Аль-Махкама

О продаже навоза.

Сказал ханбалитский ученый Ибн Кудама, да помилует его Аллах:

«Запрещено продавать навоз, который является наджасой (нечистотами). Этого же мнения придерживались Малик и аш-Шафии.

Абу Ханифа же разрешал его продажу, объясняя это тем, что жители городов повсеместно покупают его для своих посевов, и это не порицается, а значит, является консенсусом (иджма’).

Мы же говорим (наш довод): поскольку существует единогласное мнение (иджма‘) о его нечистоте, его продажа недопустима, подобно продаже мертвечины.

То, что они упомянули, не является иджма‘, потому что иджма‘ — это согласие всех ученых, а такового не было. К тому же это нечистый помет, а потому его продажа запрещена, как и продажа человеческих испражнений.»

("Аль-Мугни", 4/192).

www.tgoop.com/al_mahkama/1271

2.81K viewsedited  Jan 29 at 17:40

О продаже навоза.

Сказал ханбалитский ученый Ибн Кудама, да помилует его Аллах:

«Запрещено продавать навоз, который является наджасой (нечистотами). Этого же мнения придерживались Малик и аш-Шафии.

Абу Ханифа же разрешал его продажу, объясняя это тем, что жители городов повсеместно покупают его для своих посевов, и это не порицается, а значит, является консенсусом (иджма’).

Мы же говорим (наш довод): поскольку существует единогласное мнение (иджма‘) о его нечистоте, его продажа недопустима, подобно продаже мертвечины.

То, что они упомянули, не является иджма‘, потому что иджма‘ — это согласие всех ученых, а такового не было. К тому же это нечистый помет, а потому его продажа запрещена, как и продажа человеческих испражнений.»

("Аль-Мугни", 4/192).

BY Аль-Махкама