عبدالله محمد

Forwarded from عبدالله (abdollah sh)

دعاهایی که در نصوص وحی آمده علاوه بر عرض درخواست، به شکل غیر مستقیم به ما می‌گوید که چگونه بخواهیم و علاوه بر آن به ما خط می‌دهد که برای پذیرش دعایمان چه کنیم.

دعاهای کتاب و سنت غالبا کوتاه است. بعدها در دوره‌های دور، مناجات‌های زیبا و مفصلی گفته شد که بار ادبی و روحی بالایی داشت، اما وحی همیشه چیز دیگری است. کتابچه‌ای است مختصر، پر از فرصت فهمیدن، نشانه، اشاره.

«اللَّهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعْفُ عنِّي» (صحیح الجامع).

آدم احتمالا اگر متوجه شود که این شب، شبِ قدر است دست و پایش را گم کند: حالا چه دعایی کنم؟ احساس حضور ملائکه. درهای همچنان باز آسمان. آدم فکر می‌کند لابد دعایی که پیامبرمان ـ صلی الله علیه وسلم ـ برای چنین فرصتی پیشنهاد می‌کند متنی مفصل و طولانی است.

هنگامی که ام المومنین عایشه ـ رضی الله عنها ـ از رسول خدا ـ صلی الله علیه وسلم ـ پرسید: اگر دانستم که شب قدر است چه بگویم؟ ایشان فرمودند: «بگو: اللَّهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعْفُ عنِّي» (اللهم ـ خدایا ـ تو اهل عفوی و عفو را دوست داری، پس مرا عفو کن).

او عفو را دوست دارد، ما نیز بر همین اساس از او خواهان عفویم. پس رابطه‌ای است بین دوست داشتن و خواستن.

او دوست دارد ببخشد، بنابراین تو غم این را نداشته باش. از جهتِ پروردگار، قضیه حل است. اکنون توپ در زمین توست، تو هم بخشیدن را دوست داری؟

می‌فرماید: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} [نور: ۲۲]

(باید عفو کنند و گذشت نمایند؛ مگر دوست ندارید الله بر شما ببخشاید؟)

تو عفو را دوست داری. چقدر دوست داری؟ آنقدر هست که اگر کسی که در حقت بدی کرده خواهان گذشت شود، بگذری؟

تو هم عفو را دوست داری؟ یا از آن‌هایی که شخص مقابل را سه لایه بلاک می‌کنند و برای آن‌که احیانا در موقعیت خاصی قرار نگیرند و نبخشند، حتی برنامهٔ زندگی‌شان را بر اساس ندیدن او تنظیم می‌کنند! (مانند این‌هایی که قبل از حضور در هر مجلسی اول می‌پرسند: فلانی هم هست؟ که اگر بود، نروند).

تو از خداوند چیزی می‌خواهی، در عوض نباید دعایت با مرامت در تعارض باشد. تو که از خداوند داشتن چیزی را می‌خواهی، نباید دیگری را از داشته‌اش محروم کنی. تو که خواهان رحمتی، نباید بی‌رحم باشی. آخر می‌دانید، برخی تا نوبت خودشان است سنگدل‌اند و ستمگر، اما وقتی که گیر می‌افتند خواهان رحمت می‌شوند. رحمت خوب است، اما در حق ما. ظلم بد است، اما فقط وقتی دیگران مرتکب می‌شوند!

دعا یک قضیهٔ دو طرفه است. بخشی مربوط به خداوند است که ایمان و یقین می‌خواهد. و بخشی مربوط به خود شخص. همین چیزی که اینجا گفتیم.

عبدالله محمد

www.tgoop.com/akseMahtab
instagram.com/akseMahtab

www.tgoop.com/akseMahtab/2015

3.67K viewsMar 21 at 16:52

دعاهایی که در نصوص وحی آمده علاوه بر عرض درخواست، به شکل غیر مستقیم به ما می‌گوید که چگونه بخواهیم و علاوه بر آن به ما خط می‌دهد که برای پذیرش دعایمان چه کنیم.

دعاهای کتاب و سنت غالبا کوتاه است. بعدها در دوره‌های دور، مناجات‌های زیبا و مفصلی گفته شد که بار ادبی و روحی بالایی داشت، اما وحی همیشه چیز دیگری است. کتابچه‌ای است مختصر، پر از فرصت فهمیدن، نشانه، اشاره.

«اللَّهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعْفُ عنِّي» (صحیح الجامع).

آدم احتمالا اگر متوجه شود که این شب، شبِ قدر است دست و پایش را گم کند: حالا چه دعایی کنم؟ احساس حضور ملائکه. درهای همچنان باز آسمان. آدم فکر می‌کند لابد دعایی که پیامبرمان ـ صلی الله علیه وسلم ـ برای چنین فرصتی پیشنهاد می‌کند متنی مفصل و طولانی است.

هنگامی که ام المومنین عایشه ـ رضی الله عنها ـ از رسول خدا ـ صلی الله علیه وسلم ـ پرسید: اگر دانستم که شب قدر است چه بگویم؟ ایشان فرمودند: «بگو: اللَّهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعْفُ عنِّي» (اللهم ـ خدایا ـ تو اهل عفوی و عفو را دوست داری، پس مرا عفو کن).

او عفو را دوست دارد، ما نیز بر همین اساس از او خواهان عفویم. پس رابطه‌ای است بین دوست داشتن و خواستن.

او دوست دارد ببخشد، بنابراین تو غم این را نداشته باش. از جهتِ پروردگار، قضیه حل است. اکنون توپ در زمین توست، تو هم بخشیدن را دوست داری؟

می‌فرماید: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} [نور: ۲۲]

(باید عفو کنند و گذشت نمایند؛ مگر دوست ندارید الله بر شما ببخشاید؟)

تو عفو را دوست داری. چقدر دوست داری؟ آنقدر هست که اگر کسی که در حقت بدی کرده خواهان گذشت شود، بگذری؟

تو هم عفو را دوست داری؟ یا از آن‌هایی که شخص مقابل را سه لایه بلاک می‌کنند و برای آن‌که احیانا در موقعیت خاصی قرار نگیرند و نبخشند، حتی برنامهٔ زندگی‌شان را بر اساس ندیدن او تنظیم می‌کنند! (مانند این‌هایی که قبل از حضور در هر مجلسی اول می‌پرسند: فلانی هم هست؟ که اگر بود، نروند).

تو از خداوند چیزی می‌خواهی، در عوض نباید دعایت با مرامت در تعارض باشد. تو که از خداوند داشتن چیزی را می‌خواهی، نباید دیگری را از داشته‌اش محروم کنی. تو که خواهان رحمتی، نباید بی‌رحم باشی. آخر می‌دانید، برخی تا نوبت خودشان است سنگدل‌اند و ستمگر، اما وقتی که گیر می‌افتند خواهان رحمت می‌شوند. رحمت خوب است، اما در حق ما. ظلم بد است، اما فقط وقتی دیگران مرتکب می‌شوند!

دعا یک قضیهٔ دو طرفه است. بخشی مربوط به خداوند است که ایمان و یقین می‌خواهد. و بخشی مربوط به خود شخص. همین چیزی که اینجا گفتیم.

عبدالله محمد

www.tgoop.com/akseMahtab
instagram.com/akseMahtab

BY عبدالله محمد