Елизавета Фетисова Выгоревший Прометей. От дисциплины к капризу
ВО ВРЕМЕНА, КОГДА НА ЗЕМЛЕ ЖИЛИ ТОЛЬКО МУЖЧИНЫ, НЕ ПОДОЗРЕВАЯ О ЗНАКАХ ЗОДИАКА И МЕТОДИКАХ ДЫХАНИЯ ВНЕ РТА И НОСА, ПРОМЕТЕЙ УКРАЛ ОГОНЬ И ПОДАРИЛ ЕГО ЛЮДЯМ. ГОТОВИТЬ МУЖЧИНЫ НЕ УМЕЛИ, СОГРЕВАЛИСЬ ТЕПЛОМ БЕСЕД О КОЭФФИЦИЕНТЕ ДЖИНИ И ИНДЕКСЕ ДОУ ДЖОНСА, А СТОРИС, ПОД КОТОРЫЕ МОЖНО БЫЛО БЫ СТАВИТЬ ОГОНЬКИ, ЕЩЕ НЕ ПРИДУМАЛИ - ТАК ЧТО ОГОНЬ ПРИГОДИЛСЯ ТОЛЬКО ПРОМЕТЕЮ. КАК ВОЗМОЖНОСТЬ КАПРИЗНО ВЫГОРЕТЬ И ДОЛГО, КРАСИВО ТЛЕТЬ.
Образом страдающего титана из древнегреческого мифа философ и культуролог Хан Бён-Чхоль иллюстрирует современное общество, уставшее от диктата позитива и одержимости совершенством. Его философия - глубокий анализ того, как меняется человек в эпоху постдисциплинарного порядка. Прометея приковали к скалам не боги, разгневанные кражей огня, а его собственное, никому не нужное усердие. Он просто устал и выгорел.
«Общество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива» - пожалуй, самая известная книга Хан Бён-Чхоля, где он системно описывает, почему так устает современный человек. Дело не во внешней дисциплине, а во внутреннем давлении - постоянной необходимости быть продуктивным, успешным, позитивным и самореализованным. Бён-Чхоль разбирает в своем трактате, как классическое общество дисциплины сменилось «обществом выгорания», где контроль функционирует через самоуправление и перфекционизм.
Полвека назад французский философ Мишель Фуко заметил, что власть изменила тактику: раньше она била - теперь дисциплинирует. В книге «Надзирать и наказывать: рождение тюрьмы» он описывает, как жестокая публичная казнь уступила место «гуманному» и почти невидимому принуждению дисциплиной. Тюрьма, армия, образовательная система - институции, формирующие поведение не через страх перед гильотиной, а через постоянный контроль и нормализацию вечного наблюдения по модели паноптикума - идеальной тюрьмы в виде круглой постройки, где надзирателя не видно, а возможно, и вовсе нет. Но мы думаем, что он есть, и воображаемая власть становится реальной.
Сегодня мы соблюдаем порядок и не нарушаем закон не потому, что боимся «испанского сапога», а потому, что стали послушными. Настолько, что даже не говорим ничего лишнего около телефона - потому что знаем, что за нами всегда следят.
Чтобы отомстить Прометею за украденный огонь, Зевс отправил на землю первую женщину - Пандору. Суровый олимпийский бюрократ запретил ей открывать сосуд (да, именно сосуд, а не ящик). Она его, конечно же, открыла, выпустив наружу все зло и несчастья, радиацией до-стижений и успеха облучившие планету. Так появились инфокоучи, гу-ру, архитекторы понедельников, завхозы марафонов и алхимики успеха. В мире воцарилась установка «Ты можешь все», сопровождаемая призывами «Разреши себе!», «Будь к себе нежен!», «Пожалей своего внутреннего ребенка!».
В обществе достижений человеку не нужен надзиратель. Он контролирует себя сам, культивируя самоконтроль, который якобы позволяет себя улучшить. Вместо тюрьмы и наказания - стремление быть счастливым и успешным. Из дисциплинарного социума мы трансформировались в общество достижений, герои которого - не послушные субъекты, а предприниматели самого себя.
Власть дисциплины совершенствовала человека на благо общества, производя на свет солдата, идеального работника - того, кто будет выполнять приказы. Сегодня миром правит «власть каприза» - установки на улучшение избираются персонально, из тех, что «ты себе разрешил». Мы теперь не рабы дисциплины, а рабы самих себя.
