ALCHEMICLIBRARY Telegram 228
Классификация ангелов по Маймониду
#Эзотерика

1. Хайот ха-Кодеш или «Святые существа». Это те четверо, с четырьмя лицами, которых мы встречаем в Иез. 1 и Иез. 10. Есть комментарии, отождествляющие каждое из их четырех лиц с одним из четырех архангелов (Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил), но об этом чуть позже.
2. Офаним или «Колеса». Этих мы тоже встречаем в видении пророка Иезикииля, те самые колеса с множеством глаз. Пока что мы видим, что традиционные представления об ангелах в иудаизме совсем не антропоморфны.
3. Эрелим или «Храбрые Господа». Как они выглядят, мы не знаем (во всяком случае, я не нашел источников), но они упоминаются в Ис. 33:7 и в целом ассоциируются с отправлением Б-жьего правосудия.
4. Хашмалим или «Янтарные». Они тоже мельком упоминаются в видении Иезикииля (Иез. 1:4-5). Автор одного из канонических комментариев к Торе, рабби Соломон Исаак (известный как РАШИ), в комментарии к этим стихам пишет, что слово хашмал означает цвет пылающего огня, из которого они полностью состоят. Также этот класс ангелов упоминается в Талмуде, трактат «Праздничные подношения», стр. 13б.
5. Серафим или «Пылающие». Этих мы встречаем у пророка Исаии (Ис. 6). Считается, что они постоянно горят огнем от своей близости к Б-гу, но не состоят из него как хашмалим. Более того, корень сараф можно перевести как «змей» или «дракон», т.е. серафим, это «огненный, летающий змей/дракон» из Ис. 14:29.
6. Малахим или «Посланники». Слово малах, это, собственно, и есть то еврейское слово, которое обычно переводится как «ангел» и обозначает их функцию как проводников Б-жьей воли.
7. Элоим или «божественные». Это слово также обозначает одно из имен Господа, но в данном случае используется как определение.
8. Бене элоим или «Сыны Б-жьи». Тут-то бы и сказать, «Ага!», вспомнив про неких «сынов божьих», которые спустились на землю, взяли себе человеческих жен и породили расу великанов. Однако, фраза бене элоим также переводится как «благородные мужи» или даже «знатные сыны / сыны дворян». Собственно, в этом смысле мы ее встречаем в переводе Онкелоса — каноническом переводе Торы на арамейский язык, который по сей день изучается соблюдающими евреями наравне с оригинальным текстом на классическом иврите. Более того, рабби Шимон бар Иохай, по традиции, автор вышеупомянутой Книги Сияния, считал идею ангелов, совокупляющихся с человеческими женщинами, страшной ересью, и издал свое официальное проклятие на любого, кто распространял подобную точку зрения. Следовательно, мы должны признать, что с точки зрения иудаизма идея антропоморфных ангелов, которые могут порождать с людьми потомство не выдерживает критики.
9. Херувим или «Благословляющие» (правда, перевод сделан через аккадский когнат). В том же видении Иезикииля мы читаем (Иез. 1:10) — «Подобие лиц их — лицо человека и лицо льва справа у всех четверых, и лицо тельца и лицо орла слева у всех четверых». Однако, далее, в Иез. 10:14, мы читаем, «И у каждого из них по четыре лица — первое лицо херувима, второе лицо человека, третье лицо льва и четвертое — орла». В тех же «Праздничных подношениях», 13б, раввины задаются вопросом, а почему, собственно, во втором списке лицо тельца заменяется на лицо херувима? Путем некоторых лингвистических упражнений, они приходят к выводу, что лицо херувима, это лицо младенца, и что оно символизирует Б-жественную милость, в отличие от тельца, который символизировал в этом видении Б-жественную строгость.
10. Ишим или «Человекоподобные». Корень иш, собственно и означает человек, но, что очень важно, название чина говорит не об их облике, а о том, что они наиболее приближены к людям и человеческому пониманию, почему, собственно, и стоят на низшей ступени иерархии.
5👍2



tgoop.com/alchemiclibrary/228
Create:
Last Update:

