🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

📝 59. درس الأبديّة

🔶 #العقيدة_الإسلامية
🔸 #كربلاء_زاد_العشاق

📝 59. درس الأبديّة

🍂 إنّنا نستفيد من حركة الحسين (عليه السلام) درس الأبديّة والخلود، فإنّ الله تعالى لم يقيّد نفسه بعالم الأسباب وإن قيّد عباده بذلك، إذ له الحقّ متى شاء أن يخرم الأسباب ويسوقها في إتجاه معاكس لمقتضاها، كما كان الأمر كذلك لخليله إبراهيم (عليه السلام) حيث سبّبت النار سببًا معاكسًا للطبيعة النارية فإنٍ جاعل الأثر هو رافعه متى شاء، ومن الواضح أنّه لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون.

🍂 وعليه فمن يريد أن يدخل عالم الأبديّة والخلود بمعنى البحث عن امتداد له بعد الموت، فعليه أن يربط الفاني من نشاطه بالباقي في عطائه، فهو الباقي بذاته أصالة والمبقي لغيره تبعًا.. ومن هنا صارت الواقعة في يوم الطف والتي لم تستمر إلّا ساعات من يوم واحد وفي أرض قتاليّة محدودة، وإذا بها أصبحت كالواقعة التي ليست لوقعتها كاذبة في حياة الأمم، التي لا تدين حتى بدين الإسلام؛ لأنّ الحسين (عليه السلام) أراد أن يثبت للإنسانيّة أنّ حياة الإنسان بتحقيق لوازم الإنسانيّة،

🍂 فإذا منع منه الإنسان انتفى جدوى البقاء؛ إذ أنّ الله تعالى أراد أن يجعل في الأرض خليفة، فإذا انتفت القدرة على ممارسة الخلافة كما أرادها صاحبها، فلا فلسفة للحياة في الأرض!!.. وما هذه الحركة، التي تتّسم بها مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) إلّا فرع من تلك الحركة التي بدأت كي لا تنتهي، إلّا عندما يستلم الإمام المهدي (عليه السلام) راية جدّه التي سقطت يوم الطفوف، ليرفعها خفَّاقة في أرجاء المعمورة، ولا عجب أن ينادي يوم خروجه ليجعل من أوليات أهداف خروجه المبارك، المطالبة بذلك الدم الزاكي الذي لم يثأر ولا يثأر له ربّه إلّا في عصر ظهوره (عليه السلام) حيث ينادى: ألا يا أهل العالم إن جدي الحسين قتلوه عطشانـا!.. ألا يا أهل العالم إن جدي الحسين سحقوه عدوانًا!.. ألا يا أهل العالم إن جدي الحسين تركوه عريانًا¹!. .

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب: ج2، ص233.

📝 #الشيخ_حبيب_الكاظمي
📚 #نحو_عشق_الحسين_ع : ص51-52.
🏴 #صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبدالله
🥀 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

@ZADCOM

www.tgoop.com/ZADCOM/62357

87 viewsJul 25 at 21:21

🔶 #العقيدة_الإسلامية
🔸 #كربلاء_زاد_العشاق

📝 59. درس الأبديّة

🍂 إنّنا نستفيد من حركة الحسين (عليه السلام) درس الأبديّة والخلود، فإنّ الله تعالى لم يقيّد نفسه بعالم الأسباب وإن قيّد عباده بذلك، إذ له الحقّ متى شاء أن يخرم الأسباب ويسوقها في إتجاه معاكس لمقتضاها، كما كان الأمر كذلك لخليله إبراهيم (عليه السلام) حيث سبّبت النار سببًا معاكسًا للطبيعة النارية فإنٍ جاعل الأثر هو رافعه متى شاء، ومن الواضح أنّه لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون.

🍂 وعليه فمن يريد أن يدخل عالم الأبديّة والخلود بمعنى البحث عن امتداد له بعد الموت، فعليه أن يربط الفاني من نشاطه بالباقي في عطائه، فهو الباقي بذاته أصالة والمبقي لغيره تبعًا.. ومن هنا صارت الواقعة في يوم الطف والتي لم تستمر إلّا ساعات من يوم واحد وفي أرض قتاليّة محدودة، وإذا بها أصبحت كالواقعة التي ليست لوقعتها كاذبة في حياة الأمم، التي لا تدين حتى بدين الإسلام؛ لأنّ الحسين (عليه السلام) أراد أن يثبت للإنسانيّة أنّ حياة الإنسان بتحقيق لوازم الإنسانيّة،

🍂 فإذا منع منه الإنسان انتفى جدوى البقاء؛ إذ أنّ الله تعالى أراد أن يجعل في الأرض خليفة، فإذا انتفت القدرة على ممارسة الخلافة كما أرادها صاحبها، فلا فلسفة للحياة في الأرض!!.. وما هذه الحركة، التي تتّسم بها مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) إلّا فرع من تلك الحركة التي بدأت كي لا تنتهي، إلّا عندما يستلم الإمام المهدي (عليه السلام) راية جدّه التي سقطت يوم الطفوف، ليرفعها خفَّاقة في أرجاء المعمورة، ولا عجب أن ينادي يوم خروجه ليجعل من أوليات أهداف خروجه المبارك، المطالبة بذلك الدم الزاكي الذي لم يثأر ولا يثأر له ربّه إلّا في عصر ظهوره (عليه السلام) حيث ينادى: ألا يا أهل العالم إن جدي الحسين قتلوه عطشانـا!.. ألا يا أهل العالم إن جدي الحسين سحقوه عدوانًا!.. ألا يا أهل العالم إن جدي الحسين تركوه عريانًا¹!. .

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب: ج2، ص233.

📝 #الشيخ_حبيب_الكاظمي
📚 #نحو_عشق_الحسين_ع : ص51-52.
🏴 #صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبدالله
🥀 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

@ZADCOM

BY 🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