للزوجة
اذا كان زوجك لديه خلاف مع اهله أو مع احدهم, فاحذري من التدخل مها كبرت وامتدت مشاكلهم. فلكل عائلة أسرارها ومشاكلها وسرعان ما تعود المياه إلى مجاريها فلا تخرجي من مشاكلهم بوجه غير محبب ..!
للزوجة
اغمري زوجك بحبك وعطفك وحنانك. وأجعلي بيتك جنة له. ولو كنت غارقة في الحزن لا تعكسي ذلك على زوجك. وليكن بيتك محطة استراحة لا ساحة شجار وتصفية حسابات .!
للزوجة
إحذري أن تتحسري على أيامك قبل زواجك, فهذا كلام شكوى يطعن بزوجك ويلغي كل أتعابه تجاهك, ويشعره أيضا أنه مهما فعل أو سيفعل فلن يملأ عينيك كرجل أو كزوج . فعملك ذلك هو كفران للنعمة ..
فلايشكر الله من لايشكر الناس ..
وأولى الناس بذلك الزوج الباذل المجتهد لإسعاد زوجته وأبناءه .
للزوجة
الإسلام يحثك على طاعة زوجك مالم يأمر بمعصية
وأن تكوني عونا له في دنياه وفي أخراه.
والمسلسلات والأفلام والمخالفين للإسلام
يدعونك لإن تكوني نداً لزوجك وأن تعانديه وإذا قال شيئا فعارضيه ؟!
فيا ترى من الذي ستكسب قلب زوجها ؟وتعيش هانئة؟
"ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير"💞
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
اذا كان زوجك لديه خلاف مع اهله أو مع احدهم, فاحذري من التدخل مها كبرت وامتدت مشاكلهم. فلكل عائلة أسرارها ومشاكلها وسرعان ما تعود المياه إلى مجاريها فلا تخرجي من مشاكلهم بوجه غير محبب ..!
للزوجة
اغمري زوجك بحبك وعطفك وحنانك. وأجعلي بيتك جنة له. ولو كنت غارقة في الحزن لا تعكسي ذلك على زوجك. وليكن بيتك محطة استراحة لا ساحة شجار وتصفية حسابات .!
للزوجة
إحذري أن تتحسري على أيامك قبل زواجك, فهذا كلام شكوى يطعن بزوجك ويلغي كل أتعابه تجاهك, ويشعره أيضا أنه مهما فعل أو سيفعل فلن يملأ عينيك كرجل أو كزوج . فعملك ذلك هو كفران للنعمة ..
فلايشكر الله من لايشكر الناس ..
وأولى الناس بذلك الزوج الباذل المجتهد لإسعاد زوجته وأبناءه .
للزوجة
الإسلام يحثك على طاعة زوجك مالم يأمر بمعصية
وأن تكوني عونا له في دنياه وفي أخراه.
والمسلسلات والأفلام والمخالفين للإسلام
يدعونك لإن تكوني نداً لزوجك وأن تعانديه وإذا قال شيئا فعارضيه ؟!
