العُمَرِيَّةٌ تَحتَ أقدامِ اَلشِّيعَةِ 👊

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

3⃣ و 4⃣ #روایت_سوم و #چهارم با سند #صحیح 🏴

👈 حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ،( از ثقات و کبار امامان )
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ( از ثقات و کبار ثقات)
ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، ( از ثقات اعلام )
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،( همچنین ثقه و از اعلام )
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، ( از علماء و امامان ثقه ی تابعی )
⚫️ 👈🏾قَالَ: « مَا رُفِعَ بِالشَّامِ حَجَرٌ يَوْمَ قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ إِلَّا عَنْ دَمٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ»

✍🏼 این سلسله روات ثقه از یکدیگر نقل می کنند تا ابن شهاب زهری که گفت : در روز کشته شدن حسین بن علی سنگی در شام بلند نکردند مگر بر خون
📚 معجم کبیر طبرانی ج ۳ ص۱۱۳

✅ نور الدین هیثمی تصریح به صحت رجال سند می کند :
⚜ رواه الطَّبراني، ورجاله رجال الصحيح
📚 مجمع الزوائد ج ۹ ص ۱۹۶

✔️ این روایت از زهری تعدد طُرق دارد و جدا از این طریق به چندین طرق دیگر روات این را از او روایت داشت اند که طریق دوم در همین معجم در همان صفحه نقل شده است که تنها یک راوی ضعیف در آن سند دارد ولی این سند اعلی ترین سندیست که میتوان مطرح کرد

🔲 اگر این روایت صحیح نباشد/ روایت صحیحی وجود ندارد .
🔺 اگر مخالفین روایت فوق را هم نپذیرفتند به یاد این آیه ی کریمه باشید :
[ في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ]

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

4⃣ روایت #چهارم و #پنجم

🟧 به نوحه نشستن اجنه بر حضرت سید الشهداء (ع)
✔️ در روایات سابق ثابت کردیم عالم از آسمان و زمین عزادار و باکی امام حسین (ع) بود و در این پست عزاداری اجنه بر حضرت سید الشهداء را نیز اثبات خواهیم کرد .

👈 از چندین تن این مسئله روایت شده است که ما روایات منقول از همسران پیامبر ص را ذکر می کنیم .
4⃣ چهارم
🟥 ام المومنین ام سلمه ( رضوان الله علیها )
✅ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الضَّحَّاكِ، ثنا هُدْبَةُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: «سَمِعْتُ الْجِنَّ، تَنُوحُ عَلَى الْحُسَيْنِ»
📚 معرفه الصحابه ج ۲ ص۶۶۸
📚 فضائل الصحابه احمد بن‌حنبل ج ٢ ص ٧٧٦
📚 معجم طبرانی ج ٣ ص١٢٢

✅ روایت در غایت و نهایت #صحت است .

5⃣ پنجم
🟥 ام المومنین ام میمونه (رضوان الله علیها)
✅ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ مَيمُونَةَ،
قَالَت: «سَمِعتُ الجِنَّ تَنُوحُ عَلَى الحُسَيْنِ»
📚 معجم الطبرانی ج ۳ ص۱۲۲

✅ روایت در غایت و نهایت #صحت است و عبد الله نیز پسر احمد بن‌ حنبل است .

عبد الله بن احمد روایت ام المومنین ام سلمه را نیز در معجم نقل کرده است :

⚫️ حَدَّثَنَا عَبد اللهِ بن أَحمَد بنِ حَنْبَلٍ، ..... عَن أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: «سَمِعتُ الْجِنَّ تَنُوحُ عَلَى الحُسَيْنِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ»
📚 معجم طبرانی

👈 همین نقل و نقولات از افراد مختلف دیگر با اسنادی متفاوت در کتب تاریخی و غیر تاریخی نقل شده

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🟩 #روایت_ششم با #سند_صحیح 🏴

👈 سَمِعت يحيى يَقُول حَدثنَا جرير عَن يزِيد بن أبي زِيَاد قَالَ قتل الْحُسَيْن بن عَليّ ولي أَربع عشرَة سنة وَصَارَ الورس رَمَادا الَّذِي كَانَ فِي عَسْكَرهم واحمرت آفَاق السَّمَاء ونحروا نَاقَة فِي عَسْكَرهمْ فَكَانُوا يرَوْنَ فِي لَحمهَا النيرَان
📚 تاریخ ابن معین ج ۳ ص۴۹۸

