درس ٥٨ ص  ١٨٨

الفقه الاستدلالي ج ٣ قسم الاحكام

(  كتاب الانفال والمشتركات ٣ )

١- الانفال (ملكيه الامام عليه السلام او الدوله)

٤- واما المعادن

فقد اختار جمع من اعلام المتقدمين



الثلاثاء 🗓️

١٥ ذ ق  ١٤٤٦

١٣ /  ٥  / ٢٠٢٥

https://www.tgoop.com/al_fiqh_al_estedlali_alboraq/954

درس ٥٩ ص  ١٩٠

الفقه الاستدلالي ج ٣ قسم الاحكام

(  كتاب الانفال والمشتركات ٤ )

١- الانفال (ملكيه الامام عليه السلام او الدوله)

٨ - واما ان قطائع الملوك وصفاياهم من الانفال


الاربعاء 🗓️

١٦ ذ ق  ١٤٤٦

١٤ /  ٥  / ٢٠٢٥

https://www.tgoop.com/al_fiqh_al_estedlali_alboraq/955

درس ٦٠ ص  ١٩٢

الفقه الاستدلالي ج ٣ قسم الاحكام

(  كتاب الانفال والمشتركات ٥ )

٢- انحاء الملكية ووسائل تحصيلها


السبت 🗓️

١٩ ذ ق  ١٤٤٦

١٧ /  ٥  / ٢٠٢٥

https://www.tgoop.com/al_fiqh_al_estedlali_alboraq/956

درس ٦١ ص  ١٩٥

الفقه الاستدلالي ج ٣ قسم الاحكام

(  كتاب الانفال والمشتركات ٦ )

٢- انحاء الملكية ووسائل تحصيلها

٥- واما ان امر الارض الخراجية بيد ولي المسلمين


الاحد 🗓️

٢٠ ذ ق  ١٤٤٦

١٨ /  ٥  / ٢٠٢٥
https://www.tgoop.com/al_fiqh_al_estedlali_alboraq/957

درس ٦٢ ص  ١٩٨

الفقه الاستدلالي ج ٣ قسم الاحكام

(  كتاب الانفال والمشتركات ٧ )

٢- انحاء الملكية ووسائل تحصيلها

٧- واما الترديد في امر الاحياء بين كونه مولّدا للملك او للحق


الإثنين 🗓️

٢١ ذ ق  ١٤٤٦

١٩ /  ٥  / ٢٠٢٥

https://www.tgoop.com/al_fiqh_al_estedlali_alboraq/958

درس ٦٣ ص  ٢٠١

الفقه الاستدلالي ج ٣ قسم الاحكام

(  كتاب الانفال والمشتركات ٨ )

٢- انحاء الملكية ووسائل تحصيلها

٨- المعادن

من قوله " هذا كله بالنسبة الى المعادن الظاهرة.
و اما المعادن الباطنة فحيث ان....."



الثلاثاء 🗓️

٢٢ ذ ق  ١٤٤٦

٢٠ /  ٥  / ٢٠٢٥

https://www.tgoop.com/al_fiqh_al_estedlali_alboraq/959

درس ٦٤ ص  ٢٠٤

الفقه الاستدلالي ج ٣ قسم الاحكام

(  كتاب الانفال والمشتركات ٩ )

٣- من احكام المشتركات

المستند في ذلك:

١- اما تبعية ما في أعماق الأرض من المعدن والكنز لها في الملكية



الأربعاء 🗓️

٢٣ ذ ق  ١٤٤٦

٢١ /  ٥  / ٢٠٢٥

https://www.tgoop.com/al_fiqh_al_estedlali_alboraq/960

درس ٦٥ ص  ٢٠٧

الفقه الاستدلالي ج ٣ قسم الاحكام

(  كتاب الانفال والمشتركات ١٠ )

٣- من احكام المشتركات

المستند في ذلك:

٤- واما ان الامر كذلك في من حاز عن الغير وكالة



السبت 🗓️

٢٦ ذ ق  ١٤٤٦

٢٤ /  ٥  / ٢٠٢٥

https://www.tgoop.com/al_fiqh_al_estedlali_alboraq/961

درس ٦٦ ص  ٢٠٩

الفقه الاستدلالي ج ٣ قسم الاحكام

(  كتاب الانفال والمشتركات ١١ )

٣- من احكام المشتركات

المستند في ذلك:

٥- واما حيازة الاجير التي هي محل ابتلاء في زماننا

من قوله

" د- ان السيرة العقلائية في زماننا قائمة على تملك المستاجري لما يحوزه الاجير"


الأحد 🗓️

٢٧ ذ ق  ١٤٤٦

٢٥ /  ٥  / ٢٠٢٥
https://www.tgoop.com/al_fiqh_al_estedlali_alboraq/962

درس ٦٧ ص  ٢١١

الفقه الاستدلالي ج ٣ قسم الاحكام

(  كتاب الانفال والمشتركات ١٢ )

