tgoop.com/alchemiclibrary/580
Create:
Last Update:
Last Update:
Врата перевоплощений IX
#Эзотерика #Каббала #ReincarnationGate
[Сегодня мы рассмотрим эзотерическое толкование стиха II Самуила 14:14 в соответствии с принципом, изложенным в прошлом отрывке, о разнице между миром Асия и теми, что выше.]
Б-г никого не возвышает [ישא], но помышляет как сделать так, чтоб и отверженный не отпал от него.
Эти размышления, чтобы никто не был отлучен от Б-га, они лишь ради [уровня души] нефеш, ибо нефеш — в мире Асия, и поскольку в этом мире существуют клипот, то у нее есть риск «отпасть» от него.
«Отверженный» здесь это Авессалом, сын царя Давида, который убежал от своего отца после того, как убил своего сводного брата, Амнона, за то, что тот обесчестил его, Авессалома, сестру — Фамарь. Стих обращен к царю Давиду, его просят, чтоб он позволил Авессалому вернуться домой. Однако, значение уровня сод [эзотерический уровень трактования Торы] в том, что стих говорит о нефеш человека, которая просит Б-га, чтоб она не оказалась отверженной навсегда среди клипот.
И поэтому, лучшее решение для нефеш в том, что Б-г ее «не возвышает» [ישא].
Слово, которое используется в стихе — ישא [иса], переведено здесь как не «возвышает, но буквальный перевод [иса], это «поднимать», что приводит к эзотерической трактовке:
Другими словами, Б-г не «поднимает» [носэ] человека, чтоб дать ему другую нефеш из места выше, чем его корень [на Древе сефирот]. Это бы означало, что человек должен был бы оставить свою старую нефеш, делая ее уязвимой для клипот.
То есть, если бы было так, и человек [продвигаясь вверх по уровням] получил бы более высокий [под-]уровень нефеш, то тот оставленный им [под-]уровень нефеш более бы не использовался, что поставило бы его под риск от клипот.
Соответственно, Он не дает человеку другую нефеш, более высокую и рафинированную. Наоборот, изначальная нефеш человека сама поднимается наверх, в соответствии с его деяниями, вплоть до уровня Кетер мира Асия. У него никогда не бывает другой нефеш.
Однако, так не работает по отношению к миру Иецира и другим мирам, где уровни души руах, нешама и т.д. остаются на своем изначальном, корневом уровне [откуда они происходят]. Человек заслуживает более высокий уровень руах в соответствии с чистотой своих действий, как мы обсуждали ранее.
В мирах выше мира Асия, святость уже такого уровня, что клипот не могут дотронуться до оставленного уровня души. Поэтому уровень души, который человек оставляет по пути своего возвышения может не подниматься вместе с ним.
Это эзотерическое значение известной фразы: «Каждый человек может стать как наш учитель Моисей», т.е., если он будет достаточно работать над собой, ибо, идя по этому пути, он будет получать все более высокие уровни руах, пока наконец не получит самый высокий уровень в мире Иецира. Аналогичным образом он может получить наивысший уровень нешама в мире Берия и т.д.
BY Алхимическая Библиотека
Share with your friend now:
tgoop.com/alchemiclibrary/580