🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

┈┉┅━━ ✿ ـ ﷽ ـ ✿ ━━┅┉┈

📝 الموعظة العشرون
💠 الغيبة الكبرى حكمةٌ إلهيّة واستمرارٌ لثورة كربلاء

🔹 هدف الموعظة
بيان حكمة غيبة الإمام المهديّ (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، واستعراض بعض الفوائد الروحيّة والتمهيديّة لهذه المرحلة، مع إبراز الصلة بين هذه الغيبة وبين ثورة الإمام الحسين (عليه السلام) كرافدٍ أساسيٍّ للتمهيد للظهور الشريف.

🔹 محاور الموعظة
1. بداية الغيبة الكبرى: التوقيع الأخير
2. الغيبة سرٌّ من سرِّ الله
3. من حكم الغيبة وفوائدها
4. الانتفاع بالإمام في غيبته
5. كربلاء والغيبة: الامتداد الطبيعيّ للثورة

🔹 تصدير الموعظة
الإمام الصادق (عليه السلام): «إنّ لصاحب هذا الأمر غيبةً لا بدّ منها، يرتاب فيها كلُّ مبطل»¹.

🔶 1. بداية الغيبة الكبرى: التوقيع الأخير

في الرابع من شوّال سنة 329 للهجرة، ارتحل السفيرُ الرابع للإمام المهديّ (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، الشيخ عليّ بن محمّد السمّريّ (قدّس سره). وقد صدر قبل وفاته بأيّام توقيعٌ شريفٌ من الإمام (عليه السلام)، جاء فيه: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم، يا عليُّ بنَ محمّد السمّريّ، أعظَمَ اللهُ أجرَ إخوانِك فيك، فإنّك ميِّتٌ ما بينَك وبينَ ستّةِ أيّام، فاجمَع أمرَك، ولا تُوصِ إلى أحدٍ يقوم مقامَك بعدَ وفاتِك، فقد وقَعَتِ الغيبةُ الثانية، فلا ظُهورَ إلّا بعد إذنِ اللهِ عزّ وجلّ، وذلك بعد طولِ الأمدِ، وقسوةِ القلوبِ، وامتلاءِ الأرضِ جوراً. وسيأتي شيعتي مَن يدّعي المشاهدة، ألا فمَنِ ادّعى المشاهدةَ قبلَ خروجِ السفيانيّ والصيحة، فهو كاذبٌ مُفترٍ، ولا حولَ ولا قوّةَ إلّا باللهِ العليّ العظيم»².

وهكذا ابتدأت مرحلة الغيبة الكبرى، التي ما زالت قائمة، بانتظار أن يُؤذَن للإمام (عليه السلام) بالظهور المبارك ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلِئت ظلماً وجوراً.

🔶 2. الغيبة سرٌّ من سرِّ الله

تتردّد على الألسنة أسئلة مشروعة: لماذا غاب الإمام؟ ما العلّة؟ ومتى ينتهي هذا الغياب الطويل؟
نحن نُؤمن بأنّ أفعال الله تعالى كلّها حكمة، وإن خفي علينا وجهُها. وقد جاء في حديث عبد الله بن الفضل الهاشميّ أنّه سأل الإمام الصادق (عليه السلام) عن سبب الغيبة، فقال له: «لأمرٍ لم يُؤذَن لنا في كشفه لكم».

ثمّ أوضح الإمام أنّ وجه الحكمة في غيبته كوجه الحكمة في أفعال الخضر (عليه السلام)، والتي لم تتّضح لموسى (عليه السلام) إلّا بعد افتراقهما، مضيفاً: «إنّ هذا الأمرَ أمرٌ من أمرِ الله، وسرٌّ مِن سرِّ الله، وغيبٌ من غيبِ الله...»³.

