العُمَرِيَّةٌ تَحتَ أقدامِ اَلشِّيعَةِ 👊

┄┅━✺𖣐⚖﴾﷽﴿⚖𖣐✺━┅┄

🏴✔️ بِسۡــمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰـنِ ٱلرَّحِیـمِ ✔️🏴

🔲 #گریه و #عزاداری برای سید الشهداء حضرت اباعبدالله الحسین (ع) /
>>> عمل به سنت و یا بدعتی خود ساخته ⁉️

🏴 [[ بخش اول کنفرانس ]]

⚫️ از جمله شبهات مطرح در این ایام از سوی مخالفین و معاندین و وهابیت این است که گریه و عزاداری برای امام حسین (ع) بدعت است و اصل و اساسی در دین و شریعت ندارد
👈 و عزاداران و گریه کنان بر امام حسین (ع) از جمله بدعت گزاران هستند که در دین الهی نو آوری می کنند .

✔️ اکنون میخواهیم برسی کنیم این ادعا را /
آیا حقیقت دارد و یا دروغ و بُهتان عظیمی است که هدف از آن سیاه نمایی بر شیعیان است

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

1⃣ اول : به چه چیزی بدعت می گویند !؟
👈 برای شناخت بدعت اول باید ببینیم اساساً چه مسائلی را در دایره ی بدعت میتوان قرار داد و چه مسائلی را نمیتوان قرار داد .

🔳 آیا صرف اینکه عین یک عملی دقیقاً در دوران پیامبر اجرا نمی شود باعث بدعت دانستن آن می شود !؟

✅ پاسخ : #خیر، اینگونه نیست زیرا بدعت بر دو وجه است
👈 وجه بدعت حسنه
👈 و وجه بدعت سیئه

⚫️ ✅ بدعت حسنه یعنی آنچه در دوران پیامبر انجام نشده و یا صورت نگرفته اما در چارچوب شریعت و اسلام میتوان اصل و اساسی برای آن پیدا کرد و در همان چارچوب شریعت الهی و اسلامی آن را ایجاد و به آن عمل نمود .
🔻 و شرط در این مسئله آن است که تضادی با شریعت و اجماع و قرآن و سنت نداشته باشد؛؛ بلکه تابع و تحت همان چارچوب تعریف شود .

⬛️ آیا این مسئله (بدعت حسنه) را ما گفته ایم !؟ #خیر/ بزرگان اهل سنت همچون محمد بن ادریس شافعی از امامان فقهی و کبار علماء آنها این را بیان کرده است :

📌حدثنا الشافعي قال: المحدثات من الأمور ضربان.
❌أحدهما: ما أحدث يخالف كتاباً أو سنة أو أثراً أو إجماعاً. فهذه البدعة الضلالة.
✅ والثانية: ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا. وهذه محدثة غير مذمومة.
📚 مناقب الشافعی للبیهقی ج۱ ص۴۶۹

✔️ بنابراین طبق کلام شافعی امام و بزرگ اهل سنت چناچنه آن اَمر و عملی که تضاد و مخالفتی با کتاب و سنت و اجماع و حدیثی نداشته باشد در دایره ی بدعت حسنه قرار می گیرد که بر آن گمراهی نمی توان نام نهاد

▫️ نکته : قصد شافعی از ذکر این داستان تبرئه عمر از بدعت تراویح است، منتها فعلا ما کاری به آن نداریم و محل شاهد که جای استدلال ماست را تنها مطرح میکنیم چون خود شافعی برای صحت بخشیدن به سخنان خودش بعد به کلام عمر استناد میکنه که گفت :
🔺 [ نعم البدعة هذه يعني أنها محدثة لم تكن ]

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🔲 خُب اکنون سوالی مطرح می شود /
>>>آیا گریه و عزاداری بر امام حسین (ع) سید شباب اهل الجنه و ریحانه الرسول و امام معصوم واجب الاطاعه در خلاف و تضاد با قرآن و سنت و اجماع است !؟

⚫️ قطعا #خیر، نه تنها هیچ تضادی ندارد بلکه میتوان اصل و اساسی برای آن از قرآن بعنوان اولین منبع اخذ دستورات دینی و احکام فقهی و مسائل شرعی پیدا کرد
👈 و سپس آن را تحت همین چارچوب قرآنی اسلامی به عمل در آورد .

🟥 #نکته_مهم : ما برای اثبات مشروعیت گریه و عزاداری برای سید الشهدا (ع) دلائل صحیح و متقنی از عین عمل گریه و عزاداری صورت گرفته در دوران پیامبر و بعد از آن هم برای شهدای غزوات پیامبر و سایرین و هم برای خود امام حسین (ع) در روایات بسیار و مختلفی داریم .

👈🏾 منتها با فرض عدم وجود این روایات نیز مشکلی ایجاد نمی شود چون طبق مبنای خود جماعت مخالفین اگر اَمری در تضاد با قرآن و شریعت و سنت نباشد بدعتی حسنه است .

✅ که ما در این تکست دنبال اثبات این مورد هستیم که نه فقط گریه و عزاداری بر سید الشهداء (ع) تضادی با قرآن و شریعت ندارد بلکه جدای از تضاد نداشتن، اصل و اساسی هم دارد آن هم از کتاب الهی /
⚜ که فارغ از دلائل روایی دوران پیامبر تنها با مطرح و اثبات سازی همین دو مورد ما می توانیم مشروعیت بکاء و عزا بر امام حسین (ع) را به اثبات برسانیم .

