📌 مَا مَعْنى حَدِيث ( إِذَا جَاءَكُم مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَه فَزَوِّجُوهُ )؟
❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة
مُحَـمَّد بـنُ نَاصِـرُ الدِّيـنِ الألْـبَانِي -رَحِـمَهُ الله-
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:
【يقول ما معنى الحديث النبوي الشريف: ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير )؟.】
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ:
《 الشيخ : ما معنى الحديث يقول
السائل : نعم
الشيخ : نعم هذا الحديث يقابل الحديث الآخر بالنسبة للمرأة: ( تنكح المرأة لأربع لمالها وجمالها وحسبها ودينها؛ فعليك بذات الدين تربت يداك )، فهذا الحديث في الوقت الذي يأمر الرجل بأن يتزوج ذات الدين، حديث المسؤول عنه يأمر ولي البنت بأنه إن جاء خاطب لابنته أو لمن هو وليّها فعليه أن يختار بالرجل الديّن الحسن الخُلق، ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه )، طالبا التزوج من ما عندك من النساء فعليك أن تتجاوب مع هذا الطالِب الراغب وإلا فامتناعك يكون سبب لوقوع فتنة، وهذا واضح جداً لمّا الناس بيزوجوا بناتهم لا يراعون في ذلك ديناً ولا خُلقاً، وإنما يراعون في ذلك مالاً أو جاهاً أو منصباً أو أو شهرة أو إلى غير ذلك ... من أمور الدنيا، والواقع أنني أتعجب جداً كلما سمعت بخطوبة وإذا ليسَ هناك من يسأل عن الدين، إن سألوا عن شيء يمكن بيسألوا عن الخلق، وإن سألوا عن الخلق ففي حدود معينة فقط، ما بيشرب خمر، ما بيزني، هذا هو الخُلق كلّه ، سبحان الله، يعني فيه غفلة شديدة جداً من آباء البنات اللي هنّ مشرفين على الزواج فأول شيء ما بيهتموا لأمر الدين، بيصلي بيصوم، بيروح على السينما ما بيروح على السينما، هذي كلها ما لها علاقة لا بالدين ولا بالخلق عندهم.
وإن سألوا -كما ذكرنا- عن الخلق ففي حدود ضيّقة جداً جداً، وهذا معنى الحديث ( إذا أتاكم من ترضون دينه و خلقه ) فواجب عليكم أن تزوجوه، لا تنظروا للمظاهر الدنيوية التي سبقت الإشارة إليها ( فزوجوه إلا تفعلوا تكن في الأرض فتنة وفساد عريض )نعم. 》
📌 الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــ↶ـا:
[ http://www.alalbany.net/mobile/play.php?catsmktba=9748 ]
╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯
❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة
مُحَـمَّد بـنُ نَاصِـرُ الدِّيـنِ الألْـبَانِي -رَحِـمَهُ الله-
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:
【يقول ما معنى الحديث النبوي الشريف: ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير )؟.】
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ:
《 الشيخ : ما معنى الحديث يقول
السائل : نعم
الشيخ : نعم هذا الحديث يقابل الحديث الآخر بالنسبة للمرأة: ( تنكح المرأة لأربع لمالها وجمالها وحسبها ودينها؛ فعليك بذات الدين تربت يداك )، فهذا الحديث في الوقت الذي يأمر الرجل بأن يتزوج ذات الدين، حديث المسؤول عنه يأمر ولي البنت بأنه إن جاء خاطب لابنته أو لمن هو وليّها فعليه أن يختار بالرجل الديّن الحسن الخُلق، ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه )، طالبا التزوج من ما عندك من النساء فعليك أن تتجاوب مع هذا الطالِب الراغب وإلا فامتناعك يكون سبب لوقوع فتنة، وهذا واضح جداً لمّا الناس بيزوجوا بناتهم لا يراعون في ذلك ديناً ولا خُلقاً، وإنما يراعون في ذلك مالاً أو جاهاً أو منصباً أو أو شهرة أو إلى غير ذلك ... من أمور الدنيا، والواقع أنني أتعجب جداً كلما سمعت بخطوبة وإذا ليسَ هناك من يسأل عن الدين، إن سألوا عن شيء يمكن بيسألوا عن الخلق، وإن سألوا عن الخلق ففي حدود معينة فقط، ما بيشرب خمر، ما بيزني، هذا هو الخُلق كلّه ، سبحان الله، يعني فيه غفلة شديدة جداً من آباء البنات اللي هنّ مشرفين على الزواج فأول شيء ما بيهتموا لأمر الدين، بيصلي بيصوم، بيروح على السينما ما بيروح على السينما، هذي كلها ما لها علاقة لا بالدين ولا بالخلق عندهم.