Классификация ангелов по Маймониду
#Эзотерика

1. Хайот ха-Кодеш или «Святые существа». Это те четверо, с четырьмя лицами, которых мы встречаем в Иез. 1 и Иез. 10. Есть комментарии, отождествляющие каждое из их четырех лиц с одним из четырех архангелов (Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил), но об этом чуть позже.
2. Офаним или «Колеса». Этих мы тоже встречаем в видении пророка Иезикииля, те самые колеса с множеством глаз. Пока что мы видим, что традиционные представления об ангелах в иудаизме совсем не антропоморфны.
3. Эрелим или «Храбрые Господа». Как они выглядят, мы не знаем (во всяком случае, я не нашел источников), но они упоминаются в Ис. 33:7 и в целом ассоциируются с отправлением Б-жьего правосудия.
4. Хашмалим или «Янтарные». Они тоже мельком упоминаются в видении Иезикииля (Иез. 1:4-5). Автор одного из канонических комментариев к Торе, рабби Соломон Исаак (известный как РАШИ), в комментарии к этим стихам пишет, что слово хашмал означает цвет пылающего огня, из которого они полностью состоят. Также этот класс ангелов упоминается в Талмуде, трактат «Праздничные подношения», стр. 13б.
5. Серафим или «Пылающие». Этих мы встречаем у пророка Исаии (Ис. 6). Считается, что они постоянно горят огнем от своей близости к Б-гу, но не состоят из него как хашмалим. Более того, корень сараф можно перевести как «змей» или «дракон», т.е. серафим, это «огненный, летающий змей/дракон» из Ис. 14:29.
6. Малахим или «Посланники». Слово малах, это, собственно, и есть то еврейское слово, которое обычно переводится как «ангел» и обозначает их функцию как проводников Б-жьей воли.
7. Элоим или «божественные». Это слово также обозначает одно из имен Господа, но в данном случае используется как определение.
8. Бене элоим или «Сыны Б-жьи». Тут-то бы и сказать, «Ага!», вспомнив про неких «сынов божьих», которые спустились на землю, взяли себе человеческих жен и породили расу великанов. Однако, фраза бене элоим также переводится как «благородные мужи» или даже «знатные сыны / сыны дворян». Собственно, в этом смысле мы ее встречаем в переводе Онкелоса — каноническом переводе Торы на арамейский язык, который по сей день изучается соблюдающими евреями наравне с оригинальным текстом на классическом иврите. Более того, рабби Шимон бар Иохай, по традиции, автор вышеупомянутой Книги Сияния, считал идею ангелов, совокупляющихся с человеческими женщинами, страшной ересью, и издал свое официальное проклятие на любого, кто распространял подобную точку зрения. Следовательно, мы должны признать, что с точки зрения иудаизма идея антропоморфных ангелов, которые могут порождать с людьми потомство не выдерживает критики.
9. Херувим или «Благословляющие» (правда, перевод сделан через аккадский когнат). В том же видении Иезикииля мы читаем (Иез. 1:10) — «Подобие лиц их — лицо человека и лицо льва справа у всех четверых, и лицо тельца и лицо орла слева у всех четверых». Однако, далее, в Иез. 10:14, мы читаем, «И у каждого из них по четыре лица — первое лицо херувима, второе лицо человека, третье лицо льва и четвертое — орла». В тех же «Праздничных подношениях», 13б, раввины задаются вопросом, а почему, собственно, во втором списке лицо тельца заменяется на лицо херувима? Путем некоторых лингвистических упражнений, они приходят к выводу, что лицо херувима, это лицо младенца, и что оно символизирует Б-жественную милость, в отличие от тельца, который символизировал в этом видении Б-жественную строгость.
10. Ишим или «Человекоподобные». Корень иш, собственно и означает человек, но, что очень важно, название чина говорит не об их облике, а о том, что они наиболее приближены к людям и человеческому пониманию, почему, собственно, и стоят на низшей ступени иерархии.

BY Алхимическая Библиотека


Share with your friend now:
tgoop.com/alchemiclibrary/228

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Ng, who had pleaded not guilty to all charges, had been detained for more than 20 months. His channel was said to have contained around 120 messages and photos that incited others to vandalise pro-government shops and commit criminal damage targeting police stations. Content is editable within two days of publishing In the next window, choose the type of your channel. If you want your channel to be public, you need to develop a link for it. In the screenshot below, it’s ”/catmarketing.” If your selected link is unavailable, you’ll need to suggest another option. A few years ago, you had to use a special bot to run a poll on Telegram. Now you can easily do that yourself in two clicks. Hit the Menu icon and select “Create Poll.” Write your question and add up to 10 options. Running polls is a powerful strategy for getting feedback from your audience. If you’re considering the possibility of modifying your channel in any way, be sure to ask your subscribers’ opinions first. Other crimes that the SUCK Channel incited under Ng’s watch included using corrosive chemicals to make explosives and causing grievous bodily harm with intent. The court also found Ng responsible for calling on people to assist protesters who clashed violently with police at several universities in November 2019.
from us


Telegram Алхимическая Библиотека
FROM American