» в обмен на поклонение им. Тут можно вспомнить эпизод из книги Исход, когда Моисей сражается с египетскими колдунами. Вроде как и они, и Моисей делали похожие вещи, но Моисею силу давал Бог, а колдуны обращались к силе своих, египетских богов, которые суть демоны.
В позднем Средневековье возникает идея естественной магии, magia naturalis, как попытка развести изучение естественных законов мира от, собственно, теологии. Происходит это на фоне повторного открытия классических текстов натурфилософской направленности в XI в. До этого времени работы античных авторов сохранялись, в основном, исламскими учеными, которые переводили греко-римские тексты на арабский язык. Однако, позже, европейцы получают доступ к арабским текстам, например, после завоевания Толедо в 1085 г.
Естественная магия пыталась объяснить причины и механизмы работы т.н. скрытых (оккультных) сил, которые, по тогдашней мысли, участвовали во всем, начиная от лунных приливов, и заканчивая сглазом. Однако, т.к. согласно господствующей религиозной точке зрения, магия была демонической по своей природе, отделить естественную магию от теологических концепций так и не получилось. Эта практика постоянно существовала в каком-то лимбе между богословием и натурфилософией.
Астрология — строго в соответствии с идеей «все переплетено», эта дисциплина пыталась объяснить любые явления в мире через регулярное, периодическое движение небесных тел. Астрология развивалась в т.ч. под влиянием натурфилософии Аристотеля, в частности, взяв его учение о четырех стихиях — огне, воде, воздухе и земле. Собственно, где только не применялись эти четыре элемента... астрология была очень хорошо развита в языческих, еврейских и даже ранних христианских кругах, вплоть до реформ императора Константина. Астрология очень сильно повлияла на т.н. астральную магию — учение о том, что небесные силы можно было направить, посредством определенных ритуалов, на то, чтоб исцелить человека... или наоборот.
Алхимия — началась в эпоху позднего эллинизма как лабораторная практика, занимающаяся трансмутацией веществ. Однако, как мы много раз писали, Эзопов язык алхимиков был настолько запутанным (многие алхимические трактаты нам непонятны до сих пор), что отличить лабораторную метафору от религиозного текста было и остается крайне тяжелым делом. Немудрено, что в таком контексте алхимия вскоре тесно сплелась с гносеологией и теологией — Христос описывался метафорически как вселенский философский камень и т.д. В эпоху Просвещения алхимия была заклеймена как лженаука и забыта вплоть до конца 1940-х годов, когда, с подачи Юнга и Элиаде, ее попытались представить как практику для исключительно духовного развития.
The court said the defendant had also incited people to commit public nuisance, with messages calling on them to take part in rallies and demonstrations including at Hong Kong International Airport, to block roads and to paralyse the public transportation system. Various forms of protest promoted on the messaging platform included general strikes, lunchtime protests and silent sit-ins. When choosing the right name for your Telegram channel, use the language of your target audience. The name must sum up the essence of your channel in 1-3 words. If you’re planning to expand your Telegram audience, it makes sense to incorporate keywords into your name. In handing down the sentence yesterday, deputy judge Peter Hui Shiu-keung of the district court said that even if Ng did not post the messages, he cannot shirk responsibility as the owner and administrator of such a big group for allowing these messages that incite illegal behaviors to exist. In 2018, Telegram’s audience reached 200 million people, with 500,000 new users joining the messenger every day. It was launched for iOS on 14 August 2013 and Android on 20 October 2013. It’s easy to create a Telegram channel via desktop app or mobile app (for Android and iOS):
from us