وإن سألوا -كما ذكرنا- عن الخلق ففي حدود ضيّقة جداً جداً، وهذا معنى الحديث ( إذا أتاكم من ترضون دينه و خلقه ) فواجب عليكم أن تزوجوه، لا تنظروا للمظاهر الدنيوية التي سبقت الإشارة إليها ( فزوجوه إلا تفعلوا تكن في الأرض فتنة وفساد عريض )نعم. 》
📌 الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــ↶ـا:
[ http://www.alalbany.net/mobile/play.php?catsmktba=9748 ]
╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯
Forwarded from ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
┌─────── ⋆⋅☆⋅⋆ ───────┐
❪⌬❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :
【 حدثونا عن الفرقة الناجية وهل تنتمي الى إسم معين؟ 】
0:00◦---------------------------◦1:32
┊ ⇄ ◁◁ II ▷▷ ↻ ┊
➳ 〔 للشــيخ العـلامـة/
عَــبْدُالعَــزِيزُ بـنُ عـبـدالله بن بـَـاز -رَحـِمَهُ اللهُ تــَعالى- 〕
└─────── ⋆⋅☆⋅⋆ ───────┘
➫【 https://www.tgoop.com/fataoa 】
❪⌬❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :
【 حدثونا عن الفرقة الناجية وهل تنتمي الى إسم معين؟ 】
0:00◦---------------------------◦1:32
┊ ⇄ ◁◁ II ▷▷ ↻ ┊
➳ 〔 للشــيخ العـلامـة/
عَــبْدُالعَــزِيزُ بـنُ عـبـدالله بن بـَـاز -رَحـِمَهُ اللهُ تــَعالى- 〕
└─────── ⋆⋅☆⋅⋆ ───────┘
➫【 https://www.tgoop.com/fataoa 】
Forwarded from ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
♦️ سـبيــل الـنهــوض بـهــذه الأمــة
▪️لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
مُحَمَّدٌ نَاصِر الدِينِ الأَلْبَانِيُّ -رَحِـمَهُ الله-
السُّــــ ❔ ـــؤَالُ :
[ مــا هــو سبيــل النهــوض بهــذه الأمــة التــي أصابهــا مــن الــذّلّ و الهــوان مــا لــم يصــب الأمــة مــن قبــل هــذا الزمــان؟ ]
الجَــــ ✔️ ـــوَابُ :
[ فنقــول إن النبــي صلــى اللــه عليــه و آلــه و سلــم حينمــا وصــف الــدواء فــي هــذا الحديــث بالرجــوع إلــى الديــن إنمــا إنطلــق مــن مثــل قولــه عــزّ و جــلّ «إن اللــه لا يغيّــر مــا بقــوم حتــى يغيــروا مــا بأنفسهــم و إذا أراد اللــه بقــوم ســوءًا فــلا مــردّ لــه» و قولــه تعالــى «ذلــك بــأن اللــه لــم يــك مغيــرا نعمــة أنعمهــا علــى قــوم حتــى يغيــروا مــا بأنفسهــم».
- فمــا هــو السبــب الــذي غيّــر اللــه فينــا نعمــة القــوّة و العــزّة و التمكيــن فــي الأرض الــذي كــان عليــه المسلمــون مــن قبــل ذلــك لأننــا غيّرنــا نعمــة اللــه عــزّ و جــلّ و بدّلنــا فأخذنــا بأسبــاب الدنيــا و تركنــا الجهــاد فــي سبيــل اللــه عــزّ و جــلّ كنتيجــة شرعيّــة و كونيّــة أن المسلــم إذا لــم ينصــر اللــه عــزّ و جــلّ لــم ينصــره اللــه كمــا هــو صريــح قولــه تبــارك و تعالــى «إن تنصــروا اللــه ينصركــم».
- هنــا لابــدّ لــي مــن وقفــة إذا كــان اللــه عــزّ و جــلّ قــد جعــل علــى لســان نبيّــه صلــى اللــه عليــه و آلــه و سلّــم العــلاج لهــذا المــرض العضــال الــذي أصــاب المسلميــن فــي أرضهــم الإسلاميــة كلهــا مــع الأســف الشديــد إنمــا هــو الرجــوع إلــى دينهــم و الديــن كمــا تعلمــون إنمــا هــو الإســلام وقــد قــال رب الأنــام «و مــن يبتــغ غيــر الإســلام دينــا فلــن يقبــل منــه و هــو فــي الآخــرة مــن الخاسريــن» «اليــوم أكملــت لكــم دينكــم و أتممــت عليكــم نعمتــي و رضيــت لكــم الإســلام دينــا».
- و يعجبنــي بمناسبــة هــذه الآيــة مــا ذكــره الإمــام الشاطبــي رحمــه اللــه فــي كتابــه العظيــم الإعتصــام ذكــر عــن الإمــام مالــك أنــه قــال " مــن إبتــدع فــي الإســلام بدعــة يراهــا حسنــة فقــد زعــم أن محمّــدا صلــى اللــه عليــه و آلــه و سلــم خــان الرسالــة " و حاشــاه ثــم قــال " اقــرؤوا قــول اللــه تبــارك وتعالــى «اليــوم أكملــت لكــم دينكــم و أتممــت عليكــم نعمتــي و رضيــت لكــم الإســلام دينــا» " قــال رحمــه اللــه " و لا يصلــح آخــر هــذه الأمــة إلا بمــا صلــح بــه أولهــا فلــم يكــن يومئــذ دينــا لا يكــون اليــوم دينــا ".
- كنــا نستــدل بهــذا الأثــر الثابــت عــن الإمــام مالــك إمــام دار الهجــرة أنــه لا يجــوز للمسلــم أن يحــدث فــي الإســلام بدعــة مهمــا كانــت يعنــي يسيــرة و فــي الأخــلاق أو العبــادات و ليســت فــي العقائــد كنّــا نحتــجّ بهــذا الأثــر إعتمــادا علــى هــذه الآيــة الكريمــة أن اللــه عــزّ و جــلّ أتــمّ النعمــة علينــا بإتمــام ديننــا ألا و الإســلام.
- فمــا بالنــا اليــوم و قــد أصبحنــا بعيديــن عــن الإســلام ليــس فقــط فيمــا يتعلــق بمــا يسمّــى بالسنــن التــي تخالفهــا البــدع بــل أصبحنــا بعيديــن كــل البعــد عــن الإســلام ليــس فــي هــذه الجزئيــات أو فــي هــذه الأمــور التــي يسمّيهــا بعضهــم بأنهــا مــن الأمــور الثانويــة و التــي ليســت بجوهريــة و إنمــا أصبحنــا بعيديــن عــن الإســلام الــذي إرتضــاه اللــه لنــا دينــا حتــى فــي قضائنــا حتــى فــي أفكارنــا و عقائدنــا.