فيا ترى من الذي ستكسب قلب زوجها ؟وتعيش هانئة؟
"ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير"💞
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
😍 لماذا يفرح المسلم بشهر رمضان 👇
https://www.tgoop.com/fwayiid/20425
🌹🔖 مسجات 🔖🌹 👇🏻👇🏻
www.tgoop.com/addlist/CignsFCvcHg0MjI0
https://www.tgoop.com/fwayiid/20425
🌹🔖 مسجات 🔖🌹 👇🏻👇🏻
www.tgoop.com/addlist/CignsFCvcHg0MjI0
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
www.tgoop.com/addlist/CignsFCvcHg0MjI0
www.tgoop.com/addlist/CignsFCvcHg0MjI0
www.tgoop.com/addlist/CignsFCvcHg0MjI0
www.tgoop.com/addlist/CignsFCvcHg0MjI0
www.tgoop.com/addlist/CignsFCvcHg0MjI0
www.tgoop.com/addlist/CignsFCvcHg0MjI0
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from نصائح زوجية وأحكام أسريه🥀
التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_الاربعاء
نصيحة للزوجة
https://chat.whatsapp.com/DAacqRZh4eH4LfVmYDu40N
يوتيوب
https://www.youtube.com/@BBDD_ddd
نصيحة للزوجة
https://chat.whatsapp.com/DAacqRZh4eH4LfVmYDu40N
يوتيوب
https://www.youtube.com/@BBDD_ddd
#نصائح_البيت_السعيد_للمتزوجين
السعادة بين الزوجين:
قد تكون بكوب قهوة☕️ وقطعة شوكلاتة🍫
وجلسة قصص (سواليف) حلوة ، وملابس أنيقة
وقلوب متحابة ومتراحمة
ليست السعادة فقط في السفر والمطعم والخروج
السعادة من الداخل بطهارة القلوب ونظافة الألسن وبالصدق والوضوح
https://chat.whatsapp.com/DAacqRZh4eH4LfVmYDu40N
يوتيوب
https://www.youtube.com/@BBDD_ddd
السعادة بين الزوجين:
قد تكون بكوب قهوة☕️ وقطعة شوكلاتة🍫
وجلسة قصص (سواليف) حلوة ، وملابس أنيقة
وقلوب متحابة ومتراحمة
ليست السعادة فقط في السفر والمطعم والخروج
السعادة من الداخل بطهارة القلوب ونظافة الألسن وبالصدق والوضوح
https://chat.whatsapp.com/DAacqRZh4eH4LfVmYDu40N
يوتيوب
https://www.youtube.com/@BBDD_ddd
#نصائح_البيت_السعيد_للزوجة
عصيانك لزوجك ليس قوة شخصية
بل تمرد أسري ومعصية
أختي الكريمة
كيف يطاوعك قلبك على عناد زوجك
وكيف يطاوعك قلبك أن ترفضي العلاقة بلاعذر
أمَا تخافين من لعن الملائكة وسخط الرب؟!
يامؤمنات راجعن دينكن وإياكن من الأفكار الدخيلة
لو مات زوجك وهو غير راضي عليك
ستبكين الليل والنهار
عصيانك لزوجك ليس قوة شخصية
بل تمرد أسري ومعصية
أختي الكريمة
كيف يطاوعك قلبك على عناد زوجك
وكيف يطاوعك قلبك أن ترفضي العلاقة بلاعذر
أمَا تخافين من لعن الملائكة وسخط الرب؟!
يامؤمنات راجعن دينكن وإياكن من الأفكار الدخيلة
لو مات زوجك وهو غير راضي عليك
ستبكين الليل والنهار
Forwarded from البيت السعيد للمتزوجين
التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_الأحد
نصيحة للمتزوجين
https://chat.whatsapp.com/DAacqRZh4eH4LfVmYDu40N
يوتيوب
https://www.youtube.com/@BBDD_ddd
نصيحة للمتزوجين
https://chat.whatsapp.com/DAacqRZh4eH4LfVmYDu40N
يوتيوب
https://www.youtube.com/@BBDD_ddd
💡ابن القيِّم رحمه الله
فإنَّ قلب الصَّادق قويُّ الإحساس ، فيجد الغيريّة والأجنبيّة مِن الضِّد ، ويشمُّ القلبُ القلبَ كما يشمُّ الرَّائحة الخبيثة ، فيزوي وجهه لذلك ، ويعتريه عبوسٌ ، فلا يأنس به إلّا تكلُّفًا ، ولا يصاحبه إلّا ضرورةً ، فيأخذ مِن صحبته قدر الحاجة ، كصحبة مَن يشتري منه ، أو يحتاج إليه في مصالحه ..
