🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

💠 #العقيدة_الإسلامية
⏰ #دقائق_مع_القرآن

💠 27. الزينة والمسجد

💫 قال تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾¹.

   - ربما يمكن القول: إنّ ما جاء في القرآن من خطاب (يا بني آدم) مرتبط بالناس كلّهم، وهو من مشتركات الأديان.

   - يعبّر القرآن عن المال والولد بالزينة، قال تعالى في القرآن: ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنيا ...﴾²؛ وعليه فيمكن أن تكون الآية بيانًا لضرورة اصطحاب المال والولد عند الذهاب إلى المسجد، كي تحلّوا بالمال المشكلات الاقتصادية للمسلمين، وتحلوا - بحضور الأولاد في المساجد والجماعات - المشكلات التربوية للأجيال القادمة.

   - لقد عُدّ في بعض الروايات أنّ من جملة مصاديق الزينة: إمام الجماعة العادل، التعطّر، واللباس الجميل عند الصلاة، ورفع اليدين عند الركوع والسجود، والاشتراك في صلاة العيد والجمعة³.

   - يروى أنّ الإمام المجتبى (عليه السَّلام) كان يلبس أحسن ثيابه عند الصلاة وحضور المسجد، وكان يقول (عليه السَّلام): "إنّ الله جميل يحب الجمال فأتجمّل لربّي"، ويتلو الآية المتقدّمة⁴.

   - إنّ الله يحبّ الجمال والزينة وإلّا لم يأمر بها في قوله: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ﴾، والإسلام دين الفطرة، والإنسان بفطرته يلتذّ من الزينة والجمال.

   - إنّ الذهاب للمسجد مع الزينة احترام لعباد الله وعبادة الله، كذلك هو سبب لكسب الناس وترغيبهم عمليًّا في الحضور إلى المسجد.

   - إلى جانبِ أنّ الانتفاع من الزينة والطعام أمر فطري وطبيعي، ولكن مع وجود ظروف خاصّة كوجود المحرومين والفقراء ينبغي مراعاتهم ومراعاة أوضاعهم؛ لذا نقرأ في التاريخ أنّ لباس الإمام الصادق (عليه السَّلام) - الذي كان يعيش في عصر يسود الناس فيه الرفاه النسبي - يختلف عن اللباس الذي كان يلبسه الإمام علي (عليه السَّلام) الذي كان يعيش في عصر يسوده الفقر؛ ذلك لاختلاف الظروف الاجتماعية لكل واحد منهما (عليهما السَّلام)⁵.

🔶 وبقليل من التدقّيق والتأمل يمكن أن نستفيد مجموعة من النكات من هذه الآية، ومن جملة ذلك:

   1. يجب أن يكون المسجد - الذي هو محور المسلمين ومركزهم - مجلّلًا ومزيّنًا، وجميلًا، ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِد﴾.

   2. أفضل لباس وأجمله لأفضل مكان وأجمله، ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾.

   3. إنّ الإسلام يعتني بباطن الصلاة، ﴿وفِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾⁶، ثمّ إنّه يعتني بظاهرها، ﴿زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾، نعم، لقد عُجن في الإسلام الظاهر بالباطن والدنيا بالآخرة.

   4. الزينة وإلى جانبِ أنّ لها قيمة في الصلاة الفرديّة، ولكن لها في صلاة الجماعة حسابا وقيمة أخرى كبرى، ﴿عِندَ كُلِّ مَسْجِد﴾.

   5. أولًا الصلاة ثم الغذاء، ﴿عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾، أولًا الالتفات إلى الروح والمعنويات ثم التوجّه إلى الجسم والماديّات.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. سورة الأعراف - الآية 31.
[2]. سورة الكهف - الآية 46.
[3]. تفسير نور الثقلين: ج2، ص18، تفسير الامثل: ج4، ص353، تفسير الميزان: ج8، ص89.
[4]. تفسير مجمع البيان: ج 4، ص184.
[5]. تفسير الاثني عشري، شاه عبد العظيمي حسين.
[6]. سورة المؤمنون - الآية 2.

