Часть 3. Град Китеж ( Галич) в современности.

Утром после завтрака, на котором выяснилось, что епископ Алексий вместо сна до 4-х утра писал свой доклад для епархиального собрания, коротко перекинувшись планами на этот день, каждый отправился по своему маршруту.

Я начала изучение  града Китежа/Галича ( историки относят начало к 11 в) с собора Введения Богородицы, отреставрированого  недавно на территории епархии.
Очевидно, замысел храма относился еще к 16 в, но позже перестраивался и в 18 в, и возможно в 19.
Но он все еще хранит следы традиционной русской православной церкви древнего образца, хотя и с элементами позднего барокко.
Внутри идут капитальные работы по новому благоустройству храма. Идет установка иконостаса после  новой росписи, выполненной по иконографической программе, составленной  самим епископом. И надо отдать ему должное: замысел нетривиальный и глубокий.
Все композиции связаны между собой  единой идеей явления Бога в различных сюжетных линиях и символических элементах.
Особенно впечатлили изображения Иерусалима в жертвеннике и всех Галичских монастырей в ризнице алтарной части.  Образ града Китежа опять возник перед глазами.
Не  менее интересна и сама техника: легкая и воздушная , наполненная движением даже в изображении статических фигур.
Эти росписи еще раз подтвердили мое внутреннее убеждение в том, что современное православные искусство находится в фазе подъема. Разумеется, не всегда и не везде. Но точно, что есть произведения, заслуживающие нашего внимания.

Дальше я выбрала самый простой маршрут из всех возможных: идти вдоль главной улицы города вплоть до  самого конца ( мне сказали, что это км 5. Вполне преодолимое расстояние).
Я шла мимо старинных каменных и деревянных зданий, с разнообразными элементами старой русской архитектуры: резные цветные наличники у окон, симпатичные фронтончики над главным фасадом, большие деревянные дома на каменном подклете и маленькие, покосившиеся  домики, уже почти готовые врасти в землю - везде милые черты глубокой русской провинции.
И вдали через дома и деревья светился голубым и белым водный простор Галичского озера с силуэтом монастыря на противоположном берегу.
Подошла к величественному Троицкому собору с отдельно стоящей высокой колокольней, - это все, что осталось от Новоторжского монастыря . Храм напоминал столичный  имперский  собор  эпохи ампир.
Собор был закрыт. « Наверное, еще продолжается реставрация»- подумала я, и двинулась  дальше. Впереди маячили еще несколько храмов.
Каково же было мое удивление, когда оказалось, что все они, абсолютно все, оказались закрыты. Потом оказалось, что-то всем виновато епархиальное собрание!

Несколько расстроенная этим фактом, я спустилась к озеру, пройдя  к нему почти по деревенской улице. Через высокие камыши  вышла на ледяную гладь и оказалась один на один с вечностью: бескрайнее небо с тяжелыми синими облаками и голубыми просветами между ними, белизна льда и снега, закрывшего  воды озера,  и где-то далеко на горизонте маленькие фигурки рыбаков. Не зря эти места называются рыбной слободой.. это было всегда. И 100 лет назад, и 200 лет, и 300,  и сейчас. Главный промысел галичан.

На противоположном берегу виден силуэт Макарьево - Желтоводского монастыря. - основной святыни галичской земли.( основан в нач. 15 в ).
После  я  увидела памятные  знаки, установленные на местах полностью утраченных в советское время  храмов. - сколько  еще таких  памятников, навсегда потерянных для потомков, хранит память этой исторической земли?

По дороге обратно зашла в краеведческий музей , расположенный в доме одного из богатых купцов города.
Там, кроме археологических находок разного времени, удивилась коллекции фисгармоний, выставленных в одном зале. Оказалось, что одна  из жительниц города собрала большую коллекцию.
Продолжение следует...
Светлана Большакова