مدارج السَّالكين ٢/ ٢٦٨
🌧🌸
فإنَّ قلب الصَّادق قويُّ الإحساس ، فيجد الغيريّة والأجنبيّة مِن الضِّد ، ويشمُّ القلبُ القلبَ كما يشمُّ الرَّائحة الخبيثة ، فيزوي وجهه لذلك ، ويعتريه عبوسٌ ، فلا يأنس به إلّا تكلُّفًا ، ولا يصاحبه إلّا ضرورةً ، فيأخذ مِن صحبته قدر الحاجة ، كصحبة مَن يشتري منه ، أو يحتاج إليه في مصالحه ..
مدارج السَّالكين ٢/ ٢٦٨
🌧🌸
*الطلاق بين مصيبتين*
المصيبة الأولى:
تساهل كثير من العوام في الطلاق بحيث يطلق بالثلاث وربما بالعشر، ويطلق لأتفه الأسباب، وإذا أراد أن يضيف أحدا حلف بالطلاق، وإذا غضب طلاق زوجته، وإذا أراد أن يمنع زوجته من شيء حلف بالطلاق، ويطلق في الحيض ويطلق في طهر وطأها فيه، والله عز وجل شرع الطلاق عند إرادة الفراق إذا قرر الزوج إنهاء العلاقة الزوجية، وشرع للمرأة الخلع عند تضررها بالبقاء مع الزوج وعدم الحصول على الطلاق من قبل الزوج، فلم يُشرع الطلاق للأيمان والتهديد والهزل واللعب ونحو ذلك، وسبب نزول قوله تعالى (وَلَا تَتَّخِذُوۤا۟ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ هُزُوࣰاۚ)
الرجل الذي طلق أكثر من طلقة في مجلس واحد.
وأكثر أهل العلم ومنهم الأئمة الأربعة على أن الحلف بالطلاق -سواء أريد به الطلاق، أم التهديد، أم المنع، أم الحث، أم التأكيد، يقع الطلاق بالحنث فيه، وأكثر أهل العلم أن من طلق زوجته ثلاث تطليقات فإنها تقع ثلاثا، وأكثر أهل العلم على أن الطلاق في الحيض يقع وأن طلاق الغضبان الذي لم يغب عقله يقع، يعني تبين منه بينونة كبرى عند الأئمة الأربعة وأكثر أهل العلم فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره، فالمسألة خطيرة، ومن أدلتهم حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالرَّجْعَةُ ". قال الإمام الترمذي رحمه الله: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَغَيْرِهِمْ. انتهى.
ومن أدلتهم فتوى عمر رضي الله عنه عندما تساهل الناس في الطلاق وكان الواحد يطلق ثلاثا دفعة واحدة فأمضاها عمر عقوبة وزجرا لهم، وأن من طلق ثلاثا فإنها تحرم عليه وتحسب ثلاثا، والسنة أن يطلق واحدة، فإذا أراد أن يراجع فله ذلك ما لم يطلق الثالثة وإذا راجعها في العدة والطلاق رجعي بعد الطلقة الأُولى أو الثانية فلا يحتاج إلى عقد، وبعد الخروج من العدة إذا لم تتزوج فله أن يراجعها إذا كانت الطلقة الأُولى أو الثانية لكن بعقد ومهر وشهود وولي، أما بعد الثلاث فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره كما في الآية وليس له أن يراجعها لا في العدة ولا بعد العدة.
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
أنصح الأزواج عامة ألا يتساهلوا بلفظ الطلاق، وألا يتسرعوا فيه، وأقول: إن الرجل إذا قال لزوجته: إن فعلت كذا فأنت طالق، أو عليَّ الطلاق أن تفعلي كذا، ثم خالفت؛ فإن أكثر العلماء يرون أنها تطلق على كل حال، ويقولون: إن هذا أتى بصريح الطلاق، فوجب أن يقع الطلاق، كما لو أتى به غير معلق، ومعلوم أن الإنسان إذا قال لزوجته: أنت طالق فإنها تطلق. انتهى.
