Восток Христианский

Христианское блюдо из Казахстана.
Часть вторая. Семиречье

Самый легкий вопрос из числа поставленных исследователями в связи с находкой серебряного блюда, — как оно попало в Пермские края? К концу XIX в. здесь было уже найдено множество различных предметов персидского происхождения, которые завозились сюда по Волге и Каме. Поэтому и блюдо наше в первой же публикации (1899 г.) было названо «сасанидским».

Время его появления первоначально было определено VI–VII вв., но после активной дискуссии ученые пришли к мнению, что столь ранняя датировка справедлива, скорее, по отношению к образцу, который пытался повторить изготовитель Григоровского блюда. Появление на свет «нашего героя» было отнесено к IX–X вв.

Что же касается места, где блюдо было создано, то «сасанидское» происхождение было быстро отвергнуто, консенсусом стало утверждение о его «тюркском» происхождении. Если быть более точным, исследователи называют Семиречье, как регион его изготовления.

Семиречье, если говорить несколько упрощенно, — это историческая область на юго-востоке современного Казахстана, расположенная между оз. Балхаш (на севере), хребтом Джунгарский Алатау (на юго-востоке) и северными склонами Тянь-Шаня (на юге). Т.е. там, где расположен город Верный, основанный в степи как крепость русскими в 1854 г., переименованный в 1921 г. в Алма-Ату, а в последние времена — в Алматы.

Не нужно, однако, думать, что первые города в Семиречье появились с приходом в край русских. Города здесь начинают активно появляться и развиваться в VI–VII вв., упадок их, вплоть до полного исчезновения, произошел в кон. XIII — нач. XIV вв. Некоторые же из них с переменным успехом просуществовали до XVIII в. Основная причина угасания городской культуры — нашествие монголов.

Именно это Семиречье и есть родина Григоровского блюда. Конечно, само Семиречье в IX–X вв. (когда блюдо было создано) Казахстаном можно назвать очень условно, не было в то время ни казахского этноса (по признанию даже казахских историков), ни тем более такого огромного, единого государства, как современный Казахстан. Он, подобно другим государствам Средней Азии, в территориально-административном отношении своему появлению, как известно, обязан коммунистам СССР.

Какая, однако, связь между Семиречьем, где сейчас подавляющее большинство населения отождествляет себя с исламом, и христианами?

Продолжение следует.

дСПа

Telegram

Восток Христианский

Христианское блюдо из Казахстана.
Часть первая. Серебряное блюдо

В 1897 г. близ с. Григоровское Соликамского уезда Пермской губернии во время сельскохозяйственных работ было найдено серебряное блюдо, массой почти килограмм при диаметре 23 см. Фон, а также…

❤‍🔥23👍15🔥4

www.tgoop.com/Oriens_Christianus/781

1.4K viewsedited  Apr 6, 2024 at 06:42

Христианское блюдо из Казахстана.
Часть вторая. Семиречье

Самый легкий вопрос из числа поставленных исследователями в связи с находкой серебряного блюда, — как оно попало в Пермские края? К концу XIX в. здесь было уже найдено множество различных предметов персидского происхождения, которые завозились сюда по Волге и Каме. Поэтому и блюдо наше в первой же публикации (1899 г.) было названо «сасанидским».

Время его появления первоначально было определено VI–VII вв., но после активной дискуссии ученые пришли к мнению, что столь ранняя датировка справедлива, скорее, по отношению к образцу, который пытался повторить изготовитель Григоровского блюда. Появление на свет «нашего героя» было отнесено к IX–X вв.

Что же касается места, где блюдо было создано, то «сасанидское» происхождение было быстро отвергнуто, консенсусом стало утверждение о его «тюркском» происхождении. Если быть более точным, исследователи называют Семиречье, как регион его изготовления.

Семиречье, если говорить несколько упрощенно, — это историческая область на юго-востоке современного Казахстана, расположенная между оз. Балхаш (на севере), хребтом Джунгарский Алатау (на юго-востоке) и северными склонами Тянь-Шаня (на юге). Т.е. там, где расположен город Верный, основанный в степи как крепость русскими в 1854 г., переименованный в 1921 г. в Алма-Ату, а в последние времена — в Алматы.

Не нужно, однако, думать, что первые города в Семиречье появились с приходом в край русских. Города здесь начинают активно появляться и развиваться в VI–VII вв., упадок их, вплоть до полного исчезновения, произошел в кон. XIII — нач. XIV вв. Некоторые же из них с переменным успехом просуществовали до XVIII в. Основная причина угасания городской культуры — нашествие монголов.

Именно это Семиречье и есть родина Григоровского блюда. Конечно, само Семиречье в IX–X вв. (когда блюдо было создано) Казахстаном можно назвать очень условно, не было в то время ни казахского этноса (по признанию даже казахских историков), ни тем более такого огромного, единого государства, как современный Казахстан. Он, подобно другим государствам Средней Азии, в территориально-административном отношении своему появлению, как известно, обязан коммунистам СССР.

Какая, однако, связь между Семиречьем, где сейчас подавляющее большинство населения отождествляет себя с исламом, и христианами?

Продолжение следует.

дСПа

BY Восток Христианский