- فــإذا أردنــا فعــلا و جادّيــن مخلصيــن أن نتعاطــى هــذا العــلاج الــذي وصفــه ربنــا عــزّ و جــلّ علــى لســان نبيّــه صلــى اللــه عليــه و آلــه و سلــم و هــو أن نرجــع إلــى الديــن. ]
🔸لِلْإِسْتِـ🔊ـمَاعِ أَو التَّحْمِـ📥ـيلِ مِنْ هُنـ↶ـا:
[ https://is.gd/FXhqIU ]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹تــابــع القــنـاة الجــديدة 👇
ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
📲للدخول إضغط على هذا الرابط ⏬
【 https://www.tgoop.com/fataoa 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻ساهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
▪️لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
مُحَمَّدٌ نَاصِر الدِينِ الأَلْبَانِيُّ -رَحِـمَهُ الله-
السُّــــ ❔ ـــؤَالُ :
[ مــا هــو سبيــل النهــوض بهــذه الأمــة التــي أصابهــا مــن الــذّلّ و الهــوان مــا لــم يصــب الأمــة مــن قبــل هــذا الزمــان؟ ]
الجَــــ ✔️ ـــوَابُ :
[ فنقــول إن النبــي صلــى اللــه عليــه و آلــه و سلــم حينمــا وصــف الــدواء فــي هــذا الحديــث بالرجــوع إلــى الديــن إنمــا إنطلــق مــن مثــل قولــه عــزّ و جــلّ «إن اللــه لا يغيّــر مــا بقــوم حتــى يغيــروا مــا بأنفسهــم و إذا أراد اللــه بقــوم ســوءًا فــلا مــردّ لــه» و قولــه تعالــى «ذلــك بــأن اللــه لــم يــك مغيــرا نعمــة أنعمهــا علــى قــوم حتــى يغيــروا مــا بأنفسهــم».
- فمــا هــو السبــب الــذي غيّــر اللــه فينــا نعمــة القــوّة و العــزّة و التمكيــن فــي الأرض الــذي كــان عليــه المسلمــون مــن قبــل ذلــك لأننــا غيّرنــا نعمــة اللــه عــزّ و جــلّ و بدّلنــا فأخذنــا بأسبــاب الدنيــا و تركنــا الجهــاد فــي سبيــل اللــه عــزّ و جــلّ كنتيجــة شرعيّــة و كونيّــة أن المسلــم إذا لــم ينصــر اللــه عــزّ و جــلّ لــم ينصــره اللــه كمــا هــو صريــح قولــه تبــارك و تعالــى «إن تنصــروا اللــه ينصركــم».
- هنــا لابــدّ لــي مــن وقفــة إذا كــان اللــه عــزّ و جــلّ قــد جعــل علــى لســان نبيّــه صلــى اللــه عليــه و آلــه و سلّــم العــلاج لهــذا المــرض العضــال الــذي أصــاب المسلميــن فــي أرضهــم الإسلاميــة كلهــا مــع الأســف الشديــد إنمــا هــو الرجــوع إلــى دينهــم و الديــن كمــا تعلمــون إنمــا هــو الإســلام وقــد قــال رب الأنــام «و مــن يبتــغ غيــر الإســلام دينــا فلــن يقبــل منــه و هــو فــي الآخــرة مــن الخاسريــن» «اليــوم أكملــت لكــم دينكــم و أتممــت عليكــم نعمتــي و رضيــت لكــم الإســلام دينــا».
- و يعجبنــي بمناسبــة هــذه الآيــة مــا ذكــره الإمــام الشاطبــي رحمــه اللــه فــي كتابــه العظيــم الإعتصــام ذكــر عــن الإمــام مالــك أنــه قــال " مــن إبتــدع فــي الإســلام بدعــة يراهــا حسنــة فقــد زعــم أن محمّــدا صلــى اللــه عليــه و آلــه و سلــم خــان الرسالــة " و حاشــاه ثــم قــال " اقــرؤوا قــول اللــه تبــارك وتعالــى «اليــوم أكملــت لكــم دينكــم و أتممــت عليكــم نعمتــي و رضيــت لكــم الإســلام دينــا» " قــال رحمــه اللــه " و لا يصلــح آخــر هــذه الأمــة إلا بمــا صلــح بــه أولهــا فلــم يكــن يومئــذ دينــا لا يكــون اليــوم دينــا ".
- كنــا نستــدل بهــذا الأثــر الثابــت عــن الإمــام مالــك إمــام دار الهجــرة أنــه لا يجــوز للمسلــم أن يحــدث فــي الإســلام بدعــة مهمــا كانــت يعنــي يسيــرة و فــي الأخــلاق أو العبــادات و ليســت فــي العقائــد كنّــا نحتــجّ بهــذا الأثــر إعتمــادا علــى هــذه الآيــة الكريمــة أن اللــه عــزّ و جــلّ أتــمّ النعمــة علينــا بإتمــام ديننــا ألا و الإســلام.
- فمــا بالنــا اليــوم و قــد أصبحنــا بعيديــن عــن الإســلام ليــس فقــط فيمــا يتعلــق بمــا يسمّــى بالسنــن التــي تخالفهــا البــدع بــل أصبحنــا بعيديــن كــل البعــد عــن الإســلام ليــس فــي هــذه الجزئيــات أو فــي هــذه الأمــور التــي يسمّيهــا بعضهــم بأنهــا مــن الأمــور الثانويــة و التــي ليســت بجوهريــة و إنمــا أصبحنــا بعيديــن عــن الإســلام الــذي إرتضــاه اللــه لنــا دينــا حتــى فــي قضائنــا حتــى فــي أفكارنــا و عقائدنــا.