ومن سأل مفتيا نصبته الدولة أو سأل من هو أهل للفتوى ممن يثق بدينه وعلمه فما أفتاه عمل به سواء أفتاه بقول عامة أهل العلم والأئمة الأربعة وجمهور الأمة وهو وقوع الطلاق في الصور السابقة أو أفتاه بالقول الآخر وهو عدم الوقوع في الحيض وفي شدة الغضب، وفي طلاق الثلاث معا أنها واحدة، كما هو قول شيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة من أهل العلم.
لكن الكثير من العوام لا يتعب نفسه في السؤال عن هذا الميثاق الغليظ الذي تترتب عليه أحكام عظيمة تتعلق بالنسب والمحرمية والميراث والحلال والحرام، بل ربما ذهب إلى إمام المسجد في الحي أو إلى صاحب عمامة أو لحية أو أستاذ في المدرسة ولو لم يكن من أهل الفتوى ثم يسألهم، وهذه مصيبة عظيمة.
المصيبة الثانية: تساهل كثير ممن يفتي في هذا الأمر وهو ليس أهلا لذلك، ومسائل الطلاق من المسائل التي فيها خلاف شديد وعويص بين أهل العلم، وفي كثير من مسائل الطلاق دقائق لا يفهمها إلا من عنده فقه متين، ثم ما يترتب على الفتوى من أحكام عظيمة، لقد كان يتورع عن الفتوى في الطلاق بالذات الكبار سلفا وخلفا بينما تجد البعض اليوم يقحم نفسه وهو في عافية وقد كفي بغيره، وقد سمعت شيخنا الشيخ عبد المحسن العبّاد شيخ المدينة النبوية ومحدثها وفقيهها يقول وقد سُئل عن مسألة في الطلاق كما في المقطع الصوتي فاعتذر وقال ثلاثة أبواب أنا لا أفتي فيها وذكر منها التكفير والطلاق.انتهى.
وقد قال الإمام النووي رحمه الله في كتابه آداب الفتوى والمفتي والمستفتي:
يحرم التساهل فِي الْفَتْوَى وَمن عرِف بِهِ حرُم استفتاؤه
فَمن التساهل أَن لَا يتثبت ويُسرِع بالفتوى قبل اسْتِيفَاء حقِّها من النّظر والفكر فَإِن تقدّمت مَعْرفَته بالمسؤول عَنهُ فَلَا بَأْس بالمبادرة وعَلى هَذَا يحمل مَا نقل عَن الماضين من مبادرة، انتهى. والإمام النووي رحمه الله يتحدث عن من هو أهل للفتوى لكنه يتساهل في الفتوى، والمفتي له شروط عند أهل العلم مذكورة في كتب الفقه وأصول الفقه، فماذا يقال بين من جمع بين عدم الأهلية والتساهل؟
المصيبة الأولى:
تساهل كثير من العوام في الطلاق بحيث يطلق بالثلاث وربما بالعشر، ويطلق لأتفه الأسباب، وإذا أراد أن يضيف أحدا حلف بالطلاق، وإذا غضب طلاق زوجته، وإذا أراد أن يمنع زوجته من شيء حلف بالطلاق، ويطلق في الحيض ويطلق في طهر وطأها فيه، والله عز وجل شرع الطلاق عند إرادة الفراق إذا قرر الزوج إنهاء العلاقة الزوجية، وشرع للمرأة الخلع عند تضررها بالبقاء مع الزوج وعدم الحصول على الطلاق من قبل الزوج، فلم يُشرع الطلاق للأيمان والتهديد والهزل واللعب ونحو ذلك، وسبب نزول قوله تعالى (وَلَا تَتَّخِذُوۤا۟ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ هُزُوࣰاۚ)
الرجل الذي طلق أكثر من طلقة في مجلس واحد.
وأكثر أهل العلم ومنهم الأئمة الأربعة على أن الحلف بالطلاق -سواء أريد به الطلاق، أم التهديد، أم المنع، أم الحث، أم التأكيد، يقع الطلاق بالحنث فيه، وأكثر أهل العلم أن من طلق زوجته ثلاث تطليقات فإنها تقع ثلاثا، وأكثر أهل العلم على أن الطلاق في الحيض يقع وأن طلاق الغضبان الذي لم يغب عقله يقع، يعني تبين منه بينونة كبرى عند الأئمة الأربعة وأكثر أهل العلم فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره، فالمسألة خطيرة، ومن أدلتهم حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالرَّجْعَةُ ". قال الإمام الترمذي رحمه الله: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَغَيْرِهِمْ. انتهى.
