Ακαδημία

От новых русских к старым деньгам, часть 7

Как известно, сторонниками демократии не были ни Платон ни Аристотель, хотя последний и признавал её в качестве наиболее приемлемой из плохих форм правления. Платон считал что демократия рано или поздно трансформируется в тиранию, Аристотель возражал и на известных ему примерах показывал что чаще она превращается в олигархию, хотя история учит нас что правы здесь были оба, та и другая трансформации крайне характерны.

Но особенно пугали Аристотеля крайние проявления демократии для которых обычно используется термин охлократия – власть толпы (сам термин введён во IIв до н.э. Полибием и у Аристотеля не встречается).

Этот же страх перед крайностями власти толпы сохраняли и политические теоретики нового времени, особенно те из них кто наблюдал оную воочию во времена Великой французской революции. В общем и целом новое время к демократическим идеалам было настроено скептически.

За исключением конечно же одной страны – США, политический строй которой описывался исходно как республиканский (в такой формулировке он зафиксирован в конституции) но со временем стал чаще именоваться демократическим, хотя строгого разграничения между значениями этих терминов фактически не было.

Этот терминологический зазор тем не менее интересен: республиканский строй Рима был аристократическим, и постулирование государственного устройства США именно как республиканского с закреплением термина в конституции означало исходную ориентацию в первую очередь на пример римской аристократической республики а не на афинскую демократию.

www.tgoop.com/akademia_space/1153

2.62K viewsAug 3, 2022 at 23:06

От новых русских к старым деньгам, часть 7

Как известно, сторонниками демократии не были ни Платон ни Аристотель, хотя последний и признавал её в качестве наиболее приемлемой из плохих форм правления. Платон считал что демократия рано или поздно трансформируется в тиранию, Аристотель возражал и на известных ему примерах показывал что чаще она превращается в олигархию, хотя история учит нас что правы здесь были оба, та и другая трансформации крайне характерны.

Но особенно пугали Аристотеля крайние проявления демократии для которых обычно используется термин охлократия – власть толпы (сам термин введён во IIв до н.э. Полибием и у Аристотеля не встречается).

Этот же страх перед крайностями власти толпы сохраняли и политические теоретики нового времени, особенно те из них кто наблюдал оную воочию во времена Великой французской революции. В общем и целом новое время к демократическим идеалам было настроено скептически.

За исключением конечно же одной страны – США, политический строй которой описывался исходно как республиканский (в такой формулировке он зафиксирован в конституции) но со временем стал чаще именоваться демократическим, хотя строгого разграничения между значениями этих терминов фактически не было.

Этот терминологический зазор тем не менее интересен: республиканский строй Рима был аристократическим, и постулирование государственного устройства США именно как республиканского с закреплением термина в конституции означало исходную ориентацию в первую очередь на пример римской аристократической республики а не на афинскую демократию.

BY Ακαδημία