عبدالکریم سروش و فلاسفه

عبدالکریم سروش و فلاسفه

Photo

در بسیاری از محافل می خوانم و می شنوم در مورد پورسینا و واپسین سال های عمر این فیلسوف خِرد گرا، نظراتی وجود دارد مبنی بر این که وی در اواخر عمرخود به طریقه ی " اشراق یا عرفان" رو آورده است...این افراد با استناد به " رساله عشق ، اسرار الصلاه، رساله حی بن یقظان، تفسیر برخی از آیات، رساله الطیر و هماننداین ها، به عبور پورسینا از پیشینه ی خود یعنی فلسفه مشا، حکم کرده اند و معتقدنداین فیلسوف عقل گرا در اواخر عمرخود به عرفان و اشراق روی آورده...
کتاب حکمه المشرقیه که سال گذشته به چاپ رسید، مقدمه ای دارد باهمین موضوع ...آیا نقد معلم اول و پیروان وی و چند رساله عرفانی و تمثیلی می تواند بیانگر عبور پورسینا از مشا به اشراق و یاعرفان باشد؟؟
نقد یک امر طبیعی است و آن هم از فیلسوف خِردگرایی چون پورسینا کاملا عقلانی است.پورسینا یک فیلسوف مشایی است که با اساس قراردادن استدلال و عقل، در فلسفه ورزی خود، دستی توانا نیز در مسائل ذوقی دارد.که دلیل این سخن همین آثار تمثیلی اوست.عرفان عقلی که او ترسیم می کند دستآورد همین ذوق و استدلال در منظومه ی فکری اوست. در واقع،"عقل واستدلال" اساس نگاه پورسینا را به تصوف و عرفان پی ریزی می کند...از سویی دیگر باوجود آثارتمثیلی و عرفانی پورسینا، این پرسش مطرح می شود که آیا خود اونیز می تواند مصداق این مقامات عرفانی که از جمله در "مقامات العارفین " مطرح کرده باشد؟ ویا این نوع تبیین دقیق احوال عارفان، تنها یک نظریه است که یک فیلسوف خِردگرای محض، در چارچوب عرفان نظری به تبیین آن پرداخته است؟
افزون براین، کتاب "الانصاف بین المشرقیین والمغربین" و " منطق المشرقیین" است...در این کتاب برخلاف تصور بعضی، مراد پورسینا از " المشرقیین" حکمت اشراقی که شیخ اشراق برپایه ی حکمت خسروانی آن را پی ریزی کرده است، نیست. او قصد دارد با نقدهای خود ساختار فلسفه ی مشایی ارستاتالیس را به هم بریزد و فلسفه مشرق زمین را پی ریزی کند. قصد وی قراردادن حکمت مشرق زمین در برابر مغرب است.ونه حمکت اشراق.و دو واژه " مشرقیین و مغربیین" در آثار پورسینا اشاره به دو دسته از شارحان و چه بسا از پیروان حکمت مشا است...
این مطلب را می توان به صورت مفصل در مقدمه کتاب " الحکمه المشرقیه " که به تصحیح و تحقیق و تقدیم این جانب در کنار استاد بزرگوارم " دکتر ملکی" که به حق ، هرچه دراین مسیر یافتم، از حضور ایشان است ، مطالعه بفرمایین...
نورانوری صفت
#حکمه المشرقیه
#پورسینا
#عرفان
#فلسفه
https://www.instagram.com/p/CJZn9t3B06OZ1Al6OS-kc18C5h8ATrdSl7bMzo0/?igshid=nsjvk6ll5kta

www.tgoop.com/Soroush_Philosopher/6013

9.59K viewsedited  Dec 30, 2020 at 02:36

در بسیاری از محافل می خوانم و می شنوم در مورد پورسینا و واپسین سال های عمر این فیلسوف خِرد گرا، نظراتی وجود دارد مبنی بر این که وی در اواخر عمرخود به طریقه ی " اشراق یا عرفان" رو آورده است...این افراد با استناد به " رساله عشق ، اسرار الصلاه، رساله حی بن یقظان، تفسیر برخی از آیات، رساله الطیر و هماننداین ها، به عبور پورسینا از پیشینه ی خود یعنی فلسفه مشا، حکم کرده اند و معتقدنداین فیلسوف عقل گرا در اواخر عمرخود به عرفان و اشراق روی آورده...
کتاب حکمه المشرقیه که سال گذشته به چاپ رسید، مقدمه ای دارد باهمین موضوع ...آیا نقد معلم اول و پیروان وی و چند رساله عرفانی و تمثیلی می تواند بیانگر عبور پورسینا از مشا به اشراق و یاعرفان باشد؟؟
نقد یک امر طبیعی است و آن هم از فیلسوف خِردگرایی چون پورسینا کاملا عقلانی است.پورسینا یک فیلسوف مشایی است که با اساس قراردادن استدلال و عقل، در فلسفه ورزی خود، دستی توانا نیز در مسائل ذوقی دارد.که دلیل این سخن همین آثار تمثیلی اوست.عرفان عقلی که او ترسیم می کند دستآورد همین ذوق و استدلال در منظومه ی فکری اوست. در واقع،"عقل واستدلال" اساس نگاه پورسینا را به تصوف و عرفان پی ریزی می کند...از سویی دیگر باوجود آثارتمثیلی و عرفانی پورسینا، این پرسش مطرح می شود که آیا خود اونیز می تواند مصداق این مقامات عرفانی که از جمله در "مقامات العارفین " مطرح کرده باشد؟ ویا این نوع تبیین دقیق احوال عارفان، تنها یک نظریه است که یک فیلسوف خِردگرای محض، در چارچوب عرفان نظری به تبیین آن پرداخته است؟
افزون براین، کتاب "الانصاف بین المشرقیین والمغربین" و " منطق المشرقیین" است...در این کتاب برخلاف تصور بعضی، مراد پورسینا از " المشرقیین" حکمت اشراقی که شیخ اشراق برپایه ی حکمت خسروانی آن را پی ریزی کرده است، نیست. او قصد دارد با نقدهای خود ساختار فلسفه ی مشایی ارستاتالیس را به هم بریزد و فلسفه مشرق زمین را پی ریزی کند. قصد وی قراردادن حکمت مشرق زمین در برابر مغرب است.ونه حمکت اشراق.و دو واژه " مشرقیین و مغربیین" در آثار پورسینا اشاره به دو دسته از شارحان و چه بسا از پیروان حکمت مشا است...
این مطلب را می توان به صورت مفصل در مقدمه کتاب " الحکمه المشرقیه " که به تصحیح و تحقیق و تقدیم این جانب در کنار استاد بزرگوارم " دکتر ملکی" که به حق ، هرچه دراین مسیر یافتم، از حضور ایشان است ، مطالعه بفرمایین...
نورانوری صفت
#حکمه المشرقیه
#پورسینا
#عرفان
#فلسفه
https://www.instagram.com/p/CJZn9t3B06OZ1Al6OS-kc18C5h8ATrdSl7bMzo0/?igshid=nsjvk6ll5kta

BY عبدالکریم سروش و فلاسفه