🔶 3. من حِكم الغيبة وفوائدها

1. الامتحان والتمحيص
الغَيْبة فرصةٌ لتمحيص المؤمنين واستخراج الصفوة منهم، الذين سيكونون أركان دولة الإمام، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «والّذي بعثني بالحقّ بشيراً، إنّ الثابتين على القول به في زمان غيبته لأعزُّ من الكبريت الأحمر»، فقام إليه جابر بن عبد الله الأنصاريّ، فقال: يا رسول الله، وللقائم من ولدك غيبة؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): «إي وربّي، ﴿وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ﴾⁴»⁵.

وكذلك عن الإمام الرضا (عليه السلام): «والله، لا يكون ما تمدّون إليه أعناقَكم حتّى تُميَّزوا وتُمحَّصوا، فلا يبقى منكم إلّا الأندر، ثمّ قرأ قوله تعالى: ﴿الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾⁶»⁷.

2. الحفظ من القتل
كان الأئمّة (عليهم السلام) تحت الملاحقة الدائمة من الحكّام الظالمين، وقد استُشهد معظمهم بأيدي الطغاة. فلو كان الإمام المهديّ (عليه السلام) ظاهراً، لقُتِل كما قُتل آباؤه، ولا سيّما أنّ السلطة العباسيّة كانت تعرفه بشخصه ومهمّته، عن الإمام الصادق (عليه السلام): «قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا بدّ للغلام من غيبة، فقيل له: ولِمَ يا رسول الله؟ قال: يخاف القتل»⁸.
 
3. عدم مبايعة الظالمين
من حكم الغيبة أيضاً أن لا يضطرّ الإمام إلى مبايعة حاكم جائر، كما ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): «يُبعَث القائم، وليس في عنقه بيعةٌ لأحد»⁹.

4. قلّة الأنصار
عن الإمام أبي الحسن (عليه السلام): «يابن بكير، إنّي لأقول لك قولاً قد كانت آبائي (عليهم السلام) تقوله: لو كان فيكم عدّةُ أهلِ بدر، لقام قائمُنا»¹⁰.

↪️ #يتبع ①

www.tgoop.com/ZADCOM/62189

343 viewsJul 14 at 14:59

┈┉┅━━ ✿ ـ ﷽ ـ ✿ ━━┅┉┈

📝 الموعظة العشرون
💠 الغيبة الكبرى حكمةٌ إلهيّة واستمرارٌ لثورة كربلاء

🔹 هدف الموعظة
بيان حكمة غيبة الإمام المهديّ (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، واستعراض بعض الفوائد الروحيّة والتمهيديّة لهذه المرحلة، مع إبراز الصلة بين هذه الغيبة وبين ثورة الإمام الحسين (عليه السلام) كرافدٍ أساسيٍّ للتمهيد للظهور الشريف.

🔹 محاور الموعظة
1. بداية الغيبة الكبرى: التوقيع الأخير
2. الغيبة سرٌّ من سرِّ الله
3. من حكم الغيبة وفوائدها
4. الانتفاع بالإمام في غيبته
5. كربلاء والغيبة: الامتداد الطبيعيّ للثورة

🔹 تصدير الموعظة
الإمام الصادق (عليه السلام): «إنّ لصاحب هذا الأمر غيبةً لا بدّ منها، يرتاب فيها كلُّ مبطل»¹.

🔶 1. بداية الغيبة الكبرى: التوقيع الأخير

في الرابع من شوّال سنة 329 للهجرة، ارتحل السفيرُ الرابع للإمام المهديّ (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، الشيخ عليّ بن محمّد السمّريّ (قدّس سره). وقد صدر قبل وفاته بأيّام توقيعٌ شريفٌ من الإمام (عليه السلام)، جاء فيه: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم، يا عليُّ بنَ محمّد السمّريّ، أعظَمَ اللهُ أجرَ إخوانِك فيك، فإنّك ميِّتٌ ما بينَك وبينَ ستّةِ أيّام، فاجمَع أمرَك، ولا تُوصِ إلى أحدٍ يقوم مقامَك بعدَ وفاتِك، فقد وقَعَتِ الغيبةُ الثانية، فلا ظُهورَ إلّا بعد إذنِ اللهِ عزّ وجلّ، وذلك بعد طولِ الأمدِ، وقسوةِ القلوبِ، وامتلاءِ الأرضِ جوراً. وسيأتي شيعتي مَن يدّعي المشاهدة، ألا فمَنِ ادّعى المشاهدةَ قبلَ خروجِ السفيانيّ والصيحة، فهو كاذبٌ مُفترٍ، ولا حولَ ولا قوّةَ إلّا باللهِ العليّ العظيم»².

