tgoop.com/alchemiclibrary/438
Create:
Last Update:
Last Update:
Алхимия в культуре
#Эзотерика #Алхимия
Отношения к алхимикам со стороны почтенной публики были неоднозначными и, конечно же, менялись со временем. В целом можно проследить движение от брезгливости и неприязни, к осторожному уважению Великого делания и, наконец, к моде на все алхимическое. И так по кругу. Сравним:
XIII в., Данте, Божественная комедия, Песнь XXIX, 136-139:
Капоккьо, тот, что в мире суеты
Алхимией подделывал металлы;
Я, как ты помнишь, если это ты,
Искусник в обезьянстве был немалый.
XIV в., Чосер, Кентерберийские рассказы, Рассказ Слуги каноника:
Вот, например, Арнольда Виллановы
Смотри Розарий — «Химии основы»:
«Не обратить меркурия вам в злато
Без помощи его родного брата».
То первым молвил первый алхимист
Гермес, а по прозванью Трисмегист.
«И не умрет, не пропадет дракон,
Пока не будет братом умерщвлен».
Меркурий разумел он под драконом,
А серный камень брат ему законный.
Все порождают, сами ж рождены:
От солнца — сера, ртуть же от луны.
Кто терминов не знает и секретов
Искусства нашего, тот пусть совета
Послушает и с миром отойдет.
Иначе он погибель в том найдет.
В XVI в., Георгий Агрикола публикует свой массивный труд De re metallica [О природе металлов], в котором он стремится облагородить грубый труд шахтера, инженера и металлурга (а алхимики в первую очередь работали с металлами), заменив не всегда благозвучные немецкие термины на классические греко-латинские, и снабдив свою работу шикарными гравюрами. Книги типа De re metallica сделали металлы и алхимию фешенебельными темами, которыми заинтересовались «порядочные люди».
В XVII в. же, искушенная публика уже разгадывала алхимические ребусы на страницах парижского журнала Mercure galant. Как насчет алхимического кроссворда, друзья?
BY Алхимическая Библиотека
Share with your friend now:
tgoop.com/alchemiclibrary/438