ومن أدلتهم فتوى عمر رضي الله عنه عندما تساهل الناس في الطلاق وكان الواحد يطلق ثلاثا دفعة واحدة فأمضاها عمر عقوبة وزجرا لهم، وأن من طلق ثلاثا فإنها تحرم عليه وتحسب ثلاثا، والسنة أن يطلق واحدة، فإذا أراد أن يراجع فله ذلك ما لم يطلق الثالثة وإذا راجعها في العدة والطلاق رجعي بعد الطلقة الأُولى أو الثانية فلا يحتاج إلى عقد، وبعد الخروج من العدة إذا لم تتزوج فله أن يراجعها إذا كانت الطلقة الأُولى أو الثانية لكن بعقد ومهر وشهود وولي، أما بعد الثلاث فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره كما في الآية وليس له أن يراجعها لا في العدة ولا بعد العدة.
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
أنصح الأزواج عامة ألا يتساهلوا بلفظ الطلاق، وألا يتسرعوا فيه، وأقول: إن الرجل إذا قال لزوجته: إن فعلت كذا فأنت طالق، أو عليَّ الطلاق أن تفعلي كذا، ثم خالفت؛ فإن أكثر العلماء يرون أنها تطلق على كل حال، ويقولون: إن هذا أتى بصريح الطلاق، فوجب أن يقع الطلاق، كما لو أتى به غير معلق، ومعلوم أن الإنسان إذا قال لزوجته: أنت طالق فإنها تطلق. انتهى.
ومن سأل مفتيا نصبته الدولة أو سأل من هو أهل للفتوى ممن يثق بدينه وعلمه فما أفتاه عمل به سواء أفتاه بقول عامة أهل العلم والأئمة الأربعة وجمهور الأمة وهو وقوع الطلاق في الصور السابقة أو أفتاه بالقول الآخر وهو عدم الوقوع في الحيض وفي شدة الغضب، وفي طلاق الثلاث معا أنها واحدة، كما هو قول شيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة من أهل العلم.
لكن الكثير من العوام لا يتعب نفسه في السؤال عن هذا الميثاق الغليظ الذي تترتب عليه أحكام عظيمة تتعلق بالنسب والمحرمية والميراث والحلال والحرام، بل ربما ذهب إلى إمام المسجد في الحي أو إلى صاحب عمامة أو لحية أو أستاذ في المدرسة ولو لم يكن من أهل الفتوى ثم يسألهم، وهذه مصيبة عظيمة.
المصيبة الثانية: تساهل كثير ممن يفتي في هذا الأمر وهو ليس أهلا لذلك، ومسائل الطلاق من المسائل التي فيها خلاف شديد وعويص بين أهل العلم، وفي كثير من مسائل الطلاق دقائق لا يفهمها إلا من عنده فقه متين، ثم ما يترتب على الفتوى من أحكام عظيمة، لقد كان يتورع عن الفتوى في الطلاق بالذات الكبار سلفا وخلفا بينما تجد البعض اليوم يقحم نفسه وهو في عافية وقد كفي بغيره، وقد سمعت شيخنا الشيخ عبد المحسن العبّاد شيخ المدينة النبوية ومحدثها وفقيهها يقول وقد سُئل عن مسألة في الطلاق كما في المقطع الصوتي فاعتذر وقال ثلاثة أبواب أنا لا أفتي فيها وذكر منها التكفير والطلاق.انتهى.
