Scriptorium

«Отмененный» Валентин & Контуры политизированного будущего


Основные причины снижения внимания российского общества ко дню святого Валентина не политические, а экономические. Этот праздник был прочно интегрирован в структуры общества потребления и всякие акции и скидки, которые к нему прилагались. Сам праздник активно использовался для стимуляции потребительской активности.

Сейчас же потребительский потенциал российского социума истощен, для большинства домохозяйств характерна модель потребительской экономии. Готовность потреблять на более-менее приемлемом уровне остается в столицах и, отчасти, мегаполисах. Соответственно и нет такой рекламы со стороны потребительских брендов.

Конечно же, действует и установка убрать излишнее западничество по принципу «любовь остается, а святой Валентин уходит». Хотя этот римский священник – часть истории христианства, которая относится к периоду, когда никакого деления на Православие, Католицизм и тем более Протестантство не было. Но сейчас это не важно: высокий уровень антизападных настроений поддерживается пропагандой и попавшийся под руки «Валентин» также пущен в топку, как мелкая щепка.

В целом же социум демонстрирует податливость практически во всех вопросах и это значит, что у власти есть возможность постепенно проводить нужную ей политизацию и идеологизацию. Эта работа уже вовсю идет и наиболее заметна в институтах образования (школы, вузы), однако не сформулированным остаются ее контуры, так как патриотизм, самопожертвование и антизападничество явно недостаточные для этого компоненты.

В лучшем случае социум на их основе будет понимать, что нельзя делать, а что можно, но цель ради чего всего это – останется не раскрытой. Опять-таки все упирается в приемлемый образ будущего, которого нет.

👍23🤮16❤1

www.tgoop.com/Scriptirum/1470

2.61K viewsedited  Feb 14, 2023 at 14:16

«Отмененный» Валентин & Контуры политизированного будущего


Основные причины снижения внимания российского общества ко дню святого Валентина не политические, а экономические. Этот праздник был прочно интегрирован в структуры общества потребления и всякие акции и скидки, которые к нему прилагались. Сам праздник активно использовался для стимуляции потребительской активности.

Сейчас же потребительский потенциал российского социума истощен, для большинства домохозяйств характерна модель потребительской экономии. Готовность потреблять на более-менее приемлемом уровне остается в столицах и, отчасти, мегаполисах. Соответственно и нет такой рекламы со стороны потребительских брендов.

Конечно же, действует и установка убрать излишнее западничество по принципу «любовь остается, а святой Валентин уходит». Хотя этот римский священник – часть истории христианства, которая относится к периоду, когда никакого деления на Православие, Католицизм и тем более Протестантство не было. Но сейчас это не важно: высокий уровень антизападных настроений поддерживается пропагандой и попавшийся под руки «Валентин» также пущен в топку, как мелкая щепка.

В целом же социум демонстрирует податливость практически во всех вопросах и это значит, что у власти есть возможность постепенно проводить нужную ей политизацию и идеологизацию. Эта работа уже вовсю идет и наиболее заметна в институтах образования (школы, вузы), однако не сформулированным остаются ее контуры, так как патриотизм, самопожертвование и антизападничество явно недостаточные для этого компоненты.

В лучшем случае социум на их основе будет понимать, что нельзя делать, а что можно, но цель ради чего всего это – останется не раскрытой. Опять-таки все упирается в приемлемый образ будущего, которого нет.

BY Scriptorium