محسن رضایی: این که شهدای خدمت به عدد هشت رسیده و لحظاتی قبل از شهادت طوفان عظیمی در آسمان مشهد پیدا شد، معلوم است که این شهادت خیلی معنا دارد‏



پ.ن: ابو‌نواس شاعر بلند آوازه‌ی عرب را گفتند:
در نظر تو، میان ابوبکر و عمر و عثمان و علی، کدامین برترین‌اند؟
گفت: از همه‌ی ایشان برتر، احمدبن صهیب است.
گفتند: وای بر تو احمدبن صهیب دیگر کیست؟
گفت: مردی است که سالی سه‌هزار درهم به من مقرری می‌دهد.

تٱثیر پراگماتیستی بر باورها

مسعود باب الحوائجی
@Tafakkor

‍ ‍امروز‌‌دراین‌آیه‌‌تدبر‌‌می‌کنیم
👇به نام خدا

وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ أُخرىٰ
هیچ گنهکاری بار گناه دیگری را بر دوش نمی‌کشد
فاطر/۱۸
@Tafakkor
࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅

زانک از قرآن بسی گمره شدند
زان رسن قومی درون چه شدند

مر رَسَن را نیست جرمی ای عنود
چون ترا سودای سربالا نبود

مولانا
@Tafakkor

‍ معنا و سرشت ایمان دینی از دیدگاه جان هیک

۱-در فلسفه دین جان هیک، شناخت به دو گونه‌ی اساسی تقسیم می‌شود؛ یکی شناخت تجربی مستقیم که از طریق مواجهه‌ی بی‌واسطه با پدیده‌ها به‌دست می‌آید، و دیگری شناخت استنتاجی غیرمستقیم که بر پایه‌ی شواهد درون تجربه و به صورت غائبانه شکل می‌گیرد. در این چارچوب، فرد مؤمن ادعا نمی‌کند که وجود خدا را از طریق استدلال و استنتاج ذهنی نتیجه‌گیری کرده، بلکه می‌گوید که خدا را مستقیماً در متن تجربه‌اش یافته است.

۲- ایمان، از نگاه هیک، نوعی «آگاهی حضوری» از خداوند است که در بطن زندگی مادی و اجتماعی شکل می‌گیرد. مؤمن واقعی احساس می‌کند که خداوند در تعاملاتش با دیگر انسان‌ها، در زیبایی‌های طبیعت، در صدای وجدان، و در لطف دیگران حضور دارد و با او ارتباط می‌گیرد. ایمان در این معنا نه یک نتیجه‌گیری عقلی صرف، بلکه یک تجربه زیسته و همه‌جانبه است.

۳- هیک برخلاف برداشت‌های محدود از تجربه‌ی دینی، تأکید می‌کند که لحظات زندگی روزمره برای مؤمن می‌توانند حامل معنا و حضور الهی باشند. بنابراین، تجربه‌ی دینی منحصر به عبادت یا لحظات خلوت نیست، بلکه سراسر زندگی را فرا می‌گیرد. ایمان، در نهایت، نوعی بودن در جهان است که در آن خدا در همه‌چیز حاضر و فعال است:

"فرد مؤمن، خدا را نه‌تنها در لحظات نیایش، بلکه هنگامی نیز ملاقات می‌کند که در درونش، از سوی وجدان، فشار مطالبه‌ای الهی را بر زندگی خود احساس می‌کند؛ یا هنگامی که در کنش‌های مهرآمیز دوستانش، فیض الهی را درمی‌یابد؛ یا هنگامی که در شگفتی‌ها و زیبایی‌های طبیعت، اثر دست خالق را پی می‌گیرد؛ و زمانی که با پاسخ‌دادن به اوامر الهی در زندگی خویش، دانشی فزاینده از مقصود الهی پیدا می‌کند".
@Tafakkor

مجسمه آزادی

مجسمه آزادی یکی از شگفت‌انگیزترین نمادهای جهان است که رازهای پنهان و تاریخچه حیرت‌آوری از ایده اولیه تا ساخت و نصب این شاهکار هنری را به دنبال دارد.
@Tafakkor