وهكذا ابتدأت مرحلة الغيبة الكبرى، التي ما زالت قائمة، بانتظار أن يُؤذَن للإمام (عليه السلام) بالظهور المبارك ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلِئت ظلماً وجوراً.

🔶 2. الغيبة سرٌّ من سرِّ الله

تتردّد على الألسنة أسئلة مشروعة: لماذا غاب الإمام؟ ما العلّة؟ ومتى ينتهي هذا الغياب الطويل؟
نحن نُؤمن بأنّ أفعال الله تعالى كلّها حكمة، وإن خفي علينا وجهُها. وقد جاء في حديث عبد الله بن الفضل الهاشميّ أنّه سأل الإمام الصادق (عليه السلام) عن سبب الغيبة، فقال له: «لأمرٍ لم يُؤذَن لنا في كشفه لكم».

ثمّ أوضح الإمام أنّ وجه الحكمة في غيبته كوجه الحكمة في أفعال الخضر (عليه السلام)، والتي لم تتّضح لموسى (عليه السلام) إلّا بعد افتراقهما، مضيفاً: «إنّ هذا الأمرَ أمرٌ من أمرِ الله، وسرٌّ مِن سرِّ الله، وغيبٌ من غيبِ الله...»³.

🔶 3. من حِكم الغيبة وفوائدها

1. الامتحان والتمحيص
الغَيْبة فرصةٌ لتمحيص المؤمنين واستخراج الصفوة منهم، الذين سيكونون أركان دولة الإمام، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «والّذي بعثني بالحقّ بشيراً، إنّ الثابتين على القول به في زمان غيبته لأعزُّ من الكبريت الأحمر»، فقام إليه جابر بن عبد الله الأنصاريّ، فقال: يا رسول الله، وللقائم من ولدك غيبة؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): «إي وربّي، ﴿وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ﴾⁴»⁵.

وكذلك عن الإمام الرضا (عليه السلام): «والله، لا يكون ما تمدّون إليه أعناقَكم حتّى تُميَّزوا وتُمحَّصوا، فلا يبقى منكم إلّا الأندر، ثمّ قرأ قوله تعالى: ﴿الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾⁶»⁷.

2. الحفظ من القتل
كان الأئمّة (عليهم السلام) تحت الملاحقة الدائمة من الحكّام الظالمين، وقد استُشهد معظمهم بأيدي الطغاة. فلو كان الإمام المهديّ (عليه السلام) ظاهراً، لقُتِل كما قُتل آباؤه، ولا سيّما أنّ السلطة العباسيّة كانت تعرفه بشخصه ومهمّته، عن الإمام الصادق (عليه السلام): «قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا بدّ للغلام من غيبة، فقيل له: ولِمَ يا رسول الله؟ قال: يخاف القتل»⁸.
 
3. عدم مبايعة الظالمين
من حكم الغيبة أيضاً أن لا يضطرّ الإمام إلى مبايعة حاكم جائر، كما ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): «يُبعَث القائم، وليس في عنقه بيعةٌ لأحد»⁹.

4. قلّة الأنصار
عن الإمام أبي الحسن (عليه السلام): «يابن بكير، إنّي لأقول لك قولاً قد كانت آبائي (عليهم السلام) تقوله: لو كان فيكم عدّةُ أهلِ بدر، لقام قائمُنا»¹⁰.

↪️ #يتبع ①

BY 🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