- فــإذا أردنــا فعــلا و جادّيــن مخلصيــن أن نتعاطــى هــذا العــلاج الــذي وصفــه ربنــا عــزّ و جــلّ علــى لســان نبيّــه صلــى اللــه عليــه و آلــه و سلــم و هــو أن نرجــع إلــى الديــن. ]
🔸لِلْإِسْتِـ🔊ـمَاعِ أَو التَّحْمِـ📥ـيلِ مِنْ هُنـ↶ـا:
[ https://is.gd/FXhqIU ]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹تــابــع القــنـاة الجــديدة 👇
ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
📲للدخول إضغط على هذا الرابط ⏬
【 https://www.tgoop.com/fataoa 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻ساهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
Forwarded from ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
👆 🎥 👆
📌《 سـلسـلة الــفتـاوى المـرئيـة ‹➋➊➊›》
❐ لـفضيـلةِ الشيـخ /
صَالِحُ بِنْ مُحَمَّدٌ اللحيدان -حَـفِظَهُ اللَّٰهُ-
✍ الســــ❓ــــؤال ؟
📍« يسأل عن الطلاق إذا قال الرجل لزوجته أنتي طالق سواء كان يقصد الطلاق أو لا يقصد وإنما يقصد منعها فهل يقع الطلاق؟ »
❍ جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمـعها ونشـرها.
〘 https://www.tgoop.com/fataoa 〙
📌《 سـلسـلة الــفتـاوى المـرئيـة ‹➋➊➊›》
❐ لـفضيـلةِ الشيـخ /
صَالِحُ بِنْ مُحَمَّدٌ اللحيدان -حَـفِظَهُ اللَّٰهُ-
✍ الســــ❓ــــؤال ؟
📍« يسأل عن الطلاق إذا قال الرجل لزوجته أنتي طالق سواء كان يقصد الطلاق أو لا يقصد وإنما يقصد منعها فهل يقع الطلاق؟ »
❍ جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمـعها ونشـرها.
〘 https://www.tgoop.com/fataoa 〙
Telegram
ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
قــناة تهــتم بنــشر الســلاسل العلــميه لكــبار العــلماء
Audio
من أسباب كثرة الطلاق اليوم
| للعلامة صالح الفوزان 🌸
|ـــــــــــ ↫ ــــــــــــــ|
[قَناةُ مَشْروعِ: الدّينُ النَّصِيحَة للصّوتيات]🎙
[https://www.tgoop.com/din_nasiha]
.
| للعلامة صالح الفوزان 🌸
|ـــــــــــ ↫ ــــــــــــــ|
[قَناةُ مَشْروعِ: الدّينُ النَّصِيحَة للصّوتيات]🎙
[https://www.tgoop.com/din_nasiha]
.
Audio
كلمةٌ قيمةٌ - (( نصيحة لمن يتأخر زواجهن )) .
الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯
الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
╭─═┅┅┅┅═─╮
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
╰─═┅┅┅┅═─╯
هل يجوز للمرأة إعطاء رقم هاتفها لشخص يريد خطبتها؟
موقع ميراث الأنبياء
هل يجوز للمرأة إعطاء رقم هاتفها لشخص يريد خطبتها؟
الشيخ العلامة عبيد الجابري -حَـفظَهُ الله-
الشيخ العلامة عبيد الجابري -حَـفظَهُ الله-
Forwarded from ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
📍 نـشــأة الـشــاب فــي طـاعــة اللــه
▪️لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
عَبْد العَزِيز آلُ الشَّيْخِ -حَـفِظَهُ الله-
السُّــــ ❔ ـــؤَالُ :
« «وَشَــابٌ نَشَــأَ فِــي طَاعِــةِ اللــهِ»، كيــف ينشــأ الشــاب فــي طاعــة اللــه؟ »
الجَــــ ✔️ ـــوَابُ :
‹‹ يعنــي أنــه نشــأ، ورُبّــي تربيــةً سليمــةً، فنشــأَ بعيــدًا عــن الفســوق، وعــن المجــون، نشــأ علــى الصَّلــوات ملازمًــا لهــا، بــارًا بالوالديــن، واصــل للرحــم، مُتخلَّــق بالأخــلاق السَّليمــة، بعيــدًا عــن اللَّغــو، والفســاد، والضَّــلال، والانحــراف، وبعيــدًا عــن كــل مــا يُخالــف الشَّــرع. ››
🔸 لِلْإِسْتِـ🔊ـمَاعِ أَو التَّحْمِـ📥ـيلِ مِنْ هُنـ↶ـا:
[https://www.af.org.sa/sites/default/files/19_15.mp3]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹تــابــع القــنـاة الجــديدة 👇
ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
📲للدخول إضغط على هذا الرابط ⏬
【 https://www.tgoop.com/fataoa 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻ساهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
▪️لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
عَبْد العَزِيز آلُ الشَّيْخِ -حَـفِظَهُ الله-
السُّــــ ❔ ـــؤَالُ :
« «وَشَــابٌ نَشَــأَ فِــي طَاعِــةِ اللــهِ»، كيــف ينشــأ الشــاب فــي طاعــة اللــه؟ »
الجَــــ ✔️ ـــوَابُ :
‹‹ يعنــي أنــه نشــأ، ورُبّــي تربيــةً سليمــةً، فنشــأَ بعيــدًا عــن الفســوق، وعــن المجــون، نشــأ علــى الصَّلــوات ملازمًــا لهــا، بــارًا بالوالديــن، واصــل للرحــم، مُتخلَّــق بالأخــلاق السَّليمــة، بعيــدًا عــن اللَّغــو، والفســاد، والضَّــلال، والانحــراف، وبعيــدًا عــن كــل مــا يُخالــف الشَّــرع. ››
🔸 لِلْإِسْتِـ🔊ـمَاعِ أَو التَّحْمِـ📥ـيلِ مِنْ هُنـ↶ـا:
[https://www.af.org.sa/sites/default/files/19_15.mp3]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹تــابــع القــنـاة الجــديدة 👇
ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
📲للدخول إضغط على هذا الرابط ⏬
【 https://www.tgoop.com/fataoa 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻ساهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
Forwarded from ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
👆 🎥 👆
📌《 سـلسـلة الــفتـاوى المـرئيـة ‹➍➊➊›》
❐ لـفضيـلةِ الشيـخ /
صَالِحُ بِنْ مُحَمَّدٌ اللحيدان -حَـفِظَهُ اللَّٰهُ-
✍ الســــ❓ــــؤال ؟
📍« إذا خطبت امرأة فهل يجوز أن تدخل علي هي وواحد من محارمها في الغرفة حتى تنظر إلي وأنظر إليها وما الأمر الشرعي في النظر إلى المرأة؟ »
❍ جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمـعها ونشـرها.