✔️ نکاتی در مورد سند
▫️ نیازی به بیان در مورد جایگاه یحیی بن معین و جریر بن عبد الحمید نیست،
هر دو از بزرگان و اعلام اهل سنت اند

✅ و اما یزید بن ابی زیاد :
✋ این شخص علماء اهل سنت به وثاقت و صداقت و راستگویی و مورد اعتماد بودنش شهادت دادند، منتها در اواخر عمرش دچار اختلاط و سوء حفظ می شود و از همین بابت او را #جرح می کنند

👈 این #جرح او را کامل از احتجاج ساقط نمی کند و مسلم در صحیح خود در قرائن و شواهد به او احتجاج کرده است

✔️ در ضمن به خصوص در این مسئله که حدیث متصل به پیامبر نمی باشد و در مورد واقعه تاریخی سخن به میان می آید حتی #وثاقت طرف هم شرط قبول نیست دیگر چه رسد به #عدم_اختلاط آن هم در موقعی که روایات در حد #تواتر اند و نقلش از اتفاقات ۱۴ سالگی یعنی ابتدای زندگانی اوست و همچنین از چیزی که خودش مشاهده کرده است و از کسی نشنیده و حفظ نکرده که اختلاط بر ان تاثیر بگذارد .

⬛️ ابن حبان : وَكَانَ يزِيد صَدُوقًا إِلَّا أَنه لما كبر سَاءَ حفظه وَتغَير
📚 المجروحین ج ۳ ص۱۰۰

⬛️ ابن سعد : وكان ثقة في نفسه إلا أنه اختلط في آخر عمره فجاء بالعجائب
📚 طبقات کبری ج ۶ ص۳۳۰

⬛️ مسلم نیشابوری مولف صحیح مسلم :
فَإِنَّ اسْمَ السَّتْرِ، وَالصِّدْقِ، وَتَعَاطِي الْعِلْمِ يَشْمَلُهُمْ كَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ
📚 صحیح مسلم ج۱ ص۵

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

👍11

www.tgoop.com/ShiaHaiderAli/161

198 viewsسَربازِ اَمیرُالمؤمِنین حِیْدَرِ ڪَرّارْ﴿؏﴾, edited  Jul 2 at 14:47

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

3⃣ و 4⃣ #روایت_سوم و #چهارم با سند #صحیح 🏴

👈 حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ،( از ثقات و کبار امامان )
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ( از ثقات و کبار ثقات)
ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، ( از ثقات اعلام )
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،( همچنین ثقه و از اعلام )
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، ( از علماء و امامان ثقه ی تابعی )
⚫️ 👈🏾قَالَ: « مَا رُفِعَ بِالشَّامِ حَجَرٌ يَوْمَ قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ إِلَّا عَنْ دَمٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ»

✍🏼 این سلسله روات ثقه از یکدیگر نقل می کنند تا ابن شهاب زهری که گفت : در روز کشته شدن حسین بن علی سنگی در شام بلند نکردند مگر بر خون
📚 معجم کبیر طبرانی ج ۳ ص۱۱۳

✅ نور الدین هیثمی تصریح به صحت رجال سند می کند :
⚜ رواه الطَّبراني، ورجاله رجال الصحيح
📚 مجمع الزوائد ج ۹ ص ۱۹۶

✔️ این روایت از زهری تعدد طُرق دارد و جدا از این طریق به چندین طرق دیگر روات این را از او روایت داشت اند که طریق دوم در همین معجم در همان صفحه نقل شده است که تنها یک راوی ضعیف در آن سند دارد ولی این سند اعلی ترین سندیست که میتوان مطرح کرد

🔲 اگر این روایت صحیح نباشد/ روایت صحیحی وجود ندارد .
🔺 اگر مخالفین روایت فوق را هم نپذیرفتند به یاد این آیه ی کریمه باشید :
[ في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ]

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

4⃣ روایت #چهارم و #پنجم

🟧 به نوحه نشستن اجنه بر حضرت سید الشهداء (ع)
✔️ در روایات سابق ثابت کردیم عالم از آسمان و زمین عزادار و باکی امام حسین (ع) بود و در این پست عزاداری اجنه بر حضرت سید الشهداء را نیز اثبات خواهیم کرد .