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

👍11

www.tgoop.com/ShiaHaiderAli/158

220 viewsسَربازِ اَمیرُالمؤمِنین حِیْدَرِ ڪَرّارْ﴿؏﴾, edited  Jul 2 at 14:37

┄┅━✺𖣐⚖﴾﷽﴿⚖𖣐✺━┅┄

🏴✔️ بِسۡــمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰـنِ ٱلرَّحِیـمِ ✔️🏴

🔲 #گریه و #عزاداری برای سید الشهداء حضرت اباعبدالله الحسین (ع) /
>>> عمل به سنت و یا بدعتی خود ساخته ⁉️

🏴 [[ بخش اول کنفرانس ]]

⚫️ از جمله شبهات مطرح در این ایام از سوی مخالفین و معاندین و وهابیت این است که گریه و عزاداری برای امام حسین (ع) بدعت است و اصل و اساسی در دین و شریعت ندارد
👈 و عزاداران و گریه کنان بر امام حسین (ع) از جمله بدعت گزاران هستند که در دین الهی نو آوری می کنند .

✔️ اکنون میخواهیم برسی کنیم این ادعا را /
آیا حقیقت دارد و یا دروغ و بُهتان عظیمی است که هدف از آن سیاه نمایی بر شیعیان است

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

1⃣ اول : به چه چیزی بدعت می گویند !؟
👈 برای شناخت بدعت اول باید ببینیم اساساً چه مسائلی را در دایره ی بدعت میتوان قرار داد و چه مسائلی را نمیتوان قرار داد .

🔳 آیا صرف اینکه عین یک عملی دقیقاً در دوران پیامبر اجرا نمی شود باعث بدعت دانستن آن می شود !؟

✅ پاسخ : #خیر، اینگونه نیست زیرا بدعت بر دو وجه است
👈 وجه بدعت حسنه
👈 و وجه بدعت سیئه

⚫️ ✅ بدعت حسنه یعنی آنچه در دوران پیامبر انجام نشده و یا صورت نگرفته اما در چارچوب شریعت و اسلام میتوان اصل و اساسی برای آن پیدا کرد و در همان چارچوب شریعت الهی و اسلامی آن را ایجاد و به آن عمل نمود .
🔻 و شرط در این مسئله آن است که تضادی با شریعت و اجماع و قرآن و سنت نداشته باشد؛؛ بلکه تابع و تحت همان چارچوب تعریف شود .

⬛️ آیا این مسئله (بدعت حسنه) را ما گفته ایم !؟ #خیر/ بزرگان اهل سنت همچون محمد بن ادریس شافعی از امامان فقهی و کبار علماء آنها این را بیان کرده است :

📌حدثنا الشافعي قال: المحدثات من الأمور ضربان.
❌أحدهما: ما أحدث يخالف كتاباً أو سنة أو أثراً أو إجماعاً. فهذه البدعة الضلالة.
✅ والثانية: ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا. وهذه محدثة غير مذمومة.
📚 مناقب الشافعی للبیهقی ج۱ ص۴۶۹

✔️ بنابراین طبق کلام شافعی امام و بزرگ اهل سنت چناچنه آن اَمر و عملی که تضاد و مخالفتی با کتاب و سنت و اجماع و حدیثی نداشته باشد در دایره ی بدعت حسنه قرار می گیرد که بر آن گمراهی نمی توان نام نهاد

▫️ نکته : قصد شافعی از ذکر این داستان تبرئه عمر از بدعت تراویح است، منتها فعلا ما کاری به آن نداریم و محل شاهد که جای استدلال ماست را تنها مطرح میکنیم چون خود شافعی برای صحت بخشیدن به سخنان خودش بعد به کلام عمر استناد میکنه که گفت :
🔺 [ نعم البدعة هذه يعني أنها محدثة لم تكن ]

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🔲 خُب اکنون سوالی مطرح می شود /
>>>آیا گریه و عزاداری بر امام حسین (ع) سید شباب اهل الجنه و ریحانه الرسول و امام معصوم واجب الاطاعه در خلاف و تضاد با قرآن و سنت و اجماع است !؟

⚫️ قطعا #خیر، نه تنها هیچ تضادی ندارد بلکه میتوان اصل و اساسی برای آن از قرآن بعنوان اولین منبع اخذ دستورات دینی و احکام فقهی و مسائل شرعی پیدا کرد
👈 و سپس آن را تحت همین چارچوب قرآنی اسلامی به عمل در آورد .

🟥 #نکته_مهم : ما برای اثبات مشروعیت گریه و عزاداری برای سید الشهدا (ع) دلائل صحیح و متقنی از عین عمل گریه و عزاداری صورت گرفته در دوران پیامبر و بعد از آن هم برای شهدای غزوات پیامبر و سایرین و هم برای خود امام حسین (ع) در روایات بسیار و مختلفی داریم .

👈🏾 منتها با فرض عدم وجود این روایات نیز مشکلی ایجاد نمی شود چون طبق مبنای خود جماعت مخالفین اگر اَمری در تضاد با قرآن و شریعت و سنت نباشد بدعتی حسنه است .

✅ که ما در این تکست دنبال اثبات این مورد هستیم که نه فقط گریه و عزاداری بر سید الشهداء (ع) تضادی با قرآن و شریعت ندارد بلکه جدای از تضاد نداشتن، اصل و اساسی هم دارد آن هم از کتاب الهی /
⚜ که فارغ از دلائل روایی دوران پیامبر تنها با مطرح و اثبات سازی همین دو مورد ما می توانیم مشروعیت بکاء و عزا بر امام حسین (ع) را به اثبات برسانیم .

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

BY العُمَرِيَّةٌ تَحتَ أقدامِ اَلشِّيعَةِ 👊