به نظرت بهترین بخش رهبری کردن ملت کدام است؟ نابود کردن دشمنانت؟ خنثی کردن کودتاها و طرح‌های براندازی؟ پولدار شدن خودت و خانواده‌ات؟ نه، هیچ کدام. بهترین بخش، تبدیل شدن تو به شخصیتی افسانه‌ای است؛ شخصیتی خارق العاده و فراتر از معیارهای خاکی و زمینی. اگر بتوانی به این هدف برسی. مطمئن باش که از نظر سیاسی برایت سود بسیاری دارد. در واقع خواهی فهمید که این ابزاری ضروری برای چیرگی بر مردم کشورت است. بهترین حالت این است که رعیت ها و بندگانت تو را موجودی شکست ناپذیر، منحصربه فرد، جاودانه، بی همتا، خداگونه. همه چیزدان و فراتر از انسان های عادی بپندارند. اگر به اندازه کافی ذهن شویی و تبلیغ کرده باشی؛ ملت باورشان می‌شود که بدون تو مملکت نابود خواهد شد و آنها به خاک سیاه خواهند نشست. اگر چنین ذهنیتی غالب شود. مطمئن باش تا زمانی که زنده‌ای، حاکم قدرقدرت کشورت هستی و هیچ کس جرئت نخواهد کرد به ساقط کردن تو حتی فکر کند.

خودآموز دیکتاتورها
رندال وود، کارمینه دولوکا
@Tafakkor

‍ ‍امروز‌‌دراین‌آیه‌‌تدبر‌‌می‌کنیم
👇به نام خدا

وَلَتُسأَلُنَّ عَمّا كُنتُم تَعمَلونَ ‍
و یقیناً شما از آنچه انجام می‌دادید، بازپرسی خواهید شد
نحل/۹۳
@Tafakkor
࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅

گفت دانایی که: گرگی خیره سر
 هست پنهان در نهاد هر بشر
 
هر که گرگش را در اندازد به خاک
 رفته رفته می‌شود انسان پاک 
 
وآن که با گرگش مدارا می‌کند
 خلق و خوی گرگ پیدا می‌کند
  
مردمان گر یکدگر را می‌درند
 گرگ‌هاشان رهنما و رهبرند
 
اینکه انسان هست این‌سان دردمند
 گرگ‌ها فرمانروایی می‌کنند
 
وآن ستمکاران که با هم محرم‌اند
 گرگ‌هاشان آشنایان هم‌اند
 
در جوانی جان گرگت را بگیر
 وای اگر این گرگ گردد با تو پیر

فریدون مشیری
@Tafakkor

حالا که اصلاحات ورد زبانشان شده، خودشان را مضحکه‌ی عام و خاص کرده‌اند. هیچ‌کس حرف‌هایشان را جدی نمی‌گیرد. هیچ‌کس باورشان نمی‌کند. همه می‌دانند در پس این حرف‌های توخالی، عزم راسخ گروه رهبری نهفته که زیر بار هیچ تغییری نرود و به هیچ‌کس اجازه‌ی عرض اندام و به قدرت رسیدن را ندهد. کسانی که در این ۴٠ سال گذشته کشور را به تباهی کشانده‌اند و حالا زبان به انتقاد از این تباهی باز کرده‌اند و بی‌آنکه قصد واگذاری قدرت و امتیازهایشان را داشته باشند دم از لزوم بازسازی و تغییر می‌زنند، باید هم مایه‌ی تمسخر عاقلان باشند. غیر از این نمی‌تواند باشد.

