عبدالله محمد

عبدالله محمد

فقط دوستانم در این زمینه باید مراقب بود که ضرر بدتری رخ ندهد. یعنی مثلا زندان یا جریمهٔ بدتر. اما اینکه شما مسئولیتی اخلاقی در قبال دولت داشته باشید هرگز چنین چیزی نیست. دولت‌ها هم با کلمات قشنگی مثل وظیفهٔ شهروندی و این دست حرف‌ها کار خودشان را توجیه می‌کنند.…

از نشانه‌های غربت شریعت همین بس که یک حکم واضح را که فقها در گذر زمان درباره‌اش سخن گفته‌اند اگر بیان کنی حتی اهل دین هم تعجب می‌کنند! فرق است بین اینکه تو اصل این کار را ناجایز بدانی سپس با شروط سفت و سختی برخی از انواع آن را برای گروهی از مردم و موقتا جایز بدانی با اینکه بر اساس دولت اروپایی مالیات را «حق» دولت بدانی. اگر قرار است با این ذهنیت دولت «اسلامی» تشکیل دهیم همان بهتر که تشکیل ندهیم. حداقل اصلش سالم بماند برای آیندگان که توفیقش را بیابند اما تحریف و رنگ کردن کلاغ به جای قناری باعث فتنهٔ بدتری می‌شود.

فقیه بزرگ شافعی، نووی رحمه الله در این باره می‌گوید:

«آنچه نهی از آن بیشتر مورد تاکید و تحذیر است چیزی است که عوام و اشباه عوام درباره مُکوس (مالیات) می‌گویند که از کسانی که خرید و فروش می‌کنند و مانند آنها گرفته می‌شود. آنها می‌گویند: این حق سلطان است، یا حق سلطان بر عهدهٔ توست و دیگر عباراتی که آن را حق یا لازم و مانند آن می‌داند.

اما این از شدیدترین منکرات و زشت‌ترین بدعت‌هاست تا جایی که برخی از علما کسی که این را حق می‌داند کافر و خارج از دین دانسته‌اند. اما صحیح آن است که کافر نمی‌شود مگر آنکه با علم به ظلم بودنش معتقد باشد که این حق است.

پس درست آن است که گفته شود: این مَکس است یا مالیات سلطان است یا دیگر عبارات [نه حق سلطان] وبالله التوفیق» (به نقل از معجم المناهی اللفظية).

5

www.tgoop.com/akseMahtab/1649

2.2K viewsedited  Oct 31, 2024 at 08:24

از نشانه‌های غربت شریعت همین بس که یک حکم واضح را که فقها در گذر زمان درباره‌اش سخن گفته‌اند اگر بیان کنی حتی اهل دین هم تعجب می‌کنند! فرق است بین اینکه تو اصل این کار را ناجایز بدانی سپس با شروط سفت و سختی برخی از انواع آن را برای گروهی از مردم و موقتا جایز بدانی با اینکه بر اساس دولت اروپایی مالیات را «حق» دولت بدانی. اگر قرار است با این ذهنیت دولت «اسلامی» تشکیل دهیم همان بهتر که تشکیل ندهیم. حداقل اصلش سالم بماند برای آیندگان که توفیقش را بیابند اما تحریف و رنگ کردن کلاغ به جای قناری باعث فتنهٔ بدتری می‌شود.

فقیه بزرگ شافعی، نووی رحمه الله در این باره می‌گوید:

«آنچه نهی از آن بیشتر مورد تاکید و تحذیر است چیزی است که عوام و اشباه عوام درباره مُکوس (مالیات) می‌گویند که از کسانی که خرید و فروش می‌کنند و مانند آنها گرفته می‌شود. آنها می‌گویند: این حق سلطان است، یا حق سلطان بر عهدهٔ توست و دیگر عباراتی که آن را حق یا لازم و مانند آن می‌داند.

اما این از شدیدترین منکرات و زشت‌ترین بدعت‌هاست تا جایی که برخی از علما کسی که این را حق می‌داند کافر و خارج از دین دانسته‌اند. اما صحیح آن است که کافر نمی‌شود مگر آنکه با علم به ظلم بودنش معتقد باشد که این حق است.

پس درست آن است که گفته شود: این مَکس است یا مالیات سلطان است یا دیگر عبارات [نه حق سلطان] وبالله التوفیق» (به نقل از معجم المناهی اللفظية).

BY عبدالله محمد