[الهمم العالية ما يقنعها الا المنازل العالية]

مقطع__صوتي :

تحت عنوان : كيف كان السلف يدخرون كثرة السجود ليوم القيامة ؟

⁦🎙️⁩ العلامة الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى .


https://youtu.be/vv0UNJh_hJE
__

نصيحة : اسمعه أكثر من مرة، لأن العمل بما فيه سيجعل أثر في القلب يصعب تصوره.



🔘@RBENGHAZI

{ إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِی جَنَّـٰتࣲ وَنَعِیمࣲ }
[سُورَةُ الطُّورِ: ١٧]



https://youtu.be/DlwWL-tnkN8

في الحديث...

قالَ: أنا بريءٌ من كلِّ مسلِمٍ يقيمُ بينَ أظْهُرِ المشرِكينَ. قالوا يا رسولَ اللَّهِ ولَمَ قالَ لاَ تراءى ناراهما.


صححه الألباني

°°°°°°°°°°°

تأمله يا من ابتليت بالإقامة هناك

{ وَمَن یَعۡمَلۡ سُوۤءًا أَوۡ یَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ یَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ یَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١١٠]

وَفي الصَمتِ سَترٌ لِلعَيِيِّ وَإِنَّما

صَحيفَةُ لُبِّ المَرءِ أَن يَتَكَلَّما

🔘@RBENGHAZI

رحم الله الشيخ ربيع

قال ابن كثير :

وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس الرجال قوامون على النساء يعني : أمراء عليهن ، أي : تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله .

وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك . " تفسير ابن كثير " ( 1 / 492 ) .

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه ، ...."

. رواه البخاري ( 4899 ) ومسلم ( 1026 ) .

وهذا تغفل عنه كثير من النساء

فزوجك سيدك وهو جنتك أو نارك

فالأمر ليس بمزاجك أو حسب هواك

لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه


فلتتأمل النقية التقية هذه العبارة وهذا التوجيه والأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم في عبادة عظيمة

فكيف بغيره من أمور الدنيا

فلا تكوني امعة تجري بدون عقل خلف الناعقات سلافع الزمن

عن جابر قال : قال صلى الله عليه وسلم : "

فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " .

رواه مسلم ( 1218 ) .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا يَصْلُحُ لبَشَرٍ أن يسجدَ لبَشَرٍ ، ولو صَلَحَ أن يسجدَ بشرٌ لبَشَرٍ ،

لَأَمَرْتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجِها من عِظَمِ حَقِّهِ عليها ،

والذي نفسي بيدِه ، لو أَنَّ من قَدَمِهِ إلى مَفْرِقِ رأسِه قُرْحَةً تَنْبَجِسُ بالقَيْحِ والصَّدِيدِ ، ثم أَقْبَلَتْ تَلْحَسُه ، ما أَدَّتْ حَقَّه

صحيح الجامع

فلتتأمل العاقلة هذه الأحاديث و لتنهض من غفلتها وسكرتها فعظم حق الزوج جاء في شريعة الإسلام ليس لعبا ولهوا وعبثا

فهو جنة أو نار


أما عن الاستخفاف عن هذه الحقوق التي جاءت به النسويات فهن حثالة المجتمع ومنبع القاذورات فكيف بك أن تكون قدوتك هذه التافهة التي ضاع دينها ودنياها وآخرتها إن ماتت على ذلك

#ادعية_النبي_صلى_الله_عليه_و_سلم

لعلك تبحث عنه

أجعله في #الحافظة


#آخر_ساعة_من_الجمعة

مهم جدا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما من عبدٍ مؤمِنٍ إلَّا وله ذنبٌ ، يعتادُهُ الفينَةَ بعدَ الفينَةِ ، أوْ ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يفارِقُهُ ، حتى يفارِقَ الدنيا ، *إِنَّ المؤمِنَ خُلِقَ مُفَتَّنًا ، توَّابًا ، نَسِيًّا ، إذا ذُكِّرَ ذكَرَ*

صحيح الجامع

°°°°°°°

اللهم تجاوز عنا

ﻣﻦ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ: ﻟﻢ ﻳﺤﺐ ﺳﻮاه، ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺝ ﺇﻻ ﺇﻳﺎه ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺶ ﺃﺣﺪا ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻫﻮاه.

ﻭﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﻼ ﺗﻈﻨﻮا ﺃﻥ اﻟﻤﺮاﺩ ﺃﻥ اﻟﻤﺤﺐ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﻌﺼﻤﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻠﻤﺎ ﺯﻝ ﺃﻥ ﻳﺘﻼﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺻﻤﺔ.

ﻗﺎﻝ اﻟﺸﻌﺒﻲ: ﺇﺫا ﺃﺣﺐ اﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪا ﻟﻢ ﻳﻀﺮه ذنب.
ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﻜﻼﻡ: ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻪ ﻋﻨﺎﻳﺔ بمن ﻳﺤﺒﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩه ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺯﻟﻖ ﺫﻟﻚ اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ اﻟﻬﻮﻯ ﺃﺧﺬ ﺑﻴﺪه ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺠﺎﺓ، ﻳﻴﺴﺮ ﻟﻪ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﻳﻨﺒﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺢ اﻟﺰﻟﺔ، ﻓﻴﻔﺰﻉ ﺇﻟﻰ اﻻﻋﺘﺬاﺭ، ﻭﻳﺒﺘﻠﻴﻪ ﺑﻤﺼﺎﺋﺐ ﻣﻜﻔﺮﺓ ﻟﻤﺎ ﺟﻨﻰ.

ابن رجب رحمه الله

°°°°°°°°

بعثه لي أحد الفضلاء تفسيرا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم أعلاه

فما أجمل هذا الدين القويم

✍ سيرة الشيخ العلامة الأستاذ الدكتور ربيع بن هادي عمير المدخلي - رحمه الله تعالى وغفر له -:


▪️لتلميذه فضيلة الشيخ الدكتور خالد بن ضحوي الظفيري - حفظه الله تعالى - .

مؤسسة الإصلاح - سبها

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات