Алхимическая Библиотека

Алхимическая Библиотека

В психологии есть такое понятие как Зона ближайшего развития (ЗБР), определенное еще в 1930-х годах Львом Выготским. Зона ближайшего развития представляет из себя то множество задач, которые ребенок еще не может удовлетворительно решить без помощи или наставления…

Самураи и анимэ
#Япония #Манга

Конечно, как можно пройти мимо двух самых «клюквенных» образов Японии? В чем связь, помимо тонн мультипликационной продукции на самурайскую тему?

Как известно, Реставрация Мэйдзи 1868 г. отстранила самураев от власти, запретила им открытое ношение своих мечей и других знаков отличия, и вообще уничтожила самураев как класс. Но сами самураи с их специфическим мировоззрением никуда не исчезли — они пошли, в частности, в школы, и стали там преподавать, передавая свои ценности будущим поколениям. Таким образом взгляды весьма немногочисленного и специфического сословия стали частью психологии японцев вообще. Потребляя современную культурную продукцию японцев мы сталкиваемся с самурайскими ценностями, порой даже этого не замечая.

Часть философии самураев (оговоримся сразу, речь не о бусидо, как о неком монолитном и общем комплексе правил — такого никогда не существовало), это постоянное превозмогание и жизнь на пределе человеческих возможностей. Все эти наставления в стиле «Самурай должен ковырять в зубах зубочисткой, даже если ничего не ел» и «Бросайся радостно навстречу трудностям», это некий, если хотите, стоицизм по-японски, без которого выживание и, тем более, преуспевание, было бы невозможным на столь суровом участке земного шара.

Поэтому и тирады о «преодолевании предела» в Черном клевере произносит персонаж по имени Ями Сукэхиро, единственный персонаж в Королевстве Клевера с японским именем и орудующий традиционной катаной, чья родная страна чем-то похожа на Японию эпохи Токугава, в то время как остальные страны смоделированы уже на средневековой Европе (Королевство Клевера) и даже России (Королевство Пик), точнее, стереотипных представлениях о нашей стране.

Нередко японцы и полемизируют сами с собой в попытке переосмыслить классические самурайские ценности. Так в манге Bleach капитан Дзараки Кэнпати представляет собой типичную философию превозмогания — он «любит драться» и ищет себе всегда самых сильных противников, т.е. «радостно идет навстречу трудностям», чтобы, преодолев их, стать еще сильнее. Ему косвенно оппонирует лейтенант 3-го отряда Кира Идзуру, который как-то сообщает, что в сражениях нет ничего красивого и благородного — ими нельзя наслаждаться, а следует как можно быстрее закончить, положив конец страданиям участников. Воинский пафос сменяется буддийской миролюбивостью с примесью пост-военного пацифизма, но это уже отдельная история.

👍2

www.tgoop.com/alchemiclibrary/134

858 viewsedited  Nov 8, 2022 at 08:33

Самураи и анимэ
#Япония #Манга

Конечно, как можно пройти мимо двух самых «клюквенных» образов Японии? В чем связь, помимо тонн мультипликационной продукции на самурайскую тему?

Как известно, Реставрация Мэйдзи 1868 г. отстранила самураев от власти, запретила им открытое ношение своих мечей и других знаков отличия, и вообще уничтожила самураев как класс. Но сами самураи с их специфическим мировоззрением никуда не исчезли — они пошли, в частности, в школы, и стали там преподавать, передавая свои ценности будущим поколениям. Таким образом взгляды весьма немногочисленного и специфического сословия стали частью психологии японцев вообще. Потребляя современную культурную продукцию японцев мы сталкиваемся с самурайскими ценностями, порой даже этого не замечая.

Часть философии самураев (оговоримся сразу, речь не о бусидо, как о неком монолитном и общем комплексе правил — такого никогда не существовало), это постоянное превозмогание и жизнь на пределе человеческих возможностей. Все эти наставления в стиле «Самурай должен ковырять в зубах зубочисткой, даже если ничего не ел» и «Бросайся радостно навстречу трудностям», это некий, если хотите, стоицизм по-японски, без которого выживание и, тем более, преуспевание, было бы невозможным на столь суровом участке земного шара.

Поэтому и тирады о «преодолевании предела» в Черном клевере произносит персонаж по имени Ями Сукэхиро, единственный персонаж в Королевстве Клевера с японским именем и орудующий традиционной катаной, чья родная страна чем-то похожа на Японию эпохи Токугава, в то время как остальные страны смоделированы уже на средневековой Европе (Королевство Клевера) и даже России (Королевство Пик), точнее, стереотипных представлениях о нашей стране.

Нередко японцы и полемизируют сами с собой в попытке переосмыслить классические самурайские ценности. Так в манге Bleach капитан Дзараки Кэнпати представляет собой типичную философию превозмогания — он «любит драться» и ищет себе всегда самых сильных противников, т.е. «радостно идет навстречу трудностям», чтобы, преодолев их, стать еще сильнее. Ему косвенно оппонирует лейтенант 3-го отряда Кира Идзуру, который как-то сообщает, что в сражениях нет ничего красивого и благородного — ими нельзя наслаждаться, а следует как можно быстрее закончить, положив конец страданиям участников. Воинский пафос сменяется буддийской миролюбивостью с примесью пост-военного пацифизма, но это уже отдельная история.

BY Алхимическая Библиотека