〘 https://www.tgoop.com/fataoa 〙
📌《 سـلسـلة الــفتـاوى المـرئيـة ‹➍➊➊›》
❐ لـفضيـلةِ الشيـخ /
صَالِحُ بِنْ مُحَمَّدٌ اللحيدان -حَـفِظَهُ اللَّٰهُ-
✍ الســــ❓ــــؤال ؟
📍« إذا خطبت امرأة فهل يجوز أن تدخل علي هي وواحد من محارمها في الغرفة حتى تنظر إلي وأنظر إليها وما الأمر الشرعي في النظر إلى المرأة؟ »
❍ جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمـعها ونشـرها.
〘 https://www.tgoop.com/fataoa 〙
Telegram
ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
قــناة تهــتم بنــشر الســلاسل العلــميه لكــبار العــلماء
Forwarded from ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
🔴 إعــلان
السَّــلَامُ عـَلَيْكُـمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَـرَكاتُـه
🌐▎ ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
قنـاة سـلفية علـى وفـق منـهج السـلف الـصالـح
:: °°تـهـتـم بـنَـشْـر°° ::
🔖 ســلاســل علميــة
🔖 فتــاوى متنوعــة
🔖 صوتيــات
🔖 صــور
🔖 وآثـار سلـفية وغـيره الكـثير ..
①- للإشـتراك إضـغـط علـى الـرابـط :
②- ثـم إضـغط : "إشـتراك".
❝ [https://www.tgoop.com/fataoa] ❞
ــــــــــــــــ
🔃▎ أنْـشُـرُوهَـا واحْـتَسِبُــوا الأَجْــرَ
فـالـدَّالُ عَلَـى الـخَيْـرِ كَـفَاعِلِـه .
••
السَّــلَامُ عـَلَيْكُـمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَـرَكاتُـه
🌐▎ ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
قنـاة سـلفية علـى وفـق منـهج السـلف الـصالـح
:: °°تـهـتـم بـنَـشْـر°° ::
🔖 ســلاســل علميــة
🔖 فتــاوى متنوعــة
🔖 صوتيــات
🔖 صــور
🔖 وآثـار سلـفية وغـيره الكـثير ..
①- للإشـتراك إضـغـط علـى الـرابـط :
②- ثـم إضـغط : "إشـتراك".
❝ [https://www.tgoop.com/fataoa] ❞
ــــــــــــــــ
🔃▎ أنْـشُـرُوهَـا واحْـتَسِبُــوا الأَجْــرَ
فـالـدَّالُ عَلَـى الـخَيْـرِ كَـفَاعِلِـه .
••
Forwarded from ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
👆 🎥 👆
📌《 سـلسـلة الــفتـاوى المـرئيـة ‹➎➊➊›》
❐ لـفضيـلةِ الشيـخ /
مـقـبل بـن هـادي الـوادعـي -رَحِـمَهُ الله-
✍ الســــ❓ــــؤال ؟
📍« كيف يصلي الرجل مع إمرأته؟ »
❍ جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمـعها ونشـرها.
〘 https://www.tgoop.com/fataoa 〙
📌《 سـلسـلة الــفتـاوى المـرئيـة ‹➎➊➊›》
❐ لـفضيـلةِ الشيـخ /
مـقـبل بـن هـادي الـوادعـي -رَحِـمَهُ الله-
✍ الســــ❓ــــؤال ؟
📍« كيف يصلي الرجل مع إمرأته؟ »
❍ جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمـعها ونشـرها.
