Эзотеризм и мистицизм
#Эзотерика #WesternEsotericism

Стоит сказать несколько слов о том, чем эзотеризм отличается от мистицизма. Почему каббалу, как правило, называют еврейским мистицизмом, но почти никогда — еврейской эзотерикой? Аналогично можно сказать и про суфизм в контексте ислама.

Само слово мистицизм происходит от греческого μυστικός, означающего «относящееся к мистериям/таинствам», который, в свою очередь, предположительно восходит к индо-европейскому корню mu-, означающего «молчание». То есть, мистицизм это про нечто таинственное; можно сказать, что тут он похож на эзотеризм, который подразумевает некие знания для узкого, внутреннего круга. Однако, между этими двумя понятиями есть большая разница. Гершом Шолем, в своей работе Jewish Mysticism in the Middle Ages (New York: Judaica Press, 1964) объясняет ее так:

Мистицизм подразумевает такого рода знание, которое по своей природе не может быть сообщено напрямую. Его можно предоставить лишь косвенно, т.к. сама суть этого знания не поддается описанию человеческим языком. Эзотерическое знание, напротив, может быть сообщено и передано, но его передача запрещена.

И хотя Шолем использует более узкое определение эзотеризма, чем Ханеграафф или Штукрад, мы можем его использовать для данных целей. Иными словами, мистицизм требует личного опыта контакта с потусторонним — это тот род знаний, который передается в рамках откровения свыше. Все теоретическое обучение лишь подготовка, но нет откровения — нет таинства. Проиллюстрируем на примере: шаман — мистик, т.к. то что делает его шаманом, это контакт с духами, которые его избирают своим проводником. Шаманизму нельзя научиться, если тебя не избрали духи. А вот церемониальный маг — эзотерик; его ритуалы известны и достаточно универсальны, он может научить им других людей, но распространять знания о них направо и налево ему запрещено.

Еще один аспект, который не стоит упускать — когда мы говорим о мистицизме, мы обычно говорим о неком тайном учении, которое зародилось в рамках определенной религиозной или духовной традиции. Каббала начиналась как строго еврейское учение, хотя она оказала вполне ощутимое влияние на европейских эзотериков. Тем не менее, полноценно обсуждать каббалу вне контекста иудаизма было бы неверным. То же самое можно сказать про суфизм — быть христианским суфием это, как минимум, очень оригинально.