عبدالکریم سروش و فلاسفه

❌نکته مهم؛
همه بدانند این نقد از جانب کسی است که سالهای سال است بی آنکه سخنرانیهای سروش را گوش دهد، سر بر بالین نمی نهد. درسگفتارهای بینظیر این مرد بزرگ از مباحثی چون ارتباط دین و قدرت، انجیل و قرآن، مباحث فلسفه دین، فلسفه علم و تاریخ علم و دین و نزاع این دو، چون معلمی برای یافتن صراطهای مستقیم من بوده است.

همه بدانند و ما این نقد را در جایی نوشتیم که همه ببینند شاگردان سروش، اولین کسانی هستند که اهل مراد و مریدبازی نیستند. و هیچ کس نمیتواند حتی یک مورد مشابه بیاورد که شاگردی در کانالی که بنام معلمش است، اینگونه معلم را به زیر تیغ بیرحم نقد بکشد.
برخلاف مریدان دیگر متفکران که نشسته اند ببینند متفکران رقیب چه میگویند تا شروع کنند با ادبیات شلتاق در باتلاقی، که مدام این را به حواریون ساده دل خود القاء میکنند که فلانی را جدی نگیرید (در حالیکه خود بقدری جدی اش گرفته اند که چیزی نمانده رگ گردن و پیشانی شان بترکد) لجن بپراکنند و تخریب کنند.
نه ما مثل آنها مدعی همشهری بودن با هابز و هگل و مونتسکیو و سعدی و حافظ و فردوسی و ماکیاولی و ارسطو افلاطون و جامی و کانت و دکارت و ... (که من نمیدانم این موجود ابله چطور همه اینها را یکجا جمع کرده است) نیستیم. و تا جایی که میدانیم، این بزرگان، بزرگان دیگر را نقد کردند اما لجن نپراکندند. و شاگردان آنها هم مانند《اصحاب لایک بی مایه این نویسندگان شلتاق در باتلاق بی مایه تر》از آنها ذوق مرگ نشدند.
و سروش هر قدر هم که در پاره ای مبانی اشتباه کرده باشد، این افتخار از آن اوست که برخلاف اتهامات، این شاگردان او بودند که تحقیق را بر تقلید رجحان دادند.
و از منظر نویسنده متن، سروش[با همه اشتباهاتش] بزرگترین متفکر نیم قرن اخیر ایران است و هر کس که میخواهد در جاده اندیشه گام بگذارد، از مواجهه با سروش، گریز و گزیری ندارد.


*جامعه النبی،
من هیچ قضاوتی در مورد "خوب بودن" یا " بد بودن" این مقوله ندارم.و اصلا بدین معنی نیست که بخواهم جامعه النبی را تخطئه و تخفیف کنم.

👍3

www.tgoop.com/Soroush_Philosopher/6082

18.3K viewsedited  Jun 17, 2021 at 09:36

❌نکته مهم؛
همه بدانند این نقد از جانب کسی است که سالهای سال است بی آنکه سخنرانیهای سروش را گوش دهد، سر بر بالین نمی نهد. درسگفتارهای بینظیر این مرد بزرگ از مباحثی چون ارتباط دین و قدرت، انجیل و قرآن، مباحث فلسفه دین، فلسفه علم و تاریخ علم و دین و نزاع این دو، چون معلمی برای یافتن صراطهای مستقیم من بوده است.

همه بدانند و ما این نقد را در جایی نوشتیم که همه ببینند شاگردان سروش، اولین کسانی هستند که اهل مراد و مریدبازی نیستند. و هیچ کس نمیتواند حتی یک مورد مشابه بیاورد که شاگردی در کانالی که بنام معلمش است، اینگونه معلم را به زیر تیغ بیرحم نقد بکشد.
برخلاف مریدان دیگر متفکران که نشسته اند ببینند متفکران رقیب چه میگویند تا شروع کنند با ادبیات شلتاق در باتلاقی، که مدام این را به حواریون ساده دل خود القاء میکنند که فلانی را جدی نگیرید (در حالیکه خود بقدری جدی اش گرفته اند که چیزی نمانده رگ گردن و پیشانی شان بترکد) لجن بپراکنند و تخریب کنند.
نه ما مثل آنها مدعی همشهری بودن با هابز و هگل و مونتسکیو و سعدی و حافظ و فردوسی و ماکیاولی و ارسطو افلاطون و جامی و کانت و دکارت و ... (که من نمیدانم این موجود ابله چطور همه اینها را یکجا جمع کرده است) نیستیم. و تا جایی که میدانیم، این بزرگان، بزرگان دیگر را نقد کردند اما لجن نپراکندند. و شاگردان آنها هم مانند《اصحاب لایک بی مایه این نویسندگان شلتاق در باتلاق بی مایه تر》از آنها ذوق مرگ نشدند.
و سروش هر قدر هم که در پاره ای مبانی اشتباه کرده باشد، این افتخار از آن اوست که برخلاف اتهامات، این شاگردان او بودند که تحقیق را بر تقلید رجحان دادند.
و از منظر نویسنده متن، سروش[با همه اشتباهاتش] بزرگترین متفکر نیم قرن اخیر ایران است و هر کس که میخواهد در جاده اندیشه گام بگذارد، از مواجهه با سروش، گریز و گزیری ندارد.


*جامعه النبی،
من هیچ قضاوتی در مورد "خوب بودن" یا " بد بودن" این مقوله ندارم.و اصلا بدین معنی نیست که بخواهم جامعه النبی را تخطئه و تخفیف کنم.

BY عبدالکریم سروش و فلاسفه