👈 از چندین تن این مسئله روایت شده است که ما روایات منقول از همسران پیامبر ص را ذکر می کنیم .
4⃣ چهارم
🟥 ام المومنین ام سلمه ( رضوان الله علیها )
✅ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الضَّحَّاكِ، ثنا هُدْبَةُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: «سَمِعْتُ الْجِنَّ، تَنُوحُ عَلَى الْحُسَيْنِ»
📚 معرفه الصحابه ج ۲ ص۶۶۸
📚 فضائل الصحابه احمد بن‌حنبل ج ٢ ص ٧٧٦
📚 معجم طبرانی ج ٣ ص١٢٢

✅ روایت در غایت و نهایت #صحت است .

5⃣ پنجم
🟥 ام المومنین ام میمونه (رضوان الله علیها)
✅ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ مَيمُونَةَ،
قَالَت: «سَمِعتُ الجِنَّ تَنُوحُ عَلَى الحُسَيْنِ»
📚 معجم الطبرانی ج ۳ ص۱۲۲

✅ روایت در غایت و نهایت #صحت است و عبد الله نیز پسر احمد بن‌ حنبل است .

عبد الله بن احمد روایت ام المومنین ام سلمه را نیز در معجم نقل کرده است :

⚫️ حَدَّثَنَا عَبد اللهِ بن أَحمَد بنِ حَنْبَلٍ، ..... عَن أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: «سَمِعتُ الْجِنَّ تَنُوحُ عَلَى الحُسَيْنِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ»
📚 معجم طبرانی

👈 همین نقل و نقولات از افراد مختلف دیگر با اسنادی متفاوت در کتب تاریخی و غیر تاریخی نقل شده

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🟩 #روایت_ششم با #سند_صحیح 🏴

👈 سَمِعت يحيى يَقُول حَدثنَا جرير عَن يزِيد بن أبي زِيَاد قَالَ قتل الْحُسَيْن بن عَليّ ولي أَربع عشرَة سنة وَصَارَ الورس رَمَادا الَّذِي كَانَ فِي عَسْكَرهم واحمرت آفَاق السَّمَاء ونحروا نَاقَة فِي عَسْكَرهمْ فَكَانُوا يرَوْنَ فِي لَحمهَا النيرَان
📚 تاریخ ابن معین ج ۳ ص۴۹۸

✔️ نکاتی در مورد سند
▫️ نیازی به بیان در مورد جایگاه یحیی بن معین و جریر بن عبد الحمید نیست،
هر دو از بزرگان و اعلام اهل سنت اند

✅ و اما یزید بن ابی زیاد :
✋ این شخص علماء اهل سنت به وثاقت و صداقت و راستگویی و مورد اعتماد بودنش شهادت دادند، منتها در اواخر عمرش دچار اختلاط و سوء حفظ می شود و از همین بابت او را #جرح می کنند

👈 این #جرح او را کامل از احتجاج ساقط نمی کند و مسلم در صحیح خود در قرائن و شواهد به او احتجاج کرده است

✔️ در ضمن به خصوص در این مسئله که حدیث متصل به پیامبر نمی باشد و در مورد واقعه تاریخی سخن به میان می آید حتی #وثاقت طرف هم شرط قبول نیست دیگر چه رسد به #عدم_اختلاط آن هم در موقعی که روایات در حد #تواتر اند و نقلش از اتفاقات ۱۴ سالگی یعنی ابتدای زندگانی اوست و همچنین از چیزی که خودش مشاهده کرده است و از کسی نشنیده و حفظ نکرده که اختلاط بر ان تاثیر بگذارد .

⬛️ ابن حبان : وَكَانَ يزِيد صَدُوقًا إِلَّا أَنه لما كبر سَاءَ حفظه وَتغَير
📚 المجروحین ج ۳ ص۱۰۰

⬛️ ابن سعد : وكان ثقة في نفسه إلا أنه اختلط في آخر عمره فجاء بالعجائب
📚 طبقات کبری ج ۶ ص۳۳۰

⬛️ مسلم نیشابوری مولف صحیح مسلم :
فَإِنَّ اسْمَ السَّتْرِ، وَالصِّدْقِ، وَتَعَاطِي الْعِلْمِ يَشْمَلُهُمْ كَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ
📚 صحیح مسلم ج۱ ص۵

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

BY العُمَرِيَّةٌ تَحتَ أقدامِ اَلشِّيعَةِ 👊