〘 https://www.tgoop.com/fataoa 〙
Telegram
ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
قــناة تهــتم بنــشر الســلاسل العلــميه لكــبار العــلماء
Forwarded from ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
┌─────── ⋆⋅☆⋅⋆ ───────┐
❪⌬❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :
【 ما حكم الذين يحلفون بغير الله؟ 】
0:00◦---------------------------◦1:40
┊ ⇄ ◁◁ II ▷▷ ↻ ┊
➳ 〔 للشــيخ العـلامـة/
عَــبْدُالعَــزِيزُ بـنُ عـبـدالله بن بـَـاز -رَحـِمَهُ اللهُ تــَعالى- 〕
└─────── ⋆⋅☆⋅⋆ ───────┘
➫【 https://www.tgoop.com/fataoa 】
❪⌬❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :
【 ما حكم الذين يحلفون بغير الله؟ 】
0:00◦---------------------------◦1:40
┊ ⇄ ◁◁ II ▷▷ ↻ ┊
➳ 〔 للشــيخ العـلامـة/
عَــبْدُالعَــزِيزُ بـنُ عـبـدالله بن بـَـاز -رَحـِمَهُ اللهُ تــَعالى- 〕
└─────── ⋆⋅☆⋅⋆ ───────┘
➫【 https://www.tgoop.com/fataoa 】
Forwarded from ســلاســـ🔗ـــل فـتـاوى العـــ📚ــلماء
❍ تـوجيـه لـمــن كــان مـتعلقــا بـالقبــور والأضـرحــة والـتمســح بـهــا
▪ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
صَالِحُ بِنْ عَبْد العَزِيز آلُ الشَّيْخِ -حَـفِظَهُ الله-
السُّــــ ? ـــؤَالُ :
【حيــث إنكــم أحــد أحفــاد الشيــخ محمــد بــن عبــد الوهــاب رحمــه اللــه إمــام الدعــوة إلــى الكتــاب والسنــة فــي هــذه البــلاد، أرجــو إرشــاد الشخــص الــذي جــاء إلــى هــذه البــلاد مــن بلــد مجــاور مسلــم، ولكــن النــاس فــي بلــده متعلقــون بالقبــور والأضرحــة والتمســح بهــا والذبــح عندهــا، فمــا هــو الطريــق لإصلاحهــم ؟】
الجَــــ ✓ ـــوَابُ :
【- الطريــق لإصلاحهــم مــن جهتيــن: الجهــة الأولــى: التعليــم. والجهــة الثانيــة: الترغيــب والترهيــب، وبيــان مــآل هــؤلاء ومــآل هــؤلاء، أمــا مــن جهــة التعليــم فهــذا واضــح، وهــو أن التوحيــد يحتــاج إلــى تعلــم، والنــاس فــي تلــك البــلاد كمــا قــد خالطــت بعضهــم يجهلــون معنــى التوحيــد،
- يعنــي مثــلاً إذا سألتــه عــن معنــى قــول لا إلــه إلا اللــه، ظــن أن معناهــا لا رب موجــود إلا اللــه، والربوبيــة غيــر الألوهيــة؛ لأن اللــه جــل وعــلا قــال: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ﴾. [الفاتحة: ٢].
- وبَيَّــن أن المشركيــن يُقِــرُّون بــأن اللــه هــو ربهــم، وأنــه خالقهــم ﴿مَنْ رَبّ السَّمَاوَات السَّبْع وَرَبّ الْعَرْش الْعَظِيم سَيَقُولُونَ لِلَّهِ﴾ [المؤمنون: ٦٨]. فهــم يقينــون بــأن اللــه هــو الــرب وحــده، ولكــن الابتــلاء وقــع فــي تعلــق القلــب، هــل للمــرء أن يتوجــه بالســؤال للموتــى للأوثــان للأصنــام للصالحيــن؟ فاللــه جــل جلالــه بَيَّــن أن عيســى عليــه الســلام أدُّعِــي إلهًــا، وأن الــلات وهــو رجــل صالــح كــان يَلُــتُّ السَّوِيــق، يحســن إلــى النــاس فلَمَّــا مــات عكفــوا علــى قبــره، اتخــذه النــاس وثنًــا، واتخــذوا قبــره وثنــا وأتخــذوا لــه صــورة وجعلوهــا صنمــا.
- وهكــذا، كــان النــاس يشركــون لا فــي الربوبيــة، ولكــن فــي الألوهيــة باعتقادهــم أن هــذه الأوثــان والأصنــام وأن أصحابهــا يرفعــون الحاجــات إلــى اللــه، قــال سبحانــه وتعالــى: ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ [الزمر: ٣]، يعنــي يقولــون كمــا قالــه أهــل التفسيــر: والذيــن اتخــذوا مــن دونــه أوليــاء يقولــون: مــا نعبــدهــم أي مــا نعبــد تلــك الأوليــاء مــا نعبــد الأوليــاء مــا نعبدهــم إلا ليقربونــا إلــى اللــه زلفــى، مــا نعبدهــم استقــلالاً، نعلــم أنهــم بشــر، ولكــن نريــد أن يرفعــوا بحاجاتنــا إلــى اللــه؛ لأن لهــم المقــام العالــي عنــد اللــه.
- ذكرهــم بالآيــات، اتــل عليهــم القــرآن، وفســر لهــم القــرآن، فســر لهــم قولــه تعالــى: ﴿وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ إِن تَدْعُوَهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ القِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ﴾. [فاطر: ١٤].
- قــال اللــه جــل وعــلا: ﴿وَالَّذِينَ﴾ وهــذا اســم موصــول لمــن يعقــل ﴿وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ﴾ يعنــي مــا يملكــون فــي قبورهــم ولــو القطميــر اللفافــة التــي تكــون علــى نــواة التمــرة؛ ﴿مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ إِن تَدْعُوَهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ﴾ لِــمَ؟ لأنهــم أمــوات كمــا قــال: ﴿أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ﴾ [النحل: ٢١]، فــإذن هنــاك آيــات كثيــرة فــي القــرآن فيمــن يبعــث فــي ميــت ليــس بحــي وهــذه ظاهــرة لــو تليــت علــى أولئــك لتنبهــوا إن كــان اللــه جــل وعــلا مريداً بهــم خيــرا.
