أثـ ــر

أثـ ــر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبدٍ مؤمِنٍ إلَّا وله ذنبٌ ، يعتادُهُ الفينَةَ بعدَ الفينَةِ ، أوْ ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يفارِقُهُ ، حتى يفارِقَ الدنيا ، *إِنَّ المؤمِنَ خُلِقَ مُفَتَّنًا ، توَّابًا ، نَسِيًّا ، إذا ذُكِّرَ ذكَرَ* صحيح الجامع …

ﻣﻦ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ: ﻟﻢ ﻳﺤﺐ ﺳﻮاه، ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺝ ﺇﻻ ﺇﻳﺎه ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺶ ﺃﺣﺪا ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻫﻮاه.

ﻭﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﻼ ﺗﻈﻨﻮا ﺃﻥ اﻟﻤﺮاﺩ ﺃﻥ اﻟﻤﺤﺐ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﻌﺼﻤﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻠﻤﺎ ﺯﻝ ﺃﻥ ﻳﺘﻼﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺻﻤﺔ.

ﻗﺎﻝ اﻟﺸﻌﺒﻲ: ﺇﺫا ﺃﺣﺐ اﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪا ﻟﻢ ﻳﻀﺮه ذنب.
ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﻜﻼﻡ: ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻪ ﻋﻨﺎﻳﺔ بمن ﻳﺤﺒﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩه ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺯﻟﻖ ﺫﻟﻚ اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ اﻟﻬﻮﻯ ﺃﺧﺬ ﺑﻴﺪه ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺠﺎﺓ، ﻳﻴﺴﺮ ﻟﻪ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﻳﻨﺒﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺢ اﻟﺰﻟﺔ، ﻓﻴﻔﺰﻉ ﺇﻟﻰ اﻻﻋﺘﺬاﺭ، ﻭﻳﺒﺘﻠﻴﻪ ﺑﻤﺼﺎﺋﺐ ﻣﻜﻔﺮﺓ ﻟﻤﺎ ﺟﻨﻰ.

ابن رجب رحمه الله

°°°°°°°°

بعثه لي أحد الفضلاء تفسيرا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم أعلاه

فما أجمل هذا الدين القويم

⚡8

www.tgoop.com/RBENGHAZI/6685

190 viewsedited  Aug 22 at 00:07

ﻣﻦ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ: ﻟﻢ ﻳﺤﺐ ﺳﻮاه، ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺝ ﺇﻻ ﺇﻳﺎه ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺶ ﺃﺣﺪا ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻫﻮاه.

ﻭﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﻼ ﺗﻈﻨﻮا ﺃﻥ اﻟﻤﺮاﺩ ﺃﻥ اﻟﻤﺤﺐ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﻌﺼﻤﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻠﻤﺎ ﺯﻝ ﺃﻥ ﻳﺘﻼﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺻﻤﺔ.

ﻗﺎﻝ اﻟﺸﻌﺒﻲ: ﺇﺫا ﺃﺣﺐ اﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪا ﻟﻢ ﻳﻀﺮه ذنب.
ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﻜﻼﻡ: ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻪ ﻋﻨﺎﻳﺔ بمن ﻳﺤﺒﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩه ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺯﻟﻖ ﺫﻟﻚ اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ اﻟﻬﻮﻯ ﺃﺧﺬ ﺑﻴﺪه ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺠﺎﺓ، ﻳﻴﺴﺮ ﻟﻪ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﻳﻨﺒﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺢ اﻟﺰﻟﺔ، ﻓﻴﻔﺰﻉ ﺇﻟﻰ اﻻﻋﺘﺬاﺭ، ﻭﻳﺒﺘﻠﻴﻪ ﺑﻤﺼﺎﺋﺐ ﻣﻜﻔﺮﺓ ﻟﻤﺎ ﺟﻨﻰ.

ابن رجب رحمه الله

°°°°°°°°

بعثه لي أحد الفضلاء تفسيرا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم أعلاه

فما أجمل هذا الدين القويم

BY أثـ ــر