🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

● النَّومُ على طَهارةٍ :

👈 يُستَحَبُّ الوضوءُ قبلَ النومِ.

● عنِ البَراءِ بنِ عازِبٍ رَضِيَ اللهُ عنهما ، قال : قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((إذا أتَيتَ مَضجَعَك فتَوضَّأْ وُضوءَك للصَّلاةِ، ثُمَّ اضطَجِعْ على شِقِّك الأيمَنِ ، ثُمَّ قُل : اللَّهُمَّ أسلَمتُ وَجهي إليك ، وفوَّضتُ أمري إليك ، وألجَأتُ ظَهري إليك ؛ رَغبةً ورَهبةً إليك ، لا مَلجَأَ ولا مَنجا مِنك إلَّا إليك ، اللهُمَّ آمَنتُ بكِتابِك الذي أنزَلتَ ، وبنَبيِّك الذي أرسَلتَ ، فإن مُتَّ مِن ليلتِك فأنتَ على الفِطرةِ ، واجعَلْهنَّ آخِرَ ما تَتَكَلَّمُ به)). قال : فرَدَّدتُها على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلمَّا بَلغتُ : اللهُمَّ آمَنتُ بكِتابِك الذي أنزَلتَ ، قُلتُ : ورَسولِك ، قال : ((لا ، ونَبيِّك الذي أرسَلتَ)). أخرجه البخاري ومسلم.

📚 قال ابنُ المُلقِّنِ :

(قَولُه : «فتَوضَّأْ» هو للنَّدبِ ؛ لأنَّ النَّومَ وفاةٌ ، ورُبَّما يَكونُ مَوتًا ، فقد تُقبَضُ رُوحُه في نَومِه ، فيَكونُ خَتمُ عَمَلِه بالوُضوءِ ؛ فيَنبَغي أن يُحافِظَ على ذلك ولا يُفَوِّتَه.

👈 وفيه سِرٌّ آخَرُ ، وهو أنَّه أصدَقُ لرُؤياه ، وأبعَدُ مِن لَعِبِ الشَّيطانِ به في مَنامِه وتَرويعِه إيَّاه ، وما أحسَنَ هذه الخاتِمةَ والدُّعاءَ عَقِبَها الذي هو أفضَلُ الأعمالِ!

ولذلك كان ابنُ عُمَرَ يَجعَلُ آخِرَ عَمَلِه الوُضوءَ والدُّعاءَ ، فإذا تَكَلَّمَ بَعدَ ذلك استَأنَفها ، ثُمَّ يَنامُ على ذلك ؛ اقتِداءً بالشَّارِعِ في قَولِه : «واجعَلْهنَّ آخِرَ ما تَكَلَّمُ به».

وهذا الوُضوءُ يَتَأكَّدُ في حَقِّ الجُنُبِ أيضًا عِندَ نَومِه ، ولعَلَّه يَنشَطُ للغُسلِ).

📚 موسوعة الآداب الشرعية 📚

https://dorar.net/aadab/1969

www.tgoop.com/Seraj_El7aq/67255

1.27K viewsAug 16 at 18:14

● النَّومُ على طَهارةٍ :

👈 يُستَحَبُّ الوضوءُ قبلَ النومِ.

● عنِ البَراءِ بنِ عازِبٍ رَضِيَ اللهُ عنهما ، قال : قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((إذا أتَيتَ مَضجَعَك فتَوضَّأْ وُضوءَك للصَّلاةِ، ثُمَّ اضطَجِعْ على شِقِّك الأيمَنِ ، ثُمَّ قُل : اللَّهُمَّ أسلَمتُ وَجهي إليك ، وفوَّضتُ أمري إليك ، وألجَأتُ ظَهري إليك ؛ رَغبةً ورَهبةً إليك ، لا مَلجَأَ ولا مَنجا مِنك إلَّا إليك ، اللهُمَّ آمَنتُ بكِتابِك الذي أنزَلتَ ، وبنَبيِّك الذي أرسَلتَ ، فإن مُتَّ مِن ليلتِك فأنتَ على الفِطرةِ ، واجعَلْهنَّ آخِرَ ما تَتَكَلَّمُ به)). قال : فرَدَّدتُها على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلمَّا بَلغتُ : اللهُمَّ آمَنتُ بكِتابِك الذي أنزَلتَ ، قُلتُ : ورَسولِك ، قال : ((لا ، ونَبيِّك الذي أرسَلتَ)). أخرجه البخاري ومسلم.

📚 قال ابنُ المُلقِّنِ :

(قَولُه : «فتَوضَّأْ» هو للنَّدبِ ؛ لأنَّ النَّومَ وفاةٌ ، ورُبَّما يَكونُ مَوتًا ، فقد تُقبَضُ رُوحُه في نَومِه ، فيَكونُ خَتمُ عَمَلِه بالوُضوءِ ؛ فيَنبَغي أن يُحافِظَ على ذلك ولا يُفَوِّتَه.

👈 وفيه سِرٌّ آخَرُ ، وهو أنَّه أصدَقُ لرُؤياه ، وأبعَدُ مِن لَعِبِ الشَّيطانِ به في مَنامِه وتَرويعِه إيَّاه ، وما أحسَنَ هذه الخاتِمةَ والدُّعاءَ عَقِبَها الذي هو أفضَلُ الأعمالِ!

ولذلك كان ابنُ عُمَرَ يَجعَلُ آخِرَ عَمَلِه الوُضوءَ والدُّعاءَ ، فإذا تَكَلَّمَ بَعدَ ذلك استَأنَفها ، ثُمَّ يَنامُ على ذلك ؛ اقتِداءً بالشَّارِعِ في قَولِه : «واجعَلْهنَّ آخِرَ ما تَكَلَّمُ به».

وهذا الوُضوءُ يَتَأكَّدُ في حَقِّ الجُنُبِ أيضًا عِندَ نَومِه ، ولعَلَّه يَنشَطُ للغُسلِ).

📚 موسوعة الآداب الشرعية 📚

https://dorar.net/aadab/1969

BY 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