عبدالکریم سروش و فلاسفه

🔴◾️ #چرا_بجای_آنکه_چیزی_نباشد_چیزی_هست؟



تقریر: محمدرضا امیریان


علم جدید بمعنای دقیق کلمه انگیزه پدید آمدن فلسفه های جدید است.
#هیوم و بویژه #کانت بیشترین تاثیر را از #فیزیک_نیوتنی و علم جدید پذیرفته اند. و 《علم، چگونه ممکن است》مهمترین سوال کانت است.
دکتر سروش بدرستی میگوید اگر صدای خداناباوری بلند است، نباید این گمان به ذهن بیاید که این صدای بلند دلالت بر قوت و استحکام دلایل آنها دارد. و دنیای جدید دنیائی است که تشنه شنیدن سخنان نو است.
سخنانی مخالف جریان. و همین امر بسیاری از ساده دلان را بر سر شوق می آورد. و بسیاری از آدمیان بیش از آنکه طالب حقیقت باشند، طالب excitement هستند. و نمیدانند حقیقت بسیار صعب المنال است و رسیدن به آن رنج و زحمت بسیار میطلبد.
من چندی پیش در یک گروه تلگرامی که همگی آنها خود را آتئیست میخواندند سه سوال مطرح نمودم که بجای پاسخ و آوردن استدلال در رد سخن من مطابق عادت مالوف شروع به فحاشی نمودند.

پرسش اول ما یک پرسش فلسفی و متافیزیکال است. و مبتنی بر ملاحظات پیشینی، و محصول کاوش خالص محض عقلانیت. ما باید به تک تک اجزاء این سوال دقت کنیم. چرا که آن "چیز" هر چیزی میتواند باشد. اعم از فکت های علمی. یا هر چیز دیگری که در روزگاری علم بر روی آن تکیه میکرد.
پرسش های دوم و سوم که بعدا به آن خواهیم پرداخت بیشتر جنبه های اخلاقی دارند. یعنی با تکیه بر برخی وجوه اخلاقی و ابعاد وجدانی بشر است.

آتئیسم از نوع ایرانی آن غالبا به گونه ایست که وقتی دلیل فلسفی در رد سخن شان ارائه میکنیم، میگویند این بحث تخصصی علمی است. بعد که می بینند به الزامات علم تجربی و sceience اشراف داریم، میگویند کامل نخوانده ای. بعد که می بینند از خودشان کامل تر خوانده ایم، میگویند چند کتاب از داوکینز خوانده ای؟ بعد که چنته خالی و فلسفه ندانی و حتی علم ناشناسی داوکینز را هویدا میکنیم، میگویند تازه کاری.
پس هدف ما این نیست با این انسانهای وارونه بینی که عقل و سخنشان دلیل بردار نیست بحث فلسفی کنیم.
سخن ما صرفا آموخته هایی است که از مکتب بزرگانی چون عبدالکریم سروش، و دیگر متفکران نواندیشی دینی چون محمد مجتهد شبستری، سروش دباغ، آرش نراقی و فیلسوفان علم و دین و علوم دقیقه ایست که آموخته ایم.
👇👇

www.tgoop.com/Soroush_Philosopher/5846

2.99K viewsedited  Aug 19, 2020 at 16:42

🔴◾️ #چرا_بجای_آنکه_چیزی_نباشد_چیزی_هست؟



تقریر: محمدرضا امیریان


علم جدید بمعنای دقیق کلمه انگیزه پدید آمدن فلسفه های جدید است.
#هیوم و بویژه #کانت بیشترین تاثیر را از #فیزیک_نیوتنی و علم جدید پذیرفته اند. و 《علم، چگونه ممکن است》مهمترین سوال کانت است.
دکتر سروش بدرستی میگوید اگر صدای خداناباوری بلند است، نباید این گمان به ذهن بیاید که این صدای بلند دلالت بر قوت و استحکام دلایل آنها دارد. و دنیای جدید دنیائی است که تشنه شنیدن سخنان نو است.
سخنانی مخالف جریان. و همین امر بسیاری از ساده دلان را بر سر شوق می آورد. و بسیاری از آدمیان بیش از آنکه طالب حقیقت باشند، طالب excitement هستند. و نمیدانند حقیقت بسیار صعب المنال است و رسیدن به آن رنج و زحمت بسیار میطلبد.
من چندی پیش در یک گروه تلگرامی که همگی آنها خود را آتئیست میخواندند سه سوال مطرح نمودم که بجای پاسخ و آوردن استدلال در رد سخن من مطابق عادت مالوف شروع به فحاشی نمودند.

پرسش اول ما یک پرسش فلسفی و متافیزیکال است. و مبتنی بر ملاحظات پیشینی، و محصول کاوش خالص محض عقلانیت. ما باید به تک تک اجزاء این سوال دقت کنیم. چرا که آن "چیز" هر چیزی میتواند باشد. اعم از فکت های علمی. یا هر چیز دیگری که در روزگاری علم بر روی آن تکیه میکرد.
پرسش های دوم و سوم که بعدا به آن خواهیم پرداخت بیشتر جنبه های اخلاقی دارند. یعنی با تکیه بر برخی وجوه اخلاقی و ابعاد وجدانی بشر است.

آتئیسم از نوع ایرانی آن غالبا به گونه ایست که وقتی دلیل فلسفی در رد سخن شان ارائه میکنیم، میگویند این بحث تخصصی علمی است. بعد که می بینند به الزامات علم تجربی و sceience اشراف داریم، میگویند کامل نخوانده ای. بعد که می بینند از خودشان کامل تر خوانده ایم، میگویند چند کتاب از داوکینز خوانده ای؟ بعد که چنته خالی و فلسفه ندانی و حتی علم ناشناسی داوکینز را هویدا میکنیم، میگویند تازه کاری.
پس هدف ما این نیست با این انسانهای وارونه بینی که عقل و سخنشان دلیل بردار نیست بحث فلسفی کنیم.
سخن ما صرفا آموخته هایی است که از مکتب بزرگانی چون عبدالکریم سروش، و دیگر متفکران نواندیشی دینی چون محمد مجتهد شبستری، سروش دباغ، آرش نراقی و فیلسوفان علم و دین و علوم دقیقه ایست که آموخته ایم.
👇👇

BY عبدالکریم سروش و فلاسفه