عبدالکریم سروش و فلاسفه

Forwarded from اتچ بات

‍ 🔻نصر حامد ابوزید _اندیشمند مصری_ در محفلی حاضر آمده، دو بانو در کنار او بر صدر مجلس نشسته‌اند. عملی که در جوامع دینی کمتر به چشم می‌آید.

♦️ابتهال یونس، همسرش در کنار او در سمت راستِ تصویر. همو که برخی مفتیانِ مصر حکم به جدایی‌اش از بوزید دادند. گفتند که این متفکرِ مصری با نظریاتش از جرگه‌ی دینِ محمدی خارج شده و همسرش بر او حرام است. ابوزید هم رخت سفر بست و ترک دیار کرد.

♦️این هم از معضلات برخی جوامع دینی است. گروه بسیار قلیلی حکم ناروایی صادر می‌کنند، آن حکم برجسته می‌شود و به نام دینداری ثبت می‌گردد. در حالی که قاطبه‌ی دینداران و شاید اغلبِ فقیهان با آن رأی موافقتی ندارند. همان که این روزها نیز در دیارمان بر سر زبانها افتاده و رأی نامقبولی برجسته شده است.

♦️ابوزید اما با این احکام از آراء خود پا پس نکشید. آراء قرآنی متمایزی برگزید. به مقبولیت حضور بانوان در اجتماع تصریح کرد. برداشتهای سنتی از آیه‌ای که رجال را قوامونِ نساء می‌خواند را تفسیری ساده‌انگارانه خواند.

♦️در ماجرای ارث زنان گفت که باید از معنای بافت تاریخی به فحوا و لبّ سخن شارع رسید. در جامعه پدرسالارِ جاهلیت، نه تنها زنان حق ارث بردن نداشتند بلکه به مانند کالا به ارث برده می‌شدند. اسلام در پی نهی آن برآمد. حداقلی بر ارث زنان و حداکثری برای ارث مردان را تعیین کرد. اسلام گفت که از این حد نباید تجاوز کرد. گفت که سهم زن نباید کمتر از نصف مرد باشد.

♦️ابوزید به ماجرای تعدد زوجات هم پرداخت. گفت که این مسأله‌ای تاریخی بوده است. پس از جنگ اُحُد و در راستای حل یک مشکلِ مقطعی این حکم صادر شده است. در نتیجه‌ی جنگ اُحد تعداد زیادی زنان بیوه شدند و برای حل این مشکل، تعدد زوجات امری ضروری بود.

♦️ابوزید اما بر طایفه دینداران نقد می‌کرد که این امور در جهان امروز از بدیهیات است و در پیچیدن با آن چندان روا نیست. گفت که اکنون دنیا به مسائلی بسیار فراتر از مسائل آموزشی و اشتغال زنان و بحث قضاوت بانوان و اعطای حق طلاق توجه می‌کند. مسلمانان نباید هنوز درگیرِ این امورِ بدیهی و مسّلم باشند.
او گفت که زنان دیگر خواستار همانندی و هم چشمی با مردان نیستند و سعی می‌کنند هویتی مستقل از هویت مردان برای خود دست و پا کنند.

♦️ باری! اینکه او با دو بانو بر صدر مجلسی نشسته نه دغدغه‌ای است و نه امری است که باید بدان اندیشید. به این امور خُرد نمی‌باید مشغول شد. ابوزید انتظاراتی بیش از این از جهانِ اسلام داشت.🔺


✍ سیدهادی طباطبایی


@Soroush_Philosopher

Telegram

attach 📎

www.tgoop.com/Soroush_Philosopher/5977

9.62K viewsNov 4, 2020 at 10:26

‍ 🔻نصر حامد ابوزید _اندیشمند مصری_ در محفلی حاضر آمده، دو بانو در کنار او بر صدر مجلس نشسته‌اند. عملی که در جوامع دینی کمتر به چشم می‌آید.

♦️ابتهال یونس، همسرش در کنار او در سمت راستِ تصویر. همو که برخی مفتیانِ مصر حکم به جدایی‌اش از بوزید دادند. گفتند که این متفکرِ مصری با نظریاتش از جرگه‌ی دینِ محمدی خارج شده و همسرش بر او حرام است. ابوزید هم رخت سفر بست و ترک دیار کرد.

♦️این هم از معضلات برخی جوامع دینی است. گروه بسیار قلیلی حکم ناروایی صادر می‌کنند، آن حکم برجسته می‌شود و به نام دینداری ثبت می‌گردد. در حالی که قاطبه‌ی دینداران و شاید اغلبِ فقیهان با آن رأی موافقتی ندارند. همان که این روزها نیز در دیارمان بر سر زبانها افتاده و رأی نامقبولی برجسته شده است.

♦️ابوزید اما با این احکام از آراء خود پا پس نکشید. آراء قرآنی متمایزی برگزید. به مقبولیت حضور بانوان در اجتماع تصریح کرد. برداشتهای سنتی از آیه‌ای که رجال را قوامونِ نساء می‌خواند را تفسیری ساده‌انگارانه خواند.

♦️در ماجرای ارث زنان گفت که باید از معنای بافت تاریخی به فحوا و لبّ سخن شارع رسید. در جامعه پدرسالارِ جاهلیت، نه تنها زنان حق ارث بردن نداشتند بلکه به مانند کالا به ارث برده می‌شدند. اسلام در پی نهی آن برآمد. حداقلی بر ارث زنان و حداکثری برای ارث مردان را تعیین کرد. اسلام گفت که از این حد نباید تجاوز کرد. گفت که سهم زن نباید کمتر از نصف مرد باشد.

♦️ابوزید به ماجرای تعدد زوجات هم پرداخت. گفت که این مسأله‌ای تاریخی بوده است. پس از جنگ اُحُد و در راستای حل یک مشکلِ مقطعی این حکم صادر شده است. در نتیجه‌ی جنگ اُحد تعداد زیادی زنان بیوه شدند و برای حل این مشکل، تعدد زوجات امری ضروری بود.

♦️ابوزید اما بر طایفه دینداران نقد می‌کرد که این امور در جهان امروز از بدیهیات است و در پیچیدن با آن چندان روا نیست. گفت که اکنون دنیا به مسائلی بسیار فراتر از مسائل آموزشی و اشتغال زنان و بحث قضاوت بانوان و اعطای حق طلاق توجه می‌کند. مسلمانان نباید هنوز درگیرِ این امورِ بدیهی و مسّلم باشند.
او گفت که زنان دیگر خواستار همانندی و هم چشمی با مردان نیستند و سعی می‌کنند هویتی مستقل از هویت مردان برای خود دست و پا کنند.

♦️ باری! اینکه او با دو بانو بر صدر مجلسی نشسته نه دغدغه‌ای است و نه امری است که باید بدان اندیشید. به این امور خُرد نمی‌باید مشغول شد. ابوزید انتظاراتی بیش از این از جهانِ اسلام داشت.🔺


✍ سیدهادی طباطبایی


@Soroush_Philosopher

BY عبدالکریم سروش و فلاسفه