- فاتــل عليهــم الآيــات ، وعلمهــم وبَيِّــن لهــم ذلــك، ثــم بعــد ذلــك اسلــك معهــم طريقــة الترغيــب والترهيــب، تخويــف والترغيــب، تخويــف مــن عاقبــة الشــرك وبيــان فضــل التوحيــد علــى أهلــه بعــد تعليمهــم بمعنــى الشهادتيــن معنــى التوحيــد العبــادة لا يجــوز صرفهــا إلا للــه معنــى التوحيــد وأنــه حــق اللــه ﴿بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ﴾ [البقرة: ١١٢] ونحــو ذلــك مــن الآيــات، واســأل الِلَّــه جــل وعــلا لــك ولهــم الهدايــة، فــإن اللــه جلــى وعــلا قلــوب العبــاد بيــن أصبعيــن مــن أصابعــه، فــلا تبخــل بالهدايــة.】
◉ لِلْإِسْتِـ🔊ـمَاعِ أَو التَّحْمِـ📥ـيلِ مِنْ هُنـ↶ـا:
‹‹https://saleh.af.org.sa/sites/default/files/2018-01/23.mp3››
------◆ www.tgoop.com/fataoa ◆------
▪ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
صَالِحُ بِنْ عَبْد العَزِيز آلُ الشَّيْخِ -حَـفِظَهُ الله-
السُّــــ ? ـــؤَالُ :
【حيــث إنكــم أحــد أحفــاد الشيــخ محمــد بــن عبــد الوهــاب رحمــه اللــه إمــام الدعــوة إلــى الكتــاب والسنــة فــي هــذه البــلاد، أرجــو إرشــاد الشخــص الــذي جــاء إلــى هــذه البــلاد مــن بلــد مجــاور مسلــم، ولكــن النــاس فــي بلــده متعلقــون بالقبــور والأضرحــة والتمســح بهــا والذبــح عندهــا، فمــا هــو الطريــق لإصلاحهــم ؟】
الجَــــ ✓ ـــوَابُ :
【- الطريــق لإصلاحهــم مــن جهتيــن: الجهــة الأولــى: التعليــم. والجهــة الثانيــة: الترغيــب والترهيــب، وبيــان مــآل هــؤلاء ومــآل هــؤلاء، أمــا مــن جهــة التعليــم فهــذا واضــح، وهــو أن التوحيــد يحتــاج إلــى تعلــم، والنــاس فــي تلــك البــلاد كمــا قــد خالطــت بعضهــم يجهلــون معنــى التوحيــد،
- يعنــي مثــلاً إذا سألتــه عــن معنــى قــول لا إلــه إلا اللــه، ظــن أن معناهــا لا رب موجــود إلا اللــه، والربوبيــة غيــر الألوهيــة؛ لأن اللــه جــل وعــلا قــال: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ﴾. [الفاتحة: ٢].
- وبَيَّــن أن المشركيــن يُقِــرُّون بــأن اللــه هــو ربهــم، وأنــه خالقهــم ﴿مَنْ رَبّ السَّمَاوَات السَّبْع وَرَبّ الْعَرْش الْعَظِيم سَيَقُولُونَ لِلَّهِ﴾ [المؤمنون: ٦٨]. فهــم يقينــون بــأن اللــه هــو الــرب وحــده، ولكــن الابتــلاء وقــع فــي تعلــق القلــب، هــل للمــرء أن يتوجــه بالســؤال للموتــى للأوثــان للأصنــام للصالحيــن؟ فاللــه جــل جلالــه بَيَّــن أن عيســى عليــه الســلام أدُّعِــي إلهًــا، وأن الــلات وهــو رجــل صالــح كــان يَلُــتُّ السَّوِيــق، يحســن إلــى النــاس فلَمَّــا مــات عكفــوا علــى قبــره، اتخــذه النــاس وثنًــا، واتخــذوا قبــره وثنــا وأتخــذوا لــه صــورة وجعلوهــا صنمــا.
- وهكــذا، كــان النــاس يشركــون لا فــي الربوبيــة، ولكــن فــي الألوهيــة باعتقادهــم أن هــذه الأوثــان والأصنــام وأن أصحابهــا يرفعــون الحاجــات إلــى اللــه، قــال سبحانــه وتعالــى: ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ [الزمر: ٣]، يعنــي يقولــون كمــا قالــه أهــل التفسيــر: والذيــن اتخــذوا مــن دونــه أوليــاء يقولــون: مــا نعبــدهــم أي مــا نعبــد تلــك الأوليــاء مــا نعبــد الأوليــاء مــا نعبدهــم إلا ليقربونــا إلــى اللــه زلفــى، مــا نعبدهــم استقــلالاً، نعلــم أنهــم بشــر، ولكــن نريــد أن يرفعــوا بحاجاتنــا إلــى اللــه؛ لأن لهــم المقــام العالــي عنــد اللــه.
- ذكرهــم بالآيــات، اتــل عليهــم القــرآن، وفســر لهــم القــرآن، فســر لهــم قولــه تعالــى: ﴿وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ إِن تَدْعُوَهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ القِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ﴾. [فاطر: ١٤].
- قــال اللــه جــل وعــلا: ﴿وَالَّذِينَ﴾ وهــذا اســم موصــول لمــن يعقــل ﴿وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ﴾ يعنــي مــا يملكــون فــي قبورهــم ولــو القطميــر اللفافــة التــي تكــون علــى نــواة التمــرة؛ ﴿مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ إِن تَدْعُوَهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ﴾ لِــمَ؟ لأنهــم أمــوات كمــا قــال: ﴿أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ﴾ [النحل: ٢١]، فــإذن هنــاك آيــات كثيــرة فــي القــرآن فيمــن يبعــث فــي ميــت ليــس بحــي وهــذه ظاهــرة لــو تليــت علــى أولئــك لتنبهــوا إن كــان اللــه جــل وعــلا مريداً بهــم خيــرا.
