Abdulhalikoff

Интересным исследовательским и творческим отражением современного Северного Кавказа можно считать фильм "Молодёжь Махачкалы", снятый почти десять лет назад в Дагестане группой исследователей Центра молодёжных исследований НИУ ВШЭ. Режиссёр фильма Дмитрий Омельченко, исследователь Святослав Поляков.

Есть режиссёрская версия с закрытым доступом и театральная версия, доступная на ютубе.
Фильм посвящён трём городским молодёжным сообществам: воркаутерам, анимешникам и БПАН (модификация автомобилей). Получился хороший пример этнографического кино, где исследователь максимизирует свою роль проводника в поле, обеспечивает прямую речь информантов, но при этом минимизирует собственное интерпретативное воздействие. Примеров визуальной социологии в России немного и это направление деятельности ЦМИ весьма удачное (есть и другие ленты о разных исследованиях и регионах).

Несмотря на то, что фильм относительно устарел, смотреть его интересно и сегодня. И как отдельный кинопродукт, и в контексте динамики жизни молодёжи региона как один из зафиксированных срезов. Через несколько лет после съёмок случилась печально известная история с отменой аниме-фестиваля, воркаут движение сместилось и институционально, и территориально, и в массовости и известности, а БПАН на фоне перемен в городской культуре и резкого экономического роста и усилившегося расслоения уже не тот, что был. В общем, рекомендую к просмотру.

www.tgoop.com/abdulhalikoff/1102

1.4K viewsApr 17 at 15:04

Интересным исследовательским и творческим отражением современного Северного Кавказа можно считать фильм "Молодёжь Махачкалы", снятый почти десять лет назад в Дагестане группой исследователей Центра молодёжных исследований НИУ ВШЭ. Режиссёр фильма Дмитрий Омельченко, исследователь Святослав Поляков.

Есть режиссёрская версия с закрытым доступом и театральная версия, доступная на ютубе.
Фильм посвящён трём городским молодёжным сообществам: воркаутерам, анимешникам и БПАН (модификация автомобилей). Получился хороший пример этнографического кино, где исследователь максимизирует свою роль проводника в поле, обеспечивает прямую речь информантов, но при этом минимизирует собственное интерпретативное воздействие. Примеров визуальной социологии в России немного и это направление деятельности ЦМИ весьма удачное (есть и другие ленты о разных исследованиях и регионах).

Несмотря на то, что фильм относительно устарел, смотреть его интересно и сегодня. И как отдельный кинопродукт, и в контексте динамики жизни молодёжи региона как один из зафиксированных срезов. Через несколько лет после съёмок случилась печально известная история с отменой аниме-фестиваля, воркаут движение сместилось и институционально, и территориально, и в массовости и известности, а БПАН на фоне перемен в городской культуре и резкого экономического роста и усилившегося расслоения уже не тот, что был. В общем, рекомендую к просмотру.

BY Abdulhalikoff