Является ли Платон крестным отцом русской демократии европейской цивилизации? Короткий ответ — да. 😉 Однако, сводя всю историю европейской (шире, западной) мысли к Платону, Аристотелю и другим аналитического склада философам, мы рискуем попасть в ловушку дихотомии, где с одной стороны есть логическая, рациональная и просвещенная Европа (которую можно понимать сколь угодно широко) и варварский, мистический, загадочный, но совершенно нерациональный Восток. А это просто неправильно.
Древнегреческая философия имеет немалое мистическое измерение, выраженное в целом ряде философов-досократиков, таких как Пифагор и Парменид. Пифагора все знают за его штаны теорему, но еще он был «автором» учения о метемпсихозе или реинкарнации. В частности, сохранилось свидетельство его современника, Ксенофана Колофонского, где описано как Пифагор пытался спасти собаку от побоев, потому что слышал в ее лае голос умершего друга. Также последователи Пифагора были известны своими своеобразными заповедями, которые никак не назвать рациональными. Например, они всегда надевали сначала правую сандалию перед левой, и старались не наступать на свои состриженные ногти — обе идеи, которые можно встретить также в Талмуде, и пойди теперь разберись, где они ранее возникли.
Парменид, известный как отец метафизики, запомнился своим учением о бытие, которое он выразил в форме «Бытие есть, а небытия — нет». Под очевидной на первый взгляд тавтологией имеется в виду, что бытие на самом деле не меняется, т.к. единственный способ для него измениться, это перестать быть, т.е. перейти в категорию небытия, а коль такого не происходит, то, следовательно, бытие вечно.
Имели ли эти двое влияние на Платона? Absolutely. Аристотель, в шестой главе своей Метафизики напишет: ...появилось учение Платона, во многом примыкающее к пифагорейцам, но имеющее и свои особенности. В диалоге Федон, Платон, устами Сократа, утверждает, что после пребывания в Аиде, душа воплотится в новом теле, т.е. применит пифагорейское учение о реинкарнации. А для доказательства бессмертия души, он воспользуется уже учением о бытие Парменида. Сократ там утверждает, что поскольку душа относится к категориям простого и неделимого, она тем самым неизменная и, следовательно, не может погибнуть.
Так что, Платон может вполне заслуженно считаться батей, но многие его идеи стоят на весьма мистическом фундаменте, и было бы некорректно воспринимать их вне этого контекста, сводя его и всю последующую греческую философию к идеализированной идее о рациональности.
Является ли Платон крестным отцом русской демократии европейской цивилизации? Короткий ответ — да. 😉 Однако, сводя всю историю европейской (шире, западной) мысли к Платону, Аристотелю и другим аналитического склада философам, мы рискуем попасть в ловушку дихотомии, где с одной стороны есть логическая, рациональная и просвещенная Европа (которую можно понимать сколь угодно широко) и варварский, мистический, загадочный, но совершенно нерациональный Восток. А это просто неправильно.
Древнегреческая философия имеет немалое мистическое измерение, выраженное в целом ряде философов-досократиков, таких как Пифагор и Парменид. Пифагора все знают за его штаны теорему, но еще он был «автором» учения о метемпсихозе или реинкарнации. В частности, сохранилось свидетельство его современника, Ксенофана Колофонского, где описано как Пифагор пытался спасти собаку от побоев, потому что слышал в ее лае голос умершего друга. Также последователи Пифагора были известны своими своеобразными заповедями, которые никак не назвать рациональными. Например, они всегда надевали сначала правую сандалию перед левой, и старались не наступать на свои состриженные ногти — обе идеи, которые можно встретить также в Талмуде, и пойди теперь разберись, где они ранее возникли.
Парменид, известный как отец метафизики, запомнился своим учением о бытие, которое он выразил в форме «Бытие есть, а небытия — нет». Под очевидной на первый взгляд тавтологией имеется в виду, что бытие на самом деле не меняется, т.к. единственный способ для него измениться, это перестать быть, т.е. перейти в категорию небытия, а коль такого не происходит, то, следовательно, бытие вечно.
Имели ли эти двое влияние на Платона? Absolutely. Аристотель, в шестой главе своей Метафизики напишет: ...появилось учение Платона, во многом примыкающее к пифагорейцам, но имеющее и свои особенности. В диалоге Федон, Платон, устами Сократа, утверждает, что после пребывания в Аиде, душа воплотится в новом теле, т.е. применит пифагорейское учение о реинкарнации. А для доказательства бессмертия души, он воспользуется уже учением о бытие Парменида. Сократ там утверждает, что поскольку душа относится к категориям простого и неделимого, она тем самым неизменная и, следовательно, не может погибнуть.
Так что, Платон может вполне заслуженно считаться батей, но многие его идеи стоят на весьма мистическом фундаменте, и было бы некорректно воспринимать их вне этого контекста, сводя его и всю последующую греческую философию к идеализированной идее о рациональности.
Select “New Channel” Members can post their voice notes of themselves screaming. Interestingly, the group doesn’t allow to post anything else which might lead to an instant ban. As of now, there are more than 330 members in the group. As five out of seven counts were serious, Hui sentenced Ng to six years and six months in jail. Over 33,000 people sent out over 1,000 doxxing messages in the group. Although the administrators tried to delete all of the messages, the posting speed was far too much for them to keep up. Step-by-step tutorial on desktop:
from us