٣- من احكام المشتركات

المستند في ذلك

٧- واما انا لولي الامر المنع من الاحياء والتهجير حفاظا على النظام

🟦🟦🟦🟦🟦🟦🟪🟪🟪🟪🟪🟪

الدرس الاخير لهذا العام

الأثنين 🗓️

٢٨ ذ ق  ١٤٤٦

٢٦ /  ٥  / ٢٠٢٥

https://www.tgoop.com/al_fiqh_al_estedlali_alboraq/963

في نهاية هذه السنة 1446 التمس من الاخوه ان لا ينسونا من الدعاء في مواطن الاجابه خصوصا ليله عرفه ويومه وليله العيد ويومه كما لا ننساهم من ذلك ونود اعلام الاخوة بالشروع ان شاء الله تعالى في العام القادم بدراسه الكتاب الاعلى من هذا الكتاب هو الفقه الاستدلالي لما يمتاز بعده مميزات نذكرها شيئا بعد شيء

مشاركة الفقه_الإستدلالي_ـ_ج1_ـ_باقر_الإيرواني.pdf

باسمه تعالى


يكون الشروع يوم الاحد 14 ربيع الاول 1447 الموافق 7-9-2025

في كتاب الفقه الاستلالي

لشيخنا الاستاذ الايرواني دام ظله

الزمان 7:15 صباحا

المكان مدرسة السيد السبزواري قد

قاعة 10

يمكنكم تحميل الكتاب الكترونيا والمتابعة والتحضير

مباحثة 1  الفقه الاستدلالي مقابل المكاسب

ج1 العبادات

مقدمة الكتاب

الاحد 14 ربيع اول 1447
7-9-2025

https://www.tgoop.com/al_fiqh_al_estedlali_alboraq/980

مباحثة 2  الفقه الاستدلالي مقابل المكاسب

ج1 العبادات ص 16

الكتاب الطهارة من احكام المياه

من قوله " الماء على نحوين قليل لا يبلغ مقداره الكر وكثير ...."

الاثنين 15 ربيع اول 1447
8-9-2025


https://www.tgoop.com/al_fiqh_al_estedlali_alboraq/981

خلاصه المباحثه ليوم الاثنين 15 ربيع الاول 47

اولا ان الماء مطلقا اذا تغير باحد الاوصاف الثلاثه فهنالك اتفاق على انفعاله وتنجسه

ثانيا ان القليل ينفعل بملاقاه النجاسه او لا وقع محلا للخلاف بين الاعلام فالمشهور والمعروف انه الاول وخالف في ذلك كما نسب الى الشيخ ابي عقيل والفيض الكاشاني

ثالثا ادله ومستند المشهور مجموعه من الاخبار قد يدعى ان هنالك تواترا اجماليا على هذه الدعوه وقد قبلها السيد الخوئي قدس لكن المصنف دام ظله لم يتعرض الى ذلك وعلى اي حال الدليل الاول صحيحه محمد بن مسلم وكان الكلام من جهتين

الجهه الاولى السند وان الطريق من قبل الشيخ الطوسي الى الحسين ابن سعيد صحيح كما هو مذكور في الفهرست والمشيخة لكن ذكر سؤال عن ابي ايوب الواقع في الطريق من الحسين بن سعيد الى الامام من هو ؟ وقع كلام بين الاخوه في المباحثة هل هو الخزاز او الرزاز او المدائني وكيف يمكن حل هذا الاشكال وعلى اي حال فالسند تام
اما الجهه الثانيه الدلاله فانها تدل على المطلوب بالمفهوم ويمكن ان يقال ان هذا المفهوم اخص من المدعى حاصله " بعض القليل ينفعل" بينما الدعوه كانت هو كل قليل ينفعل
ثم اشكل باشكال حاصله ان الروايه تدل على السلب الكلي ونقيض سلب الكلي هو الايجاب الجزئي وهذا يمكن ان يدفع الاشكال باننا في صدد بيان دفع اصحاب القول الثاني وهو الفيض الكاشاني وابن ابي عقيل القائلين بعدم انفعال ونجاسه القليل مطلقا اما مفهوم هذه الروايه فانها تقول بعض القليل ينفعل وهذا فيه الكفايه

مباحثة 3  الفقه الاستدلالي مقابل المكاسب

ج1 العبادات ص 18

الكتاب الطهارة من احكام المياه /انفعال القليل بملاقاة النجاسة

من قوله " من قبيل ما دل على ان ماء البئر لا يفسد من دون تغير ...."

الثلاثاء 16 ربيع اول 1447
9-9-2025

https://www.tgoop.com/al_fiqh_al_estedlali_alboraq/983

مباحثة 4

الفقه الاستدلالي مقابل المكاسب

ج1 العبادات ص 19

الكتاب الطهارة من احكام المياه
/انفعال القليل بملاقاة النجاسة

مستند القول بعدم الانفعال
استدل لعدم الانفعال بوجوه
الاول: ما في الوافي من ان القليل

السبت 20 ربيع اول 1447
13-9-2025

https://www.tgoop.com/al_fiqh_al_estedlali_alboraq/985

مباحثة 5

الفقه الاستدلالي مقابل المكاسب

ج1 العبادات ص 20

الكتاب الطهارة من احكام المياه
/انفعال القليل بملاقاة النجاسة

مستند القول بعدم الانفعال
استدل لعدم الانفعال بوجوه

الوجه الثاني بعض الروايات

من قوله " ومنها رواية ابي مريم الانصاري ...."

الأحد 21 ربيع اول 1447
14-9-2025

https://www.tgoop.com/al_fiqh_al_estedlali_alboraq/987