Елизавета Фетисова Выгоревший Прометей. От дисциплины к капризу
ВО ВРЕМЕНА, КОГДА НА ЗЕМЛЕ ЖИЛИ ТОЛЬКО МУЖЧИНЫ, НЕ ПОДОЗРЕВАЯ О ЗНАКАХ ЗОДИАКА И МЕТОДИКАХ ДЫХАНИЯ ВНЕ РТА И НОСА, ПРОМЕТЕЙ УКРАЛ ОГОНЬ И ПОДАРИЛ ЕГО ЛЮДЯМ. ГОТОВИТЬ МУЖЧИНЫ НЕ УМЕЛИ, СОГРЕВАЛИСЬ ТЕПЛОМ БЕСЕД О КОЭФФИЦИЕНТЕ ДЖИНИ И ИНДЕКСЕ ДОУ ДЖОНСА, А СТОРИС, ПОД КОТОРЫЕ МОЖНО БЫЛО БЫ СТАВИТЬ ОГОНЬКИ, ЕЩЕ НЕ ПРИДУМАЛИ - ТАК ЧТО ОГОНЬ ПРИГОДИЛСЯ ТОЛЬКО ПРОМЕТЕЮ. КАК ВОЗМОЖНОСТЬ КАПРИЗНО ВЫГОРЕТЬ И ДОЛГО, КРАСИВО ТЛЕТЬ.
Образом страдающего титана из древнегреческого мифа философ и культуролог Хан Бён-Чхоль иллюстрирует современное общество, уставшее от диктата позитива и одержимости совершенством. Его философия - глубокий анализ того, как меняется человек в эпоху постдисциплинарного порядка. Прометея приковали к скалам не боги, разгневанные кражей огня, а его собственное, никому не нужное усердие. Он просто устал и выгорел.
«Общество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива» - пожалуй, самая известная книга Хан Бён-Чхоля, где он системно описывает, почему так устает современный человек. Дело не во внешней дисциплине, а во внутреннем давлении - постоянной необходимости быть продуктивным, успешным, позитивным и самореализованным. Бён-Чхоль разбирает в своем трактате, как классическое общество дисциплины сменилось «обществом выгорания», где контроль функционирует через самоуправление и перфекционизм.
Полвека назад французский философ Мишель Фуко заметил, что власть изменила тактику: раньше она била - теперь дисциплинирует. В книге «Надзирать и наказывать: рождение тюрьмы» он описывает, как жестокая публичная казнь уступила место «гуманному» и почти невидимому принуждению дисциплиной. Тюрьма, армия, образовательная система - институции, формирующие поведение не через страх перед гильотиной, а через постоянный контроль и нормализацию вечного наблюдения по модели паноптикума - идеальной тюрьмы в виде круглой постройки, где надзирателя не видно, а возможно, и вовсе нет. Но мы думаем, что он есть, и воображаемая власть становится реальной.
Сегодня мы соблюдаем порядок и не нарушаем закон не потому, что боимся «испанского сапога», а потому, что стали послушными. Настолько, что даже не говорим ничего лишнего около телефона - потому что знаем, что за нами всегда следят.
Чтобы отомстить Прометею за украденный огонь, Зевс отправил на землю первую женщину - Пандору. Суровый олимпийский бюрократ запретил ей открывать сосуд (да, именно сосуд, а не ящик). Она его, конечно же, открыла, выпустив наружу все зло и несчастья, радиацией до-стижений и успеха облучившие планету. Так появились инфокоучи, гу-ру, архитекторы понедельников, завхозы марафонов и алхимики успеха. В мире воцарилась установка «Ты можешь все», сопровождаемая призывами «Разреши себе!», «Будь к себе нежен!», «Пожалей своего внутреннего ребенка!».
В обществе достижений человеку не нужен надзиратель. Он контролирует себя сам, культивируя самоконтроль, который якобы позволяет себя улучшить. Вместо тюрьмы и наказания - стремление быть счастливым и успешным. Из дисциплинарного социума мы трансформировались в общество достижений, герои которого - не послушные субъекты, а предприниматели самого себя.
Власть дисциплины совершенствовала человека на благо общества, производя на свет солдата, идеального работника - того, кто будет выполнять приказы. Сегодня миром правит «власть каприза» - установки на улучшение избираются персонально, из тех, что «ты себе разрешил». Мы теперь не рабы дисциплины, а рабы самих себя.
As of Thursday, the SUCK Channel had 34,146 subscribers, with only one message dated August 28, 2020. It was an announcement stating that police had removed all posts on the channel because its content “contravenes the laws of Hong Kong.” "Doxxing content is forbidden on Telegram and our moderators routinely remove such content from around the world," said a spokesman for the messaging app, Remi Vaughn. bank east asia october 20 kowloon Telegram is a leading cloud-based instant messages platform. It became popular in recent years for its privacy, speed, voice and video quality, and other unmatched features over its main competitor Whatsapp. A Hong Kong protester with a petrol bomb. File photo: Dylan Hollingsworth/HKFP.
from us