وقد قال الإمام النووي رحمه الله في كتابه آداب الفتوى والمفتي والمستفتي:
يحرم التساهل فِي الْفَتْوَى وَمن عرِف بِهِ حرُم استفتاؤه
فَمن التساهل أَن لَا يتثبت ويُسرِع بالفتوى قبل اسْتِيفَاء حقِّها من النّظر والفكر فَإِن تقدّمت مَعْرفَته بالمسؤول عَنهُ فَلَا بَأْس بالمبادرة وعَلى هَذَا يحمل مَا نقل عَن الماضين من مبادرة، انتهى. والإمام النووي رحمه الله يتحدث عن من هو أهل للفتوى لكنه يتساهل في الفتوى، والمفتي له شروط عند أهل العلم مذكورة في كتب الفقه وأصول الفقه، فماذا يقال بين من جمع بين عدم الأهلية والتساهل؟
وأجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار، كما في الأثر.
وقد حرم الله القول عليه بلا علم في أدلة كثيرة، وهذه هي المصيبة الثانية، وأرجو من إخواني طلاب العلم والدعاة والخطباء أن يقوموا بتوعية الناس في خطبهم ودروسهم ومجالسهم بأمر الطلاق سواء ما يتعلق بالتساهل في إقاعه أو التساهل في طلب الفتوى، ويبينوا لهم ما يتعلق بمفاسد الطلاق بعد إيقافه من غير حاجة من مشاكل أسرية وضياع للأولاد، ويبينوا لهم أن من ابتلي بالطلاق سأل من يثق بدينه وعلمه.
ومن تقيد بشرع الله في كل أموره فلن يندم على شيء تركه أو فعله، ومن ذلك التقيد بالشرع في أحكام الطلاق فلا يطلق إلا عند الحاجة لأن الله لا يحب الطلاق وإنما شرعه للحاجة، ويطلق طلقة واحدة، ولا يطلق في الحيض ولا في طهر وطأها فيه.
وأسأل الله أن ينفعني بما كتبت ومن شاء من عباده إنه أرحم الراحمين وأكرم الأكرمين.
✍️ منصور الزبيري
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
وقد حرم الله القول عليه بلا علم في أدلة كثيرة، وهذه هي المصيبة الثانية، وأرجو من إخواني طلاب العلم والدعاة والخطباء أن يقوموا بتوعية الناس في خطبهم ودروسهم ومجالسهم بأمر الطلاق سواء ما يتعلق بالتساهل في إقاعه أو التساهل في طلب الفتوى، ويبينوا لهم ما يتعلق بمفاسد الطلاق بعد إيقافه من غير حاجة من مشاكل أسرية وضياع للأولاد، ويبينوا لهم أن من ابتلي بالطلاق سأل من يثق بدينه وعلمه.
ومن تقيد بشرع الله في كل أموره فلن يندم على شيء تركه أو فعله، ومن ذلك التقيد بالشرع في أحكام الطلاق فلا يطلق إلا عند الحاجة لأن الله لا يحب الطلاق وإنما شرعه للحاجة، ويطلق طلقة واحدة، ولا يطلق في الحيض ولا في طهر وطأها فيه.
وأسأل الله أن ينفعني بما كتبت ومن شاء من عباده إنه أرحم الراحمين وأكرم الأكرمين.
✍️ منصور الزبيري
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*📝 علمـــوهم التوحيـــــد📝*
*علموا أولادكم التوحيد بتكرار هذه الأسئلة والأجوبة عليهم ؛فالجهل بأصول الدين و عدم غرسها منذ الصغر أول أسباب الإلحاد المنتشرة٠٠٠*
⏪ س1/ من أين نأخذ عقيدتنا ؟
الجواب : من القرآن و السنة .
⏪ س2/ أين الله ؟
الجواب : في السماء على العرش استوى .
⏪ س3/ ما الدليل من القرآن على أن الله على العرش ؟
الجواب : قوله تعالى : (الرحمن على العرش استوى) .
⏪ س4/ ما معنى ( استوى ) ؟
الجواب : علا و ارتفع .
⏪ س5/ لماذا خلق الله الجن و الإنس ؟
الجواب : لعبادته وحده لاشريك له .