📚 #دقائق_مع_القرآن - ص66-68
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

www.tgoop.com/ZADCOM/62743

127 viewsAug 19 at 15:50

💠 #العقيدة_الإسلامية
⏰ #دقائق_مع_القرآن

💠 27. الزينة والمسجد

💫 قال تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾¹.

   - ربما يمكن القول: إنّ ما جاء في القرآن من خطاب (يا بني آدم) مرتبط بالناس كلّهم، وهو من مشتركات الأديان.

   - يعبّر القرآن عن المال والولد بالزينة، قال تعالى في القرآن: ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنيا ...﴾²؛ وعليه فيمكن أن تكون الآية بيانًا لضرورة اصطحاب المال والولد عند الذهاب إلى المسجد، كي تحلّوا بالمال المشكلات الاقتصادية للمسلمين، وتحلوا - بحضور الأولاد في المساجد والجماعات - المشكلات التربوية للأجيال القادمة.

   - لقد عُدّ في بعض الروايات أنّ من جملة مصاديق الزينة: إمام الجماعة العادل، التعطّر، واللباس الجميل عند الصلاة، ورفع اليدين عند الركوع والسجود، والاشتراك في صلاة العيد والجمعة³.

   - يروى أنّ الإمام المجتبى (عليه السَّلام) كان يلبس أحسن ثيابه عند الصلاة وحضور المسجد، وكان يقول (عليه السَّلام): "إنّ الله جميل يحب الجمال فأتجمّل لربّي"، ويتلو الآية المتقدّمة⁴.

   - إنّ الله يحبّ الجمال والزينة وإلّا لم يأمر بها في قوله: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ﴾، والإسلام دين الفطرة، والإنسان بفطرته يلتذّ من الزينة والجمال.

   - إنّ الذهاب للمسجد مع الزينة احترام لعباد الله وعبادة الله، كذلك هو سبب لكسب الناس وترغيبهم عمليًّا في الحضور إلى المسجد.

   - إلى جانبِ أنّ الانتفاع من الزينة والطعام أمر فطري وطبيعي، ولكن مع وجود ظروف خاصّة كوجود المحرومين والفقراء ينبغي مراعاتهم ومراعاة أوضاعهم؛ لذا نقرأ في التاريخ أنّ لباس الإمام الصادق (عليه السَّلام) - الذي كان يعيش في عصر يسود الناس فيه الرفاه النسبي - يختلف عن اللباس الذي كان يلبسه الإمام علي (عليه السَّلام) الذي كان يعيش في عصر يسوده الفقر؛ ذلك لاختلاف الظروف الاجتماعية لكل واحد منهما (عليهما السَّلام)⁵.

🔶 وبقليل من التدقّيق والتأمل يمكن أن نستفيد مجموعة من النكات من هذه الآية، ومن جملة ذلك:

   1. يجب أن يكون المسجد - الذي هو محور المسلمين ومركزهم - مجلّلًا ومزيّنًا، وجميلًا، ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِد﴾.

   2. أفضل لباس وأجمله لأفضل مكان وأجمله، ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾.

   3. إنّ الإسلام يعتني بباطن الصلاة، ﴿وفِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾⁶، ثمّ إنّه يعتني بظاهرها، ﴿زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾، نعم، لقد عُجن في الإسلام الظاهر بالباطن والدنيا بالآخرة.

   4. الزينة وإلى جانبِ أنّ لها قيمة في الصلاة الفرديّة، ولكن لها في صلاة الجماعة حسابا وقيمة أخرى كبرى، ﴿عِندَ كُلِّ مَسْجِد﴾.

   5. أولًا الصلاة ثم الغذاء، ﴿عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾، أولًا الالتفات إلى الروح والمعنويات ثم التوجّه إلى الجسم والماديّات.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. سورة الأعراف - الآية 31.
[2]. سورة الكهف - الآية 46.
[3]. تفسير نور الثقلين: ج2، ص18، تفسير الامثل: ج4، ص353، تفسير الميزان: ج8، ص89.
[4]. تفسير مجمع البيان: ج 4، ص184.
[5]. تفسير الاثني عشري، شاه عبد العظيمي حسين.
[6]. سورة المؤمنون - الآية 2.

📚 #دقائق_مع_القرآن - ص66-68
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

BY 🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