Какая система образования самая лучшая в мире? Если отбросить ностальгию о советской школе, то окажется, что объективно ответить на этот вопрос не так уж просто. Каким критериям должна соответствовать эта «лучшая» система? По какой шкале их измерять?
Наиболее авторитетной, назовем это так, попыткой ответа на эти вопросы является стандартный экзамен PISA, проводимый Организацией экономического содружества и развития (ОЭСР), пальму первенства на котором многие годы держит Китай. Стало быть, самое лучшее образование — в Китае?
Чжао Юн (Yong Zhao), автор книги Кто боится большого злого дракона? оспаривает этот тезис. Китайские дети не то чтобы самые способные, утверждает он, просто хорошо натасканные на сдачу стандартизированных экзаменов. Открыв свою книгу таким резким заявлением, Чжао тут же делает шаг назад — первая половина книги почти полностью посвящена историческим корням китайской системы образования, да и китайского менталитета вообще. Здесь читатель узнает и про действовавшую более 1000 лет систему императорских экзаменов кэцзюй, и про конфуцианскую природу китайского общества, и про неудачные первые попытки рецепции западных идей. Чжао приводит все эти исторические факты как бы в объяснение того, почему Китай не способен произвести креативных, свободно мыслящих и способных к инновациям людей. Насколько же он прав?
С одной стороны, нельзя отказывать автору Большого злого дракона в очевидном -- конфуцианская философия действительно пронизывает китайское общество до мозга костей, несмотря на почти столетнее правление КПК и современные технологии. Это значит, что Китай остается максимально коллективистским обществом с жесткой иерархией, и китайцев это прекрасно устраивает. Следовательно, и образование в Китае построено по-конфуциански. Упомянутый выше кэцзюй был ничем иным, как экзаменом на знание классического конфуцианского канона, то есть трудов Учителя и многочисленных комментариев к ним, а, как можно догадаться, вольные трактовки великой классики особо не поощрялись. Стоит ли объяснять, что подобное натаскивание на протяжении более тысячи лет прекрасно переносится в современные реалии, где, чтобы сдать любой стандартный экзамен, будь это ЕГЭ, SAT или PISA необязательно обладать глубокими познаниями в тестируемых дисциплинах, а лишь методично решить 100 аналогичных вариантов экзамена в рамках подготовки?
С другой стороны, Чжао Юн, это американец китайского происхождения, эмигрант, который явно не прижился в родной стране и обществе, а соответственно его оценки сами далеки от объективных. Доходит до комичного — научный редактор русского издания книги, Александр Юркевич, вынужден поправлять автора в сносках, когда того слишком заносит на поворотах при описании «эффективного» правления Чан Кайши или предпринимательского духа рядового китайского крестьянина.
Книга безусловно полезна как пища для ума. Пытливого российского читателя она безусловно заставить задуматься над многими аспектами образования, не только китайского, но и отечественного, которое живет в состоянии вечных реформ и подгонки под очередной на-этот-раз-точно-единственно-верный государственный стандарт. Однако, Большого злого дракона, как и любую публицистику, следует читать очень осторожно — она наверняка ангажирована в чью-то пользу.
Какая система образования самая лучшая в мире? Если отбросить ностальгию о советской школе, то окажется, что объективно ответить на этот вопрос не так уж просто. Каким критериям должна соответствовать эта «лучшая» система? По какой шкале их измерять?
Наиболее авторитетной, назовем это так, попыткой ответа на эти вопросы является стандартный экзамен PISA, проводимый Организацией экономического содружества и развития (ОЭСР), пальму первенства на котором многие годы держит Китай. Стало быть, самое лучшее образование — в Китае?
Чжао Юн (Yong Zhao), автор книги Кто боится большого злого дракона? оспаривает этот тезис. Китайские дети не то чтобы самые способные, утверждает он, просто хорошо натасканные на сдачу стандартизированных экзаменов. Открыв свою книгу таким резким заявлением, Чжао тут же делает шаг назад — первая половина книги почти полностью посвящена историческим корням китайской системы образования, да и китайского менталитета вообще. Здесь читатель узнает и про действовавшую более 1000 лет систему императорских экзаменов кэцзюй, и про конфуцианскую природу китайского общества, и про неудачные первые попытки рецепции западных идей. Чжао приводит все эти исторические факты как бы в объяснение того, почему Китай не способен произвести креативных, свободно мыслящих и способных к инновациям людей. Насколько же он прав?
С одной стороны, нельзя отказывать автору Большого злого дракона в очевидном -- конфуцианская философия действительно пронизывает китайское общество до мозга костей, несмотря на почти столетнее правление КПК и современные технологии. Это значит, что Китай остается максимально коллективистским обществом с жесткой иерархией, и китайцев это прекрасно устраивает. Следовательно, и образование в Китае построено по-конфуциански. Упомянутый выше кэцзюй был ничем иным, как экзаменом на знание классического конфуцианского канона, то есть трудов Учителя и многочисленных комментариев к ним, а, как можно догадаться, вольные трактовки великой классики особо не поощрялись. Стоит ли объяснять, что подобное натаскивание на протяжении более тысячи лет прекрасно переносится в современные реалии, где, чтобы сдать любой стандартный экзамен, будь это ЕГЭ, SAT или PISA необязательно обладать глубокими познаниями в тестируемых дисциплинах, а лишь методично решить 100 аналогичных вариантов экзамена в рамках подготовки?
С другой стороны, Чжао Юн, это американец китайского происхождения, эмигрант, который явно не прижился в родной стране и обществе, а соответственно его оценки сами далеки от объективных. Доходит до комичного — научный редактор русского издания книги, Александр Юркевич, вынужден поправлять автора в сносках, когда того слишком заносит на поворотах при описании «эффективного» правления Чан Кайши или предпринимательского духа рядового китайского крестьянина.
Книга безусловно полезна как пища для ума. Пытливого российского читателя она безусловно заставить задуматься над многими аспектами образования, не только китайского, но и отечественного, которое живет в состоянии вечных реформ и подгонки под очередной на-этот-раз-точно-единственно-верный государственный стандарт. Однако, Большого злого дракона, как и любую публицистику, следует читать очень осторожно — она наверняка ангажирована в чью-то пользу.
It’s easy to create a Telegram channel via desktop app or mobile app (for Android and iOS): During a meeting with the president of the Supreme Electoral Court (TSE) on June 6, Telegram's Vice President Ilya Perekopsky announced the initiatives. According to the executive, Brazil is the first country in the world where Telegram is introducing the features, which could be expanded to other countries facing threats to democracy through the dissemination of false content. The administrator of a telegram group, "Suck Channel," was sentenced to six years and six months in prison for seven counts of incitement yesterday. How to Create a Private or Public Channel on Telegram? Telegram message that reads: "Bear Market Screaming Therapy Group. You are only allowed to send screaming voice notes. Everything else = BAN. Text pics, videos, stickers, gif = BAN. Anything other than screaming = BAN. You think you are smart = BAN.
from us