⏪ س6/ ما الدليل من القرآن على أن الله خلق الجن و الإنس لعبادته ؟
الجواب : ( و ما خلقتُ الجنّ و الإنس إلا ليعبدون )
⏪س7/ ما معنى ( يعبدونِ ) ؟
الجواب : يُوحّدون .
⏪ س8/ ما معنى لا إله إلا الله ؟
الجواب : لا معبود بحقٍ إلا الله .
⏪ س9/ ما أعظم عبادة؟
الجواب : التوحيد .
⏪ س10/ ما أعظم معصية ؟
الجواب : الشرك .
⏺ س11/ ما هو التوحيد ؟
الجواب : إفراد الله بالعبادة .
⏪ س12/ ما هو الشرك ؟
الجواب : عبادة غير الله مع الله .
⏪ س13/ كم أقسام التوحيد ؟
الجواب : ثلاثة .
⏪ س14/ ما هي أقسام التوحيد ؟
الجواب : الربوبية ، و الألوهية ، و الأسماء و الصفات .
⏪س15/ ما تعريف توحيد الربوبية ؟
الجواب : إفراد الله في أفعاله مثل : الخلق و الرزق و التدبير .
⏪ س16/ ما تعريف توحيد الألوهية ؟
الجواب : إفراد الله بأفعال العباد الصالحة مثل : الدعاء و الذبح و السجود و الخشية و الخوف و المحبة و التوكّل ...
⏪ س17/ هل لله أسماء و صفات ؟
الجواب : نعم .
⏪ س18/ من أين نأخذ أسماء الله و صفاته؟
الجواب : من القرآن و السنة .
⏪ س19/ هل تشبه صفات الله صفاتنا ؟
الجواب : لا .
⏪ س20/ ما الدليل من القرآن على أن صفات الله لا تُشبه صفاتنا ؟
الجواب : ( ليس كمثله شيء و هو السميع البصير ) .
⏪ س21/ القرآن كلام مَن ؟
الجواب : القرآن كلام الله - سبحانه و تعالى - .
⏪ س22/ مُنزّل أم مخلوق ؟
الجواب : مُنزّلٌ غير مخلوق و هو كلامه حقيقة بحرف و صوت .
⏪ س23/ ما هو البعث؟
الجواب : إحياء الناس بعد موتهم .
⏪ س24/ ما الدليل من القرآن على كفر من أنكر البعث ؟
الجواب : ( زعم الذين كفروا أن لن يُبعثوا ) .
⏪ س25/ ما الدليل من القرآن على أن الله سيبعثنا؟
الجواب : ( قل بلى و ربّي لَتُبعثنّ ) .
⏪ س26/ كم أركان الإسلام؟
الجواب : خمسة .
⏪ س27/كم أركان الإيمان؟
الجواب : ستة .
⏪ س28/ كم أركان الإحسان ؟
الجواب : واحد .
⏪ س29/ ما تعريف الإسلام ؟
الجواب : الاستسلام لله بالتوحيد ، و الانقياد له بالطاعة ، و البراءة من الشرك و أهله .
⏪ س30/ ما تعريف الإيمان ؟
الجواب : قول باللسان ، و اعتقاد بالقلب ، و عمل بالجوارح ، يزيد بالطاعة ، و ينقص بالمعصية .
⏪ س31/ لِمَن نذبح و نسجد؟
الجواب : لله وحده لا شريك له .
⏪ س32/ هل يجوز الذبح و السجود لغير الله؟
الجواب : لا.
⏪ س33/ ما حكم الذبح و السجود لغير الله ؟
الجواب : شِركٌ أكبر .
🌷🌷🌷
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*علموا أولادكم التوحيد بتكرار هذه الأسئلة والأجوبة عليهم ؛فالجهل بأصول الدين و عدم غرسها منذ الصغر أول أسباب الإلحاد المنتشرة٠٠٠*
⏪ س1/ من أين نأخذ عقيدتنا ؟
الجواب : من القرآن و السنة .
⏪ س2/ أين الله ؟
الجواب : في السماء على العرش استوى .
