Первое упоминание персонажа по имени Рёмэн Сукуна (Двуликий Сукуна) встречается в классической японской летописи Нихон сёки — исторической хронике, заказанной правящей императорской династией и опубликованной в 720 году. Там Сукуна описывается как демонический великан под три метра ростом, с двумя головами, четырьмя руками, в каждой из которых он держал оружие. Орудовал Сукуна в провинции Хида, что на севере современной префектуры Гифу. Летопись называет его смутьяном и предателем, поскольку он и его провинция отказывались подчиниться Императору. Правда, в землях самой Хида Сукуна считался героем, защищавшим население от посягательств клана Ямато (собственно, императорской семьи), и, по преданиям, принес туда буддизм, основав храм Сэнкодзи примерно в V веке. Почему в летописях Сукуна стал демоном, думаю, догадаться несложно — скорее всего, мы имеем дело с пропагандой императорской семьи, изображавшей своих конкурентов как фантастических чудищ.
Есть и другая, более современная легенда, которая легла в основу главного антагониста Магической Битвы, но чтобы в ней разобраться начнем немного издалека. В японской архаической магии есть такой ритуал как кодоку (蠱毒). Заключается он в том, что в банку сажают несколько десятков ядовитых насекомых, пауков и прочих гадов и заставляют их пожирать друг друга, пока не останется только один. Выжившая тварь считается носителем страшного проклятия, которое можно передать другим людям, например, закопав коробочку с насекомым под домом проклятого.
Итак, в начале прошлого века, Мононобэ Тэнгоку, лидер некой таинственной секты, покупает в местном цирке пару сиамских близнецов, которых он запирает в комнате с другими людьми с различными «уродствами». Он не дает своим пленникам никакой пищи, заставляя буквально пожирать друг друга, т.е. совершает над ними ритуал кодоку. Однако, поскольку Мононобэ видит в близнецах воплощение асур (класс низших божеств/демонов в индуизме), ему важно, чтобы в живых остались именно они. Для этого он заранее наносит всем остальным смертельные раны, чтобы дать близнецам преимущество. Спустя некоторое время, когда в живых действительно остаются только сиамские близнецы, он продолжает морить их голодом и делает из их тела мумию, которая затем используется как тот самый носитель проклятий. И согласно этой легенде, везде, куда Мононобэ приносил эту мумию, которую он назвал Рёмэн Сукуна, случались различные катастрофы и несчастья. Последний случай, приписываемый силе Рёмэн Сукуна, это Великое землетрясение Канто 1923 года.
Якобы, всю эту историю рассказал на японском 2ch (да, да) некий сотрудник строительной фирмы, которая сносила заброшенный храм в префектуре Иватэ, и там нашлась та самая мумия. А ему это все рассказал сын бывшего настоятеля храма, после того как на стройке начали происходить различные несчастные случаи. Естественно, подтвердить подлинность истории никто не может, но автор Магической битвы, Акутами Гэгэ, как раз родом из Иватэ и наверняка вдохновлялся этой легендой при написании своего персонажа.
Первое упоминание персонажа по имени Рёмэн Сукуна (Двуликий Сукуна) встречается в классической японской летописи Нихон сёки — исторической хронике, заказанной правящей императорской династией и опубликованной в 720 году. Там Сукуна описывается как демонический великан под три метра ростом, с двумя головами, четырьмя руками, в каждой из которых он держал оружие. Орудовал Сукуна в провинции Хида, что на севере современной префектуры Гифу. Летопись называет его смутьяном и предателем, поскольку он и его провинция отказывались подчиниться Императору. Правда, в землях самой Хида Сукуна считался героем, защищавшим население от посягательств клана Ямато (собственно, императорской семьи), и, по преданиям, принес туда буддизм, основав храм Сэнкодзи примерно в V веке. Почему в летописях Сукуна стал демоном, думаю, догадаться несложно — скорее всего, мы имеем дело с пропагандой императорской семьи, изображавшей своих конкурентов как фантастических чудищ.
Есть и другая, более современная легенда, которая легла в основу главного антагониста Магической Битвы, но чтобы в ней разобраться начнем немного издалека. В японской архаической магии есть такой ритуал как кодоку (蠱毒). Заключается он в том, что в банку сажают несколько десятков ядовитых насекомых, пауков и прочих гадов и заставляют их пожирать друг друга, пока не останется только один. Выжившая тварь считается носителем страшного проклятия, которое можно передать другим людям, например, закопав коробочку с насекомым под домом проклятого.
Итак, в начале прошлого века, Мононобэ Тэнгоку, лидер некой таинственной секты, покупает в местном цирке пару сиамских близнецов, которых он запирает в комнате с другими людьми с различными «уродствами». Он не дает своим пленникам никакой пищи, заставляя буквально пожирать друг друга, т.е. совершает над ними ритуал кодоку. Однако, поскольку Мононобэ видит в близнецах воплощение асур (класс низших божеств/демонов в индуизме), ему важно, чтобы в живых остались именно они. Для этого он заранее наносит всем остальным смертельные раны, чтобы дать близнецам преимущество. Спустя некоторое время, когда в живых действительно остаются только сиамские близнецы, он продолжает морить их голодом и делает из их тела мумию, которая затем используется как тот самый носитель проклятий. И согласно этой легенде, везде, куда Мононобэ приносил эту мумию, которую он назвал Рёмэн Сукуна, случались различные катастрофы и несчастья. Последний случай, приписываемый силе Рёмэн Сукуна, это Великое землетрясение Канто 1923 года.
Якобы, всю эту историю рассказал на японском 2ch (да, да) некий сотрудник строительной фирмы, которая сносила заброшенный храм в префектуре Иватэ, и там нашлась та самая мумия. А ему это все рассказал сын бывшего настоятеля храма, после того как на стройке начали происходить различные несчастные случаи. Естественно, подтвердить подлинность истории никто не может, но автор Магической битвы, Акутами Гэгэ, как раз родом из Иватэ и наверняка вдохновлялся этой легендой при написании своего персонажа.
Co-founder of NFT renting protocol Rentable World emiliano.eth shared the group Tuesday morning on Twitter, calling out the "degenerate" community, or crypto obsessives that engage in high-risk trading. In 2018, Telegram’s audience reached 200 million people, with 500,000 new users joining the messenger every day. It was launched for iOS on 14 August 2013 and Android on 20 October 2013. Image: Telegram. Read now Concise
from us