- فاتــل عليهــم الآيــات ، وعلمهــم وبَيِّــن لهــم ذلــك، ثــم بعــد ذلــك اسلــك معهــم طريقــة الترغيــب والترهيــب، تخويــف والترغيــب، تخويــف مــن عاقبــة الشــرك وبيــان فضــل التوحيــد علــى أهلــه بعــد تعليمهــم بمعنــى الشهادتيــن معنــى التوحيــد العبــادة لا يجــوز صرفهــا إلا للــه معنــى التوحيــد وأنــه حــق اللــه ﴿بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ﴾ [البقرة: ١١٢] ونحــو ذلــك مــن الآيــات، واســأل الِلَّــه جــل وعــلا لــك ولهــم الهدايــة، فــإن اللــه جلــى وعــلا قلــوب العبــاد بيــن أصبعيــن مــن أصابعــه، فــلا تبخــل بالهدايــة.】
◉ لِلْإِسْتِـ🔊ـمَاعِ أَو التَّحْمِـ📥ـيلِ مِنْ هُنـ↶ـا:
‹‹https://saleh.af.org.sa/sites/default/files/2018-01/23.mp3››
------◆ www.tgoop.com/fataoa ◆------
📝 ثـمــرات غـض الـبصــر
❍ لِلشــّيْخ الــعَـلّامَـة/
عَــبْدُ العَــزِيزُ بــنُ بـَـاز -رَحِــمَهُ اللهُ-
❪✵❫ السُّــــ☟ــــؤَالُ :
【 مــا هــي ثمــرات غــض البصــر فــي الدنيــا والآخــرة، وهــل مــن كلمــة - يــا سماحــة الشيــخ - توجهونهــا للشبــاب بهــذا الخصــوص؟ 】
❪✵❫ الجَــــ☟ــــوَابُ :
《 - غــض البصــر مــن أهــم المهمــات ومــن أفضــل الطاعــات، يقــول اللــه جــل وعــلا: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾[النــور:30] وفــي الحديــث يقــول ﷺ: «مــن غــض بصــره أوجــده اللــه حــلاوة يجدهــا فــي قلبــه» فالمقصــود: غــض البصــر مــن القربــات العظيمــة ومــن الواجبــات؛ لأن إطــلاق البصــر مــن أسبــاب استحســان مــا قــد يقــع للبصــر مــن نســاء أو مــردان فيقــع الفتنــة.. تقــع الفتنــة، فغــض البصــر مــن أهــم الواجبــات ومــن أعظــم أسبــاب النجــاة والسعــادة.
- فالواجــب علــى أهــل الإيمــان غــض البصــر والحــذر مــن شــر النظــر، وهكــذا المــرأة، يجــب عليهــا غــض البصــر والحــذر مــن شــر إطــلاق البصــر؛ ولهــذا قــال ﷺ فــي الحديــث الصحيــح، لمــا سئــل عــن نظــر الفجــأة الــذي ينظــر المــرأة فجــأة قــال: «اصــرف بصــرك» وقــال لعلــي: لمــا ســأل عــن النظــرة قــال: «إن لــك الأولــى وليســت لــك الثانيــة الأولــى» الــذي وقعــت فجــأة لــك، مــا هــو بهــواك - يعنــي - لــم تخترهــا، لكــن ليســت لــك الثانيــة، يعنــي: لــك الأولــى؛ لأنــك لــم تقصدهــا، وليســت لــك الثانيــة، نعــم. 》
❪📥❫ الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــا : ⇩
|[ https://binbaz.org.sa/fatwas/11575/ثمرات_غض_البصر ]|
❍ لِلشــّيْخ الــعَـلّامَـة/
عَــبْدُ العَــزِيزُ بــنُ بـَـاز -رَحِــمَهُ اللهُ-
❪✵❫ السُّــــ☟ــــؤَالُ :
【 مــا هــي ثمــرات غــض البصــر فــي الدنيــا والآخــرة، وهــل مــن كلمــة - يــا سماحــة الشيــخ - توجهونهــا للشبــاب بهــذا الخصــوص؟ 】
❪✵❫ الجَــــ☟ــــوَابُ :
《 - غــض البصــر مــن أهــم المهمــات ومــن أفضــل الطاعــات، يقــول اللــه جــل وعــلا: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾[النــور:30] وفــي الحديــث يقــول ﷺ: «مــن غــض بصــره أوجــده اللــه حــلاوة يجدهــا فــي قلبــه» فالمقصــود: غــض البصــر مــن القربــات العظيمــة ومــن الواجبــات؛ لأن إطــلاق البصــر مــن أسبــاب استحســان مــا قــد يقــع للبصــر مــن نســاء أو مــردان فيقــع الفتنــة.. تقــع الفتنــة، فغــض البصــر مــن أهــم الواجبــات ومــن أعظــم أسبــاب النجــاة والسعــادة.
- فالواجــب علــى أهــل الإيمــان غــض البصــر والحــذر مــن شــر النظــر، وهكــذا المــرأة، يجــب عليهــا غــض البصــر والحــذر مــن شــر إطــلاق البصــر؛ ولهــذا قــال ﷺ فــي الحديــث الصحيــح، لمــا سئــل عــن نظــر الفجــأة الــذي ينظــر المــرأة فجــأة قــال: «اصــرف بصــرك» وقــال لعلــي: لمــا ســأل عــن النظــرة قــال: «إن لــك الأولــى وليســت لــك الثانيــة الأولــى» الــذي وقعــت فجــأة لــك، مــا هــو بهــواك - يعنــي - لــم تخترهــا، لكــن ليســت لــك الثانيــة، يعنــي: لــك الأولــى؛ لأنــك لــم تقصدهــا، وليســت لــك الثانيــة، نعــم. 》
❪📥❫ الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــا : ⇩
|[ https://binbaz.org.sa/fatwas/11575/ثمرات_غض_البصر ]|
binbaz.org.sa
ثمرات غض البصر
الجواب:
غض البصر من أهم المهمات، ومن أفضل الطاعات، يقول الله -جل وعلا-: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ
غض البصر من أهم المهمات، ومن أفضل الطاعات، يقول الله -جل وعلا-: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