Abdulhalikoff

programma-ukorenennostA5 2.pdf

1.8 MB

Контрдвижение или кооптация: как исламские финансы встроились в капиталистическую систему

Исламские финансы сегодня на подъёме, есть подвижки на законодательном уровне и среди банковских институтов в России (иногда писал об этом, например, здесь). Тема остаётся острой и дискуссионной, но при этом развивающейся (как в количественном измерении, так и в разнообразии продуктов). Одновременно мы наблюдаем и декларации религиозной этики при формировании и продвижении финансовых продуктов, и активное встраивание формализованных исламских финансов в традиционную банковскую инфраструктуру и капиталистический рынок (например, появление специальных карт, займов и инвестиционных продуктов в федеральных российских банках, имеющих лицензии ЦБ).

Но если для российского пространства это относительно новое явление, то для многих других стран и международного финансового пространства это уже не экзотическая или маргинальная тема. Есть исследования, теоретические рамки, которые по-разному [не]объясняют происходящие процессы в мировом исламском банкинге.

Теме современных исламских финансов в этом свете (и почему не случилась исламская революция в банковском секторе) будет посвящён доклад моего коллеги, антрополога Ильи Крапивина (ЕУСПб) в рамках секции об укоренённости экономического поведения на конференции "Векторы" в Шанинке.

Добавлю, что секция в принципе интересная. Всё не перечислю, но помимо доклада Ильи Крапивина отмечу доклады Дмитрия Жихаревича (Венский университет), читавшего классный курс по экономической социологии у нас в ЕУСПб, и Зои Котельниковой (ЛЭСИ НИУ ВШЭ).

Дата: 12.04.2025
Формат: оффлайн в Шанинке + онлайн
Регистрация, программа, подробности: по ссылке.

Актуальная программа прилагается к посту.

www.tgoop.com/abdulhalikoff/1100

1.3K viewsedited  Apr 9 at 10:56

Контрдвижение или кооптация: как исламские финансы встроились в капиталистическую систему

Исламские финансы сегодня на подъёме, есть подвижки на законодательном уровне и среди банковских институтов в России (иногда писал об этом, например, здесь). Тема остаётся острой и дискуссионной, но при этом развивающейся (как в количественном измерении, так и в разнообразии продуктов). Одновременно мы наблюдаем и декларации религиозной этики при формировании и продвижении финансовых продуктов, и активное встраивание формализованных исламских финансов в традиционную банковскую инфраструктуру и капиталистический рынок (например, появление специальных карт, займов и инвестиционных продуктов в федеральных российских банках, имеющих лицензии ЦБ).

Но если для российского пространства это относительно новое явление, то для многих других стран и международного финансового пространства это уже не экзотическая или маргинальная тема. Есть исследования, теоретические рамки, которые по-разному [не]объясняют происходящие процессы в мировом исламском банкинге.

Теме современных исламских финансов в этом свете (и почему не случилась исламская революция в банковском секторе) будет посвящён доклад моего коллеги, антрополога Ильи Крапивина (ЕУСПб) в рамках секции об укоренённости экономического поведения на конференции "Векторы" в Шанинке.

Добавлю, что секция в принципе интересная. Всё не перечислю, но помимо доклада Ильи Крапивина отмечу доклады Дмитрия Жихаревича (Венский университет), читавшего классный курс по экономической социологии у нас в ЕУСПб, и Зои Котельниковой (ЛЭСИ НИУ ВШЭ).

Дата: 12.04.2025
Формат: оффлайн в Шанинке + онлайн
Регистрация, программа, подробности: по ссылке.

Актуальная программа прилагается к посту.

BY Abdulhalikoff