تدبر كل يوم آية

#تابع_الوقف_الممنوع_في_الجزء_العاشر

📝 لا تقف على كلمة " الكفر"

📗 في قوله تعالى :
{ وَإِن نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُم مِّنۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا۟ فِى دِينِكُمْ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَئِمَّةَ ٱلْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَآ أَيْمَٰنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ (١٢) } التوبة

الوقف ممنوع على قوله ( أئمة الكفر )
قال السجاوندي معللًا سبب المنع :
(( .. ( أئمة الكفر ) لتعلق ( لعلهم ) بقوله : ( فقاتلوا ) وجملة ( إن ) معترضة .. )) أ.ه

ولأن الغاية من القتال الذي أمر الله به هو الانتهاء من طعنهم فى الدين ، وليس قتالا يستعرض فيه المؤمنون سواعدهم على الكفار فكأن قوله ( لعلهم ينتهون ) من تمام الكلام .

في الآية ٢٥ من سورة التوبة موضعان للوقف الممنوع

📝 لا تقف على كلمة " كثيرة "

📗 في قوله تعالى :
{ لَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ فِى مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْـًٔا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ (٢٥) } التوبة

يمنع الوقف على كلمة "كثيرة "
قال السجاوندي : لأن {ويوم} عطف على موضع {في مواطن}.

الموضع الثاني :
لا تقف على كلمة "حنين "
لأن {إذ} ظرف {نصركم الله}.

📝 لا تقف على كلمة " منهم "

📗 في قوله تعالى :
{ ٱلَّذِينَ يَلْمِزُونَ ٱلْمُطَّوِّعِينَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ۙ سَخِرَ ٱللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٧٩) } التوبة

قال السجاوندي معللاً سبب الوقف :
أن قوله : (سخر الله منهم ) لإتمام الجزاء مع اختلاف الجملتين
وعلل الأشموني سبب الوقف :
لأنَّ خبر المبتدأ لم يأت وهو (سخر الله منهم )

هذا والله أعلم
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

انتهى الجزء العاشر

❤5🥰1👏1

www.tgoop.com/Tadabbar1/13527

2.43K viewsJul 4 at 01:47

#تابع_الوقف_الممنوع_في_الجزء_العاشر

📝 لا تقف على كلمة " الكفر"

📗 في قوله تعالى :
{ وَإِن نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُم مِّنۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا۟ فِى دِينِكُمْ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَئِمَّةَ ٱلْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَآ أَيْمَٰنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ (١٢) } التوبة

الوقف ممنوع على قوله ( أئمة الكفر )
قال السجاوندي معللًا سبب المنع :
(( .. ( أئمة الكفر ) لتعلق ( لعلهم ) بقوله : ( فقاتلوا ) وجملة ( إن ) معترضة .. )) أ.ه

ولأن الغاية من القتال الذي أمر الله به هو الانتهاء من طعنهم فى الدين ، وليس قتالا يستعرض فيه المؤمنون سواعدهم على الكفار فكأن قوله ( لعلهم ينتهون ) من تمام الكلام .

في الآية ٢٥ من سورة التوبة موضعان للوقف الممنوع

📝 لا تقف على كلمة " كثيرة "

📗 في قوله تعالى :
{ لَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ فِى مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْـًٔا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ (٢٥) } التوبة

يمنع الوقف على كلمة "كثيرة "
قال السجاوندي : لأن {ويوم} عطف على موضع {في مواطن}.

الموضع الثاني :
لا تقف على كلمة "حنين "
لأن {إذ} ظرف {نصركم الله}.

📝 لا تقف على كلمة " منهم "

📗 في قوله تعالى :
{ ٱلَّذِينَ يَلْمِزُونَ ٱلْمُطَّوِّعِينَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ۙ سَخِرَ ٱللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٧٩) } التوبة

قال السجاوندي معللاً سبب الوقف :
أن قوله : (سخر الله منهم ) لإتمام الجزاء مع اختلاف الجملتين
وعلل الأشموني سبب الوقف :
لأنَّ خبر المبتدأ لم يأت وهو (سخر الله منهم )

هذا والله أعلم
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

انتهى الجزء العاشر

BY تدبر كل يوم آية