⏪ س3/ ما الدليل من القرآن على أن الله على العرش ؟
الجواب : قوله تعالى : (الرحمن على العرش استوى) .
⏪ س4/ ما معنى ( استوى ) ؟
الجواب : علا و ارتفع .
⏪ س5/ لماذا خلق الله الجن و الإنس ؟
الجواب : لعبادته وحده لاشريك له .
⏪ س6/ ما الدليل من القرآن على أن الله خلق الجن و الإنس لعبادته ؟
الجواب : ( و ما خلقتُ الجنّ و الإنس إلا ليعبدون )
⏪س7/ ما معنى ( يعبدونِ ) ؟
الجواب : يُوحّدون .
⏪ س8/ ما معنى لا إله إلا الله ؟
الجواب : لا معبود بحقٍ إلا الله .
⏪ س9/ ما أعظم عبادة؟
الجواب : التوحيد .
⏪ س10/ ما أعظم معصية ؟
الجواب : الشرك .
⏺ س11/ ما هو التوحيد ؟
الجواب : إفراد الله بالعبادة .
⏪ س12/ ما هو الشرك ؟
الجواب : عبادة غير الله مع الله .
⏪ س13/ كم أقسام التوحيد ؟
الجواب : ثلاثة .
⏪ س14/ ما هي أقسام التوحيد ؟
الجواب : الربوبية ، و الألوهية ، و الأسماء و الصفات .
⏪س15/ ما تعريف توحيد الربوبية ؟
الجواب : إفراد الله في أفعاله مثل : الخلق و الرزق و التدبير .
⏪ س16/ ما تعريف توحيد الألوهية ؟
الجواب : إفراد الله بأفعال العباد الصالحة مثل : الدعاء و الذبح و السجود و الخشية و الخوف و المحبة و التوكّل ...
⏪ س17/ هل لله أسماء و صفات ؟
الجواب : نعم .
⏪ س18/ من أين نأخذ أسماء الله و صفاته؟
الجواب : من القرآن و السنة .
⏪ س19/ هل تشبه صفات الله صفاتنا ؟
الجواب : لا .
⏪ س20/ ما الدليل من القرآن على أن صفات الله لا تُشبه صفاتنا ؟
الجواب : ( ليس كمثله شيء و هو السميع البصير ) .
⏪ س21/ القرآن كلام مَن ؟
الجواب : القرآن كلام الله - سبحانه و تعالى - .
⏪ س22/ مُنزّل أم مخلوق ؟
الجواب : مُنزّلٌ غير مخلوق و هو كلامه حقيقة بحرف و صوت .
⏪ س23/ ما هو البعث؟
الجواب : إحياء الناس بعد موتهم .
⏪ س24/ ما الدليل من القرآن على كفر من أنكر البعث ؟
الجواب : ( زعم الذين كفروا أن لن يُبعثوا ) .
⏪ س25/ ما الدليل من القرآن على أن الله سيبعثنا؟
الجواب : ( قل بلى و ربّي لَتُبعثنّ ) .
⏪ س26/ كم أركان الإسلام؟
الجواب : خمسة .
⏪ س27/كم أركان الإيمان؟
الجواب : ستة .
⏪ س28/ كم أركان الإحسان ؟
الجواب : واحد .
⏪ س29/ ما تعريف الإسلام ؟
الجواب : الاستسلام لله بالتوحيد ، و الانقياد له بالطاعة ، و البراءة من الشرك و أهله .
⏪ س30/ ما تعريف الإيمان ؟
الجواب : قول باللسان ، و اعتقاد بالقلب ، و عمل بالجوارح ، يزيد بالطاعة ، و ينقص بالمعصية .
⏪ س31/ لِمَن نذبح و نسجد؟
الجواب : لله وحده لا شريك له .
⏪ س32/ هل يجوز الذبح و السجود لغير الله؟
الجواب : لا.
⏪ س33/ ما حكم الذبح و السجود لغير الله ؟
الجواب : شِركٌ أكبر .
🌷🌷🌷
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️