نامه های سرگشاده
واتسلاف هاول
@Tafakkor

شب در توهم است که حذفت کند، ولی
خورشید را نمی‌توان از آسمان گرفت
@Tafakkor

مسئولیت رهبران امروز جهان برای آینده و فردای بهتر چیست؟

سران قدرت‌ها و رهبران کشورها از ستیز سنتی و تاریخی نسل‌های گذشته با شجاعت عبور کنند؛
اگر بینش واندیشه‌ی رهبران کشورها، همراه با نسل‌های جدید، «نو» شود و با طبیعت رشد و ارتقا یابند، دنیای امروز، جهانِ نوینِ آینده را برای زندگی نرمال همه‌ی بشر رقم خواهد زد.
@Tafakkor

‍ ‍امروز‌‌دراین‌آیه‌‌تدبر‌‌می‌کنیم
👇به نام خدا

وَلا تَتَّخِذوا أَيمانَكُم دَخَلًا بَينَكُم
سوگندهایتان را وسیله تقلّب و خیانت در میان خود قرار ندهید
نحل/۹۴
@Tafakkor
࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅

هرجا قدرت مطلقه باشد، مکالمه تباه می‌شود.

آدام فیلیپس
@Tafakkor

آینده مذاکرات احتمالی میان آمریکا و ایران

در این مناظره، رابرت اینهورن، کارشناس برجسته از اندیشکده بروکینگز، و ناصر هادیان، استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران، وضعیت «بسیار خصمانه» کنونی را کالبدشکافی می‌کنند.

آنها به چالش‌های عمیق بی‌اعتمادی و مخالفت‌های داخلی اشاره دارند، اما همزمان از انگیزه‌های قوی دو طرف برای رسیدن به تفاهم سخن می‌گویند؛ از چگونگی جلوگیری از دستیابی ایران به سلاح هسته‌ای و پرهیز از جنگ منطقه‌ای تا نیاز ایران به رفع تحریم‌ها.

سطح غنی‌سازی، نظارت‌های بین‌المللی، و مهم‌تر از همه، چگونگی تضمین پایداری هرگونه توافق در آینده، به‌خصوص از سوی آمریکا. در کنار بحث چگونگی حل مسائل موشکی ایران در این گفتگو مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرد

این بحث عمیق، تصویری واقعی از موازنه‌های پیچیده در مسیر حل یکی از مهم‌ترین مناقشه‌های بین‌المللی به دست می‌دهد.
@Tafakkor

پاپ از میکل‌آنژ پرسید «راز نبوغت را به من بگو. چگونه مجسمه‌ی داوود، شاهکار تمام شاهکارها، را ساختی؟» جواب میکل آنژ این بود «ساده‌ است. هر چیزی را که داوود نبود تراشیدم.»
بیا صادق باشیم. ما به‌درستی نمی‌دانیم چه چیزی عامل موفقیت ماست. نمی‌توانیم به‌دقت بگوییم چه چیزی خوشحال‌مان می‌کند. ولی با قطعیت می‌توانیم بگوییم چه چیزی موفقیت و شادی ما را نابود می‌کند. این درک، با وجود سادگی‌اش، بسیار اساسی است؛ دانستن منفی (شناخت نبایدها) بسیار قدرتمندتر از دانستن مثبت (شناخت باید‌ها) است.
شفاف‌اندیشی و زیرکانه عمل کردن به معنای به کارگیری شیوه‌ی میکل‌آنژ است، بر داوود تمرکز نکن. به جای آن، بر هر چیزی که داوود نیست تمرکز کن و آن را بتراش. در مورد ما، تمام خطاها را کنار بزن. در این صورت شفاف‌اندیشی ظاهر می‌شود.

هنر شفاف اندیشیدن
رولف دوبلی
@Tafakkor

کجایید ای شهیدان خدایی
بلاجویان دشت کربلایی

کجایید ای سبک روحان عاشق
پرنده‌تر ز مرغان هوایی

مولانا

تقدیم به روح بلندِ شهدای سوم خرداد
آنان که جان دادند تا خاک بماند
@Tafakkor

‍ ‍امروز‌‌دراین‌آیه‌‌تدبر‌‌می‌کنیم
👇به نام خدا

فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ
پس هر کس به اختیار خود کار نیکی انجام دهد، برای او بهتر است.
بقره/۱۸۴
@Tafakkor
࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅

اگر چیزی برای آفریدن ندارید، خود را باز بیافرینید.

