Центральная идея алхимии, т.е. субстантивная трансмутация металлов, изначально считалась очень спорной идеей в Европе. Виноваты в этом, как и во многих других грехах, редакторы. 😅
Как писали выше, Ибн Сина был ярким критиком субстантивной трансмутации, исходя из принципа, что искусство никогда не сможет догнать природу. В 1200 году Альфред Англичанин (Alfredus Anglicus) переводит критическое сочинение Ибн Сины, которое затем публикуется вместе с Метеорологикой Аристотеля. Было ли это сделано специально, или же по ошибке, но издание подготовили так, что где заканчивались мысли Аристотеля и начинались мысли Ибн Сины, было не совсем понятно. Читающая публика восприняла аргументы против трансмутации металлов как исходящие от самого (!) Аристотеля, отца всей европейской натурфилософии.
Тысячи копий были впоследствии сломаны вокруг темы получения золота из других металлов, причем, как видно, все это был лишь частный случай более глобального спора на тему Природы против Искусства. Однако, интересует нас тут то, что в ходе этих горячих дебатов были высказаны достаточно современные научные мысли.
Например, итальянский философ и священник, Эгидий Римский, высказывал мысль, что если и можно получить золото искусственным путем, то это еще не значит, что оно тождественно натуральному золоту. Его беспокоило, что алхимическое золото может выглядеть как естественное, и возможно даже пройдет ряд проверок на чистоту металла, но, тем не менее, у него могут быть отличия, которые невозможно было выявить при существовавшем на тот момент технологическом уровне. Иными словами, Эгидий опасался скрытых побочных эффектов. Каково!
Английский монах-францисканец, Роджер Бекон, правда, пошел дальше, и заявил, что получить золото через трансмутацию не только возможно, но оно даже будет лучше, чем то золото, что добывают в недрах земли. Потому что искусственные вещи, в силу вложенных в них души и труда, становятся лучше и благороднее, чем те, что были созданы природой. И это тоже, как ни странно, очень современная мысль!
Ведь, действительно, при головной боли, мы сегодня скорее выпьем таблетку аспирина, чем будем жевать ивовую кору. Потому что в аспирине содержится все та же ацетилсалициловая кислота, что и в иве, только дозированная и очищенная от примесей, что делает аспирин в разы эффективней.
Тем не менее, споры длятся по сей день. Знамя Ибн Сины и Эгидия достойно несут борцы с ГМО и бабушки, лечащие все, от насморка до диабета, боярышником, потому что это «натуральное». Не то что эта ваша (ал)химия!
Центральная идея алхимии, т.е. субстантивная трансмутация металлов, изначально считалась очень спорной идеей в Европе. Виноваты в этом, как и во многих других грехах, редакторы. 😅
Как писали выше, Ибн Сина был ярким критиком субстантивной трансмутации, исходя из принципа, что искусство никогда не сможет догнать природу. В 1200 году Альфред Англичанин (Alfredus Anglicus) переводит критическое сочинение Ибн Сины, которое затем публикуется вместе с Метеорологикой Аристотеля. Было ли это сделано специально, или же по ошибке, но издание подготовили так, что где заканчивались мысли Аристотеля и начинались мысли Ибн Сины, было не совсем понятно. Читающая публика восприняла аргументы против трансмутации металлов как исходящие от самого (!) Аристотеля, отца всей европейской натурфилософии.
Тысячи копий были впоследствии сломаны вокруг темы получения золота из других металлов, причем, как видно, все это был лишь частный случай более глобального спора на тему Природы против Искусства. Однако, интересует нас тут то, что в ходе этих горячих дебатов были высказаны достаточно современные научные мысли.
Например, итальянский философ и священник, Эгидий Римский, высказывал мысль, что если и можно получить золото искусственным путем, то это еще не значит, что оно тождественно натуральному золоту. Его беспокоило, что алхимическое золото может выглядеть как естественное, и возможно даже пройдет ряд проверок на чистоту металла, но, тем не менее, у него могут быть отличия, которые невозможно было выявить при существовавшем на тот момент технологическом уровне. Иными словами, Эгидий опасался скрытых побочных эффектов. Каково!
Английский монах-францисканец, Роджер Бекон, правда, пошел дальше, и заявил, что получить золото через трансмутацию не только возможно, но оно даже будет лучше, чем то золото, что добывают в недрах земли. Потому что искусственные вещи, в силу вложенных в них души и труда, становятся лучше и благороднее, чем те, что были созданы природой. И это тоже, как ни странно, очень современная мысль!
Ведь, действительно, при головной боли, мы сегодня скорее выпьем таблетку аспирина, чем будем жевать ивовую кору. Потому что в аспирине содержится все та же ацетилсалициловая кислота, что и в иве, только дозированная и очищенная от примесей, что делает аспирин в разы эффективней.
Тем не менее, споры длятся по сей день. Знамя Ибн Сины и Эгидия достойно несут борцы с ГМО и бабушки, лечащие все, от насморка до диабета, боярышником, потому что это «натуральное». Не то что эта ваша (ал)химия!
Co-founder of NFT renting protocol Rentable World emiliano.eth shared the group Tuesday morning on Twitter, calling out the "degenerate" community, or crypto obsessives that engage in high-risk trading. During the meeting with TSE Minister Edson Fachin, Perekopsky also mentioned the TSE channel on the platform as one of the firm's key success stories. Launched as part of the company's commitments to tackle the spread of fake news in Brazil, the verified channel has attracted more than 184,000 members in less than a month. The SUCK Channel on Telegram, with a message saying some content has been removed by the police. Photo: Telegram screenshot. Hashtags Don’t publish new content at nighttime. Since not all users disable notifications for the night, you risk inadvertently disturbing them.
from us