کارل گوستاو یونگ
@Tafakkor

بنیان انعطاف و رواداری این ادراک است که حقیقت مطلق درباره‌ی هر موضوع نه در اختیار من است و نه در اختیار هیچ فرد دیگری. درست به این علت که اصلاً حقیقت مطلق وجود ندارد. پذیرفتن آگاهانه چنین ادراکی مرا به رواداری نسبت به نظرات استنتاج‌ها و داوری‌های خود و دیگران ترغیب می‌کند.
انعطاف و رواداری در حوزه‌ی اندیشه و عواطف اصلاً به شرطی ضرورت می‌یابد که نسبت به موضوع واحدی دیدگاه‌ها و داوری‌ها و نیز مواجهه‌های عاطفی متفاوت و متباین وجود داشته باشد. همین که فرد فکر کند هیچ مسئله یـا غامض پیچیده‌ای یک پاسخ ثابت و قطعی ندارد نسبت به پاسخ‌ها یا داوری‌های متفاوت منعطف و روادار می‌شود انعطاف پذیری و رواداری ویژگی ذهن باز است. فردی با ذهن باز علاوه بر اینکه حق دیگران برای داشتن نظرات و داوری‌های متفاوت و متمایزشان را به رسمیت می‌شناسد از مواجهه با آنها استقبال می‌کند.

درآمدی بر تفکر انتقادی
حسن قاضی مرادی
@Tafakkor

هوش مصنوعی جانشین انسان؟

دکتر محمد جواد عظیمی
@Tafakkor

فرمانده سپاه پاسداران فومن، اعلام کرد که پروژه‌ای به نام «ساعت به وقت بهشت» توسط سپاه ساخته می‌شود که در آن با آتش واقعی و مکانی شبیه به جهنم، «وضعیت قبر»، «مواجهه با نکیر و منکر» و «عبور از پل صراط» شبیه‌سازی خواهد شد.

پ.ن: ایران هیچ دوره‌ای به اندازه‌ی حمله‌ی مغول سقوط نکرد؛ به‌قول آن مرد بخارایی"آمدند و کندند و سوختند و کشتند و بردند و رفتند" اما روحیه‌ی ایرانی هرگز نمرد؛ مولانایی داشت که ناامید نشد و سرود:

بر همگان گر ز فلک زهر ببارد همه‌شب
من شکر اندر شکر اندر شکر اندر شکرم

یک بیت مولانا برای با انگیزه ماندن؛ برای زنده ماندن؛ به امید فردایی بهتر کافی است.
مرد بخارایی جمله‌اش دردناک ولی کلمه‌ی پایانیِ او امید بخش است؛ نگفت "ماندند"؛ گفت
"رفتند"؛ بله؛ ناهنجاری ماندنی نیست؛ خواهد رفت.
@Tafakkor

ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺳﻮﺩ
ﺍﮔﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ
ﺍﻋﻼﻡ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﻨﺪ؟
ﺍﮔﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ
ﺧﻮﺩﮐﺎﻣﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﺩ؟
ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺳﻮﺩ
ﺍﮔﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ
ﺁﺗﺸﻔﺸﺎﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻐﯿﺎﻥ ﻭﺍ ﺩﺍﺭﺩ
ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﮐﻪ ﻧﯿﺎﺯﺵ ﺩﺍﺭﯾﻢ؟
ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺳﻮﺩ
ﺍﮔﺮ ﺗﺎﺝ،
ﺍﺯ ﺳﺮ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪ
ﺍﯾﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺮﻧﮕﯿﺮﺩ؟

نزار قبانی
@Tafakkor

‍ ‍امروز‌‌دراین‌آیه‌‌تدبر‌‌می‌کنیم
👇به نام خدا

فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
پند به مؤمنان سود می‌دهد
ذاریات/۵۵
@Tafakkor
࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅

محمد‌علی فروغی: «یکی از شاگردان پرسید: چرا باید برای ایران فداکاری کنیم؟
گفتم: ایران، خانه‌ی ماست. اگر این خانه ویران شود، هیچ‌کس برای ما سرپناهی نمی‌سازد. هرچه داریم، از علم و هنر تا ناموس و شرف، به این خاک بسته است. فداکاری برای وطن، فداکاری برای خودمان است.»